النظام الكنسي
 | |
| المجال | دراسات كنسية، لاهوت مسيحي، قانون كنسي |
|---|---|
| الموضوع | تنظيم الكنيسة، رجال الدين، المجامع، الرعايا |
| الأنماط الكبرى | أسقفي، ميثودي اتصالي، مشيخي، تجمعي |
| الجذور | الكنيسة الأولى، العهد الجديد، مجمع نيقية الأول، الإصلاح البروتستانتي |
النظام الكنسي هو شكل تنظيم السلطة داخل الكنائس المسيحية. يحدد هذا النظام علاقة الأسقف والقس والشماس والرعية، كما يحدد صلة الكنيسة المحلية بالمذهب أو المجمع أو السلطة المركزية. يرتبط المفهوم بـالدراسات الكنسية، أي البحث اللاهوتي في طبيعة الكنيسة ورسالتها وتنظيمها.
يرى نورمان دو أن أسئلة حكومة الكنيسة ظهرت مبكرًا في أعمال الرسل، وأن الجدل حول السلطة وموقعها وممارستها داخل الكنيسة استمر منذ ذلك الزمن.[1]
التاريخ
[عدل | عدل المصدر]في القرون الأولى كانت الجماعات المسيحية محلية، يديرها شيوخ وشمامسة، ثم برزت وظيفة الأسقف مشرفًا على جماعة المدينة. ومع مجمع نيقية الأول سنة 325م ترسخ النظام الأسقفي؛ فصار الأسقف مسؤولًا عن أبرشيته، واجتمع الأساقفة في مجامع للفصل في القضايا العقائدية والتنظيمية.
غيّر الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر صورة التنظيم الكنسي. رفضت جماعات بروتستانتية السلطة البابوية، ونظمت نفسها بطرق مختلفة. فاحتفظت كنائس بـالنظام الأسقفي، وطورت كنائس إصلاحية النظام المشيخي، وأكدت جماعات أخرى استقلال الكنيسة المحلية. وفي هذا السياق كتب ريتشارد هوكر كتابه Of the Laws of Ecclesiastical Polity دفاعًا عن نظام كنيسة إنجلترا.[2]
الأنواع الرئيسية
[عدل | عدل المصدر]النظام الأسقفي
[عدل | عدل المصدر]
يقوم النظام الأسقفي على سلطة الأساقفة. يشرف الأسقف على أبرشية، ويرسم الكهنة والشمامسة، ويمثل الكنيسة في المجامع والهيئات العليا. وقد يخضع الأساقفة لرؤساء أساقفة أو مطارنة أو بطاركة أو باباوات، بحسب التقليد الكنسي.
يوجد هذا النظام في الكنيسة الكاثوليكية، والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، والأرثوذكسية المشرقية، والكنائس الأنجليكانية، وبعض الكنائس اللوثرية والميثودية.[3][4]
النظام الاتصالي الميثودي
[عدل | عدل المصدر]
تستعمل كنائس ميثودية كثيرة نظامًا اتصاليًا أو افتراقيًا. لا تقوم فيه الرعية وحدها، بل ترتبط الرعايا والقادة في شبكة مؤتمرات ومجالس وخدمات مشتركة. يركز هذا النظام على الزمالة، والتشاور، والإشراف العام، مع بقاء الأساقفة في بعض الكنائس الميثودية أصحاب وظيفة إدارية ورعوية أكثر من كونها سلطة سرائرية مطلقة.[5]
وتعرّف الكنيسة الميثودية المتحدة الارتباط بأنه شبكة من الولاءات والالتزامات التي تدعم الاهتمامات المحلية وتتجاوزها.[6]
النظام المشيخي
[عدل | عدل المصدر]
يقوم النظام المشيخي على حكم الكنيسة بواسطة مجالس من الشيوخ. يدير الكنيسة المحلية مجلس رعية أو مجلس شيوخ، ثم ترتبط الكنائس بمشيخية إقليمية، وقد تعلوها سينودسات أو جمعيات عامة. ينتخب المؤمنون شيوخًا حاكمين، ويعمل معهم القس أو الشيخ المعلّم في التعليم والرعاية.[7]
تنتشر المشيخية بين كنائس إصلاحية وكالفينية، وترتبط تاريخيًا بـجون كالفن وجون نوكس. وتختلف الكنائس الإصلاحية القارية في بعض التفاصيل؛ إذ تصف مجالسها الأعلى أحيانًا بأنها مجالس أوسع لا محاكم أعلى.[8]
النظام التجمعي
[عدل | عدل المصدر]
يركز النظام التجمعي على استقلال الكنيسة المحلية. فالرعية تختار قادتها، وتدير شؤونها، ولا تخضع عادة لسلطة إلزامية خارجية. قد تدخل الكنائس المحلية في اتحادات أو مؤتمرات، لكن هذه الهيئات تقدم المشورة والتعاون أكثر مما تمارس الحكم المباشر.
توجد هذه الصيغة في كنائس تجميعية كثيرة، وبين جماعات معمدانية، وبعض الكنائس غير الطائفية. وتؤكد منصة كامبريدج أن الكنيسة المحلية يمكن أن توجد حتى دون قسوس أو كهنة دائمين، وأنها تملك حق اختيار خدامها.[9][10]
الاستقلال
[عدل | عدل المصدر]تختلف النظم الكنسية في معنى السلطة والوحدة. ففي الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية تقوم الوحدة على العقيدة المشتركة والمجمعية ووجود كنائس محلية مستقلة. وفي الكنيسة الكاثوليكية ترتبط الوحدة بسلطة البابا والهيكل الكنسي الواحد. أما الأنجليكانية فتقدم نموذجًا من كنائس مستقلة تشترك في الشركة الأنجليكانية من غير بابا أنجليكاني.
تظهر أهمية هذه الاختلافات في الحركة المسكونية؛ إذ تسعى الكنائس إلى التعاون والاعتراف المتبادل مع بقاء نظمها الخاصة في الحكم والرسامة والسلطة.
تشجع بعض التقاليد وجود أكثر من شيخ أو قائد في الكنيسة المحلية، خصوصًا في الكنائس الإصلاحية وبعض الكنائس الإنجيلية. ويرى أنصار هذا النموذج أن تعدد الشيوخ كان حاضرًا في كنائس العهد الجديد.[11]
انظر أيضًا
[عدل | عدل المصدر]المراجع والمصادر
[عدل | عدل المصدر]- ↑ Doe, Norman (2013). Christian Law: Contemporary Principles (بالإنجليزية). Cambridge University Press. p. 118. ISBN:978-1-107-00692-8.
أسئلة حكومة الكنيسة وثقت في وقت مبكر جداً في الأصحاحات الأولى من أعمال الرسل، وما انفك النقاش اللاهوتي حول طبيعة السلطة وموقعها وممارستها في الكنيسة مستمراً منذ ذلك الحين
- ↑ Hooker, Richard (2013). Of the Laws of Ecclesiastical Polity: A Critical Edition with Modern Spelling (بالإنجليزية). Oxford University Press. Vol. 1. p. xxxii. ISBN:978-0-19-960491-3.
كتب هوكر دفاعاً عن نظام كنيسة إنجلترا ضد الاعتراضات البيوريتانية، وكانت مجلداته الأولى محاولة لوضع أسس لاهوتية وقانونية للحكومة الكنسية التي تجمع بين التراث الأسقفي والعناصر المشاورية
{{استشهاد بكتاب}}: تجاهل المحلل الوسيط|المساهم-الأول=لأنه غير معروف (help) and تجاهل المحلل الوسيط|المساهم=لأنه غير معروف (help) - ↑ "Bishop". Merriam-Webster.com. 2018. مؤرشف من الأصل في 2018-06-18. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-17.
{{استشهاد بويب}}: تجاهل المحلل الوسيط|الاقتباس=لأنه غير معروف (مساعدة) - ↑ Dowley, Tim, ed. (2002). Introduction to the History of Christianity (بالإنجليزية). Fortress Press. p. 646.
النظام الأسقفي هو النمط السائد في الكاثوليكية، الأرثوذكسية، الأنجليكانية، وهو شائع في بعض الكنائس الميثودية واللوثرية، وكذلك في بعض التقاليد الخمسينية الأمريكية الأفريقية مثل كنيسة الله في المسيح
- ↑ Doe, Norman (2013). Christian Law: Contemporary Principles (بالإنجليزية). Cambridge University Press. p. 122.
تستخدم العديد من الكنائس الميثودية والويسليانية شكلاً مشتقاً من الأسقفية يُعرف بالنظام الافتراقي، الذي يؤكد على الترابط الجوهري من خلال الزمالة والتشاور والحكومة والإشراف
- ↑ "Connection". Sharing God's Gifts: Glossary of United Methodist Terms. United Methodist Church. مؤرشف من الأصل في 2018-06-18. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-18.
{{استشهاد بموسوعة}}: تجاهل المحلل الوسيط|الاقتباس=لأنه غير معروف (مساعدة) - ↑ Doe، Norman (2013). Christian Law: Contemporary Principles. ص. 123, 150–151.
{{استشهاد بكتاب}}: تجاهل المحلل الوسيط|الاقتباس=لأنه غير معروف (مساعدة) - ↑ Faber, Ryan (22 Jan 2021). "Dort, Doleantie and Church Order" (بالإنجليزية). 6 (2): 235–252. DOI:10.17570/stj.2020.v6n4.a10.
{{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب|دورية محكمة=(help), تجاهل المحلل الوسيط|الاقتباس=لأنه غير معروف (help), and تجاهل المحلل الوسيط|الدورية=لأنه غير معروف (help) - ↑ "VII.6". The Cambridge Platform (PDF). London. 1652. مؤرشف (PDF) من الأصل في 2026-02-27. اطلع عليه بتاريخ 2026-05-22.
{{استشهاد بكتاب}}: تجاهل المحلل الوسيط|الاقتباس=لأنه غير معروف (مساعدة) - ↑ "VI.1". The Cambridge Platform (PDF). London. 1652. مؤرشف (PDF) من الأصل في 2026-02-27. اطلع عليه بتاريخ 2026-05-22.
{{استشهاد بكتاب}}: تجاهل المحلل الوسيط|الاقتباس=لأنه غير معروف (مساعدة) - ↑ Strauch, Alexander (1995). Biblical Eldership: An Urgent Call to Restore Biblical Church Leadership (بالإنجليزية) (3rd ed.). Lewis & Roth Publishers.
جميع كنائس العهد الجديد يبدو أن جميعها كان بها شيوخ متعددون، وهذا هو النموذج الكتابي الأصيل
