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  • ドストエフスキー『カラマーゾフの兄弟』 2021年11月 (NHK100分de名著)

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ドストエフスキー『カラマーゾフの兄弟』 2021年11月 (NHK100分de名著)

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「四つの層」と「第二の小説」が読み解きの鍵 【2019年12月のアンコール放送】

世界文学史上、最高傑作の一つといわれる本作は、ドストエフスキーが人生の集大成として執筆した大長編小説である。家族・宗教・恋愛・嫉妬・善悪・友情・殺人・破滅といった様々なテーマが盛り込まれ、壮大かつスリリングなドラマを展開する傑作を、執筆当時のロシア社会の光と影(農奴解放、投機と拝金主義、キリスト教異端派の存在、社会主義革命の萌芽)を手がかりにロシア文学研究の第一人者が解説。物語が四つの層によって構成されていること、また、この物語の先に「書かれるはず」だった「第二の小説」があることを想定すれば、ドストエフスキーの「意図」が見えてくると著者はいう。難解かつ長大な本作を読み通すためのカギが詰まった一冊。
この商品はセット買いができます: 別冊NHK100分de名著 集中講義 ドストエフスキー+ドストエフスキー『カラマーゾフの兄弟』_2冊セット こちらをチェック

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商品の説明

著者について

ロシア文学者、名古屋外国語大学学長、世田谷文学館館長。1949年、栃木県生まれ。東京外国語大学外国語学部ロシア語学科卒業、東京大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。天理大学、同志社大学を経て1990年より東京外国語大学外国語学部助教授、教授、同大学学長を歴任。2013年より名古屋外国語大学学長、2021年より世田谷文学館館長。専門はロシア文学、ロシア文化論。主な著書に『磔のロシア』(大佛次郎賞/岩波現代文庫)、『謎とき『悪霊』』(読売文学賞/新潮選書)、『ドストエフスキー 父殺しの文学』(NHKブックス)、『新カラマーゾフの兄弟』(河出書房新社)、『『カラマーゾフの兄弟』続編を空想する』(集英社新書)などが、主な訳書にドストエフスキー『カラマーゾフの兄弟』(毎日出版文化賞/光文社古典新訳文庫)などがある。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ NHK出版
  • 発売日 ‏ : ‎ 2021/10/25
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 本の長さ ‏ : ‎ 135ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4142231332
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4142231331
  • 商品の重量 ‏ : ‎ 1 g
  • 寸法 ‏ : ‎ 14.8 x 0.9 x 21 cm
  • Amazon 売れ筋ランキング: 本 - 169,401位 (本の売れ筋ランキングを見る)
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.3 (85)

著者について

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亀山 郁夫
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カスタマーレビュー

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日本からのトップレビュー

  • 星5つ中5つ
    わかりやすい本
    2024年11月13日に日本でレビュー済み
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    高校生の時に読もうとチャレンジしたが 挫折した でも これは かなり 分かりやすい 初心者向けで良かったありがとうございましたを

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  • 星5つ中4つ
    概要を掴むのには一番
    2023年1月23日に日本でレビュー済み
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    恐らく、読破するには相当の時間をかけるか、途中であきらめるかのどちらかである。しかし本書とTVをみれば、概要がわかる。わかりやすいし労力も格段に節約できる。時間がない人にはうってつけだし、原書に興味を持つ人もいるだろう。

    4人のユーザーが役に立ったと感じています
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  • 星5つ中5つ
    現代の「大審問官」
    2024年10月11日に日本でレビュー済み
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    農奴解放後もなお残る農民の絶対的貧困、酒と女に財産を蕩尽する地主階級、一生懸命祈るものの現世を生きる人間を救えているとは思えないロシア正教、神の存在を疑う者たちの出現、こうした混沌を清算し一気呵成の解決を図るためにロシア革命は歴史の一つの回答であったと思える。こうした時代背景を著者の解説でよく理解することができた。

    ロシア革命後の社会主義による混乱は70年をかけて終了し、「カラマーゾフの兄弟」の現代的意義に思いを馳せると、そこには現代の新たな「大審問官」=プーチンのもとで、人々は日々のパンを与えられ、かつてのような絶対的貧困はなく、無慈悲な幼児の死も減っているように思われる。しかしながらそこには言いたいことを言う「精神の自由」はなく、ある日突然召集令状が来て特別軍事作戦の最前線に送られ、ウクライナのドローン攻撃で何の前触れもなく命を落とすという不条理がある。社会主義の終焉後、ロシア正教も復権の兆しがあるが、それもロシア国家の統合の象徴としての復権であって、ロシア国民の救済には相変わらず役に立っていない、そのように考えるとイワンの「大審問官」による問いかけには未だに解答が出ていない。こうした意味で「カラマーゾフの兄弟」は執筆から150年近く経過してもその生命を保っている。著者が学会でロシアの研究者に「カラマーゾフは今も読まれているか」と問いかけたところ「今も読まれている」という回答を得たことも蓋し当然のことであろう。

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  • 星5つ中3つ
    読み物
    2025年5月31日に日本でレビュー済み
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    いろいろ思い出して読み返すにはこれでいいのかもしれません

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  • 星5つ中5つ
    第二部!
    2022年2月8日に日本でレビュー済み
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    第二部への考察が 本当に素晴らしい

    大好きな作品だけに大変理解が深まった。

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  • 星5つ中5つ
    ドストエフスキーの時代を読む目に驚きを禁じ得ない
    2021年10月30日に日本でレビュー済み
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    その昔、高校生の頃、先生に「哲学書を読むより『カラマーゾフの兄弟』を読みなさい」といわれ、全四冊の分厚い文庫本を見て、読むのを断念した思い出がある。そして今回も100分de名著が、私の挫折を救ってくれる。

     しかし、私のように哲学を生き方の考察などとは考えない者にとっては、“父殺し”をテーマとする『カラマーゾフの兄弟』は哲学書とはいえない。書かれた時代の空気を、物語として文章化したものが小説であろう。そして時に、小説は時代を鋭く読むが故に、実際の事件を予言することがある。

     モーガン・ロバートソン『フューティリティ』は、タイタニック号沈没を14年前に予言していた。最近では、ミシェル・ウエルベック『服従』が2015年にフランスで起きたイスラム過激派によるシャルリー・エブド事件を予言したといわれている。そして『カラマーゾフの兄弟』の第二の小説が書かれていれば、1881年の皇帝アレクサンドル二世の暗殺を予言したことになったかもしれない。というより、暗殺が実際に起きたので、皇帝暗殺のストーリーは書けなくなっていたかもしれない。

     “父殺し”が本書の中心テーマであることは間違いないが、「親父の死を望まない人間なんてどこにいるもんですか(p.121)」と、次男のイワンに法廷で言わせているので、“父殺し”が普遍的であると主張しているともとれるが、そうではないだろう。“父殺し”はあくまでもストーリーの一部であり、ドストエフスキーの父が殺されたという自伝的要素と理解すべきだ。フロイトが『ドストエフスキーと父親殺し』を1928年に著したのは、自説のエディプスコンプレックスの良い例が、ソポクレス『オイディプス王』の他に、『カラマーゾフの兄弟』にもあったということに過ぎない。ドストエフスキーが『ドストエフスキーと父親殺し』を読んだら、「そんなつもりで書いたのではない」というだろう。

     では、『カラマーゾフの兄弟』はどんな物語なのか。父フョードルを殺した犯人探しのミステリーに違いないが、あの時代のロシアないしカラマーゾフ家にあって、どのように生きればよいかを例示した構成になっている。著者亀山氏の言葉を借りれば拝金主義(p.22)がロシアとカラマーゾフ家(特に父フョードル)をおおっているなかで、どのように生きればよいかということだ。選択肢は、長男ドミートリー、次男イワン、三男アレクセイ、スメルジャコフ(父の子?)の四択である。ドストエフスキー自身は序文にあたる「著者より」で、「私の主人公、アレクセイ・カラマーゾフの一代記を書きはじめるにあたって」と記しているので、三男アレクセイを推奨しているように思える。本書をもとに、現代に通じる拝金主義のなかでどう生きるかのパターンを、私なりにメモしておく。父イコール拝金主義なので、金との関係ばかりでなく父との関係のパターンともなる。

    ・長男ドミートリー

     ドミートリーは間違いなく拝金主義であるが、拝金主義は金儲けや蓄財ばかりでなく、一見拝金主義を否定するかに思える浪費も拝金主義のひとつである。彼は父親を否定するかのように散財しまくり、父親と恋人を奪い合う。

    ・次男イワン

     イワンは知性派で無神論者と紹介される。彼の「神がなければ、すべては許される」という言葉は大変魅力的だが、本当に無神論ならば神という言葉は使わないはずだ。にもかかわらず神を持ち出すのは、神に囚われている証拠である。同じように「金がなければ、すべては許される」と神を金に置き換えれば、彼と金の距離感が理解できる。

     “父殺し”の実行犯はスメルジャコフ、それをそそのかしたのが自分(イワン)かもしれないと悩む構成になっている(p.110)。“父殺し”との距離感も拝金主義へのそれと同様のものがある。

    ・三男アレクセイ

     ドストエフスキーは「著者より」で、アレクセイを現実主義者と紹介している(p.30)。確かに危険を感じるものには近づかないことが現実的である。アレクセイのように拝金主義が及ばない修道院で暮らすことは、この原則に当てはまる。おかげでカラマーゾフ家の愛憎劇に巻き込まれないでいる。

     しかし、これだけだと逃避ということで現実主義的ではない。アレクセイはコーリャらの少年たちと交流し、彼らと共に「カラマーゾフ万歳」と叫んで第一の小説は終わる。そして第二の小説では、コーリャらと共に皇帝暗殺に関わると予想されている。これが現実的というなら、『カラマーゾフの兄弟』は皇帝暗殺の予言の書ということになろう。

    ・スメルジャコフ

     スメルジャコフが関わったとされる去勢派の教義は特殊で、神への信仰とお金を結び付け、莫大な財産を積み上げ政府に献金していた(p.42)。しかし、この去勢派の教義が“父殺し”に関係しているとは思えない。

     単純に、拝金主義を実現できない者が、直接3千ルーブルという金を盗み、その持ち主を殺害したと解釈すればよいのではないか。

     他にも選択肢は幾つもあろう。旧体制のフランス社会を痛烈に批判するディドロの『ラモーの甥』はどうだろう。ラモーの場合は、拝金主義をあざ笑いながら、それに寄生するという生き方である。これをドストエフスキーは推奨しないだろうが、もっとも現代人の選択肢に近いのではないだろうか。

     『ラモーの甥』はフランス革命を予言していたともいわれる。『カラマーゾフの兄弟』の第二の小説も予言の書になったかもしれないことを思うと、ウエルベック、ディドロ、ドストエフスキーの、時代を見る天才的観察眼に驚きを禁じ得ない。

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    ノンタイトル
    2025年8月24日に日本でレビュー済み
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    ちょっとむずかしいけど読むいつか「解る」でしょう

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  • 星5つ中1つ
    それでも難しい
    2021年11月15日に日本でレビュー済み
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    もっと端的に表現すべき。わかったような勝手な解釈よりストーリー自体が浮き上がるように記載方法を工夫すべき。なお、今号は予定変更で過去のものを再登場させたようだが前号に予告がなく、探すのに苦労をした。今後はご配慮を!

    7人のユーザーが役に立ったと感じています
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