日本からのトップレビュー

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  じゅん

  星5つ中4つ

  面白いし、わかりやすいけど、要注意

  2025年10月26日に日本でレビュー済み

  フォーマット: 単行本

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  ヨーロッパ人の書いた音楽史の本としては珍しく、西洋音楽史に留まらず、ギリシアに先行するメソポタミアおよびそこに続くイスラーム世界、インド世界、中国・日本・東南アジア、アフリカ、南北アメリカ・オセアニアにも章が割かれ、各地域のいわゆる民族音楽の成り立ちについても扱っています。「音楽における世界史」をしたかったのだろう、という趣です。西洋音楽史の叙述も行われますが、スペイン・ポルトガルが新大陸に西洋音楽を持ち込んだ話とか啓蒙時代あたりから異国情緒的に他文化圏の音楽を意図して取り入れる流れが生まれた話とかアフリカからの奴隷がヨーロッパで音楽家をした話とかジャズ・ロック・ポピュラーの話とか、単なるクラシック音楽史に終わらせないように項だてが工夫されています。意欲作だと思います。書名の通り、若い音楽好きな読者に訴求する音楽史となっていると思います。社会・宗教・文化との関連をしっかり示そうとしており、単なる作品史・技術史・音楽家列伝とは一線を画します。

  ただ、私でも気になるミスがいくつかあります。初学者の方だと、気づかずにスルーしかねないものなので、要注意ということは言わなければならないと思います。入門書なので教育的・単純化の結果でもあるでしょうが、看過できないミスや抜けがいくつかありました。いくつか挙げると、

  銅鑼が中国起源に見える書き方をしていますが、これは何とも言えません。東南アジアかも知れません。中央アジアやインドから伝来したものかもしれません。断定は禁物であるはずです。

  「13世紀日本の盲目の仏教僧」が「尺八を使った」との記載がありますが、琵琶法師と虚無僧を混同しているようにしか見えません。おまけに琵琶の記載はありません。

  三味線が雅楽と同時期に日本に入ったと書かれていますが、三味線は明代に入った三線に琵琶のバチを使うようになったもので、琵琶と取り違えていそうです。

  アザーンやクルアーン朗唱を何の留保も無く「イスラム教音楽」と書いていますが、イスラム教は公式には音楽を取り入れておらず、「推奨しないが禁じない」という絶妙なレベルに留まっています。イスラム教徒がこの記載を見たら、怒るか呆れるかどちらかなのは必定です。

  カール大帝が戴冠して「神聖ローマ帝国」となったように書かれていますが、「神聖ローマ帝国」の呼称は一般的には962年のオットー１世の戴冠以降です。

  中世のゴリアールが「位の高い吟遊詩人（ミンストレル）」であるように書かれていますが、彼らは放浪学僧と訳され、吟遊詩人には当たりません。

  そもそも吟遊詩人と言う訳語は問題があり、宮廷歌人または騎士歌人と訳されるべきトルバドゥール・トルバドゥール・ミンネゼンガーと、大道芸人と訳されるべきジョングルールと、職業芸人と訳されるべきミンストレルを一緒にしてしまったため生じた「虚像」、実体のない言葉です。

  その「吟遊詩人」がヨーロッパで数千人活動していて、年に一度集まって歌やアイデアを交換したとありますが、そんな事実はありません。地域によって、そういう行動を採っていたジョングルールたちがいたかもしれない、という程度です。そもそも、宮廷歌人たちは基本が騎士で、大道芸人たちは下層の者たちです。仲良く集まる必然性がありません。

  エルコレ・デステ公がジョスカン・デプレとハインリヒ・イザークでどちらを宮廷楽長に招へいするか迷ったところ、家臣が「確かにジョスカンのほうが優れた作曲家ですが、彼は気が向いた時だけ作曲し、人から頼まれても作曲しません。ジョスカンの給料は200ダカットですが、イザークは120ダカットで来てくれます」としてイザークを勧め、しかし公爵はジョスカンを選んだ…という大変興味深いエピソードが載っていますが、これも「ウソ」と言ってキツければ、「後世の神話化の一環」であり、事実のように書いたら本当はマズい話です。

  また、オペラの誕生に関しては、先行するマドリガーレとの連続性と、ギリシア聖歌の解読から至った「言葉に音楽が従属する」という点を大きく取り上げてレチタティーヴォの説明にしただけで、オペラを作り出したフィレンツェのカメラータたちの「古代ギリシアの生命力ある音楽の復元を通じて、ルネサンス末期の音楽の影響で腐ってしまっている社会を改良するのだ」という意図に触れておらず、ここだけ社会や思想の部分が抜け落ちている感があります。精神的志向性としてはこれ以上ないくらいルネサンス的・古代ギリシア復興そのものですから、こうした種類の本では絶対に抜いてはならない話だったのではと思います。

  …という具合に、要注意ではあるのですが、そうでない部分は大変興味深く、立体的な音楽史に触れることが出来る本と思います。専門に進まれる方はちゃんと辞書などで確認しながら読み、そうでない方は類書と比較しながら読みさえすれば、有益で興味関心を掻き立ててくれる本だと思います。

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  小池純司

  星5つ中5つ

  相互影響によって展開される音楽史

  2025年8月23日に日本でレビュー済み

  フォーマット: 単行本

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  バッハ、モーツァルト、ベートーヴェンの記述に至るまでに本書の半分以上を読み進めてしまっていること自体が端的に示すように、私たちが日常耳にするクラシック音楽は、長い歴史的蓄積と相互影響の賜物として成り立っていることがよく理解できる。

  たとえばモンテヴェルディを聴くと、そこにどこかアラブ的な賑やかなリズムを感じることがある。本書が描き出す相互参照的な音楽史の展開は、その直感が決して的外れではないことを示している。

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  スナ

  星5つ中4つ

  わかりやすい

  2024年12月23日に日本でレビュー済み

  フォーマット: 単行本

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  "音楽はある意味、社会を映す鏡であり、どの時代にもその社会に必要な音楽が生まれてくる(中略)さまざまな地域における音楽の歴史を見ていくと、音楽の持つ力がいかに幅広い分野に及んでいるかがわかってくるだろう"2024年発刊の本書は人と音楽の関わりを紐解く世界音楽史、良書。⁣

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  個人的には、メタバース芸大RESTのサブテキストとして手にとりました。⁣

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  さて、そんな本書はイェール大学出版局『リトル・ヒストリー』シリーズの一冊で、本書ではケンブリッジ大学で史上初の録音に関する博士論文を執筆、音楽講師やBBCラジオのプレゼンターもつとめた著者が、音楽とは何か、そして何のためにあるのか。と、世界の古代コミュニティにおける音楽の在り方や役割を紹介した上で、いわゆるクラシック『西洋音楽史』、そして戦後から現在のラグタイムからジャズ、ポップミュージックについてと幅広く解説してくれているわけですが。⁣

  ⁣

  まず『西洋音楽史』をそれなりにかじっていたとはいえ。当時の社会状況や弦楽器やオルガン、ピアノといった楽器の進化を絡めた知識はなかったので、補完されるようで勉強になりました。⁣

  ⁣

  また、英国人音楽研究者としての著者の考え方が解説途中で前面にでてくる部分もあって、それはそれで楽しませていただきました。⁣

  ⁣

  音楽を人類史レベルで俯瞰的に捉えたい方、わかりやすい音楽史解説書を探す方にオススメ。

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