Ut unum sint

Ut unum sint Lettera enciclica
Stemma di Papa Giovanni Paolo II
Pontefice	Papa Giovanni Paolo II
Data	25 maggio 1995
Anno di pontificato	XVII
Traduzione del titolo	Perché siano una cosa sola
Argomenti trattati	Ecumenismo
Numero di pagine	90
Enciclica papale nº	XII di XIV
Enciclica precedente	Evangelium Vitae
Enciclica successiva	Fides et ratio

Ut unum sint è una enciclica pubblicata dal papa Giovanni Paolo II il 25 maggio 1995.
Essa fu la prima enciclica specificamente dedicata al tema dell'ecumenismo cristiano. Giovanni Paolo II riaffermò il suo desiderio di unità per tutti i cristiani e invitò al dialogo sull'esercizio del ministero petrino da parte del Vescovo di Roma. In particolare, si rivolse anche alle relazioni tra la Chiesa cattolica e la Chiesa ortodossa, due Chiese sui iuris la cui unità fu definita essenziale, nonché al "dialogo" e all'unità con le altre comunità ecclesiali cristiane (come il Protestantesimo).

Il testo fu pubblicato solo due mesi dopo l'enciclica Evangelium vitae. Il teologo Georges Cottier, maestro del sacro palazzo apostolico, ne influenzò la redazione.

La frase che dà il nome al titolo, che, come per tutte le encicliche, consiste nelle prime parole delle stesse nella versione ufficiale (quasi sempre, il latino), è tratta da Giovanni 17:21: "ut omnes unum sint", che traduce il greco antico ἵνα πάντες ἓν ὦσιν, omettendo la parola omnes (tutti), preghiera che Gesù rivolge a Dio Padre, perché tutti gli uomini siano uniti nella fede nel Signore Gesù, consustanziale al Padre Dio.

Il titolo rinvia indirettamente anche alla Unitatis Redintegratio, decreto del Concilio Vaticano II, citando l'attività di Paolo VI e Giovanni Paolo I.

Contenuto

• Introduzione
• I - L'impegno ecumenico della Chiesa cattolica
• II - I frutti del dialogo
• III - Quanto è lunga la strada?
• Esortazione

Il paragrafo 9 sintetizza il ruolo dell'unità nel pensiero della Chiesa:

«Credere in Cristo significa volere l'unità; volere l'unità significa volere la Chiesa; volere la Chiesa significa volere la comunione di grazia che corrisponde al disegno del Padre da tutta l'eternità. Ecco qual è il significato della preghiera di Cristo: "Ut unum sint".»

Nel paragrafo 79, si afferma che cinque "argomenti da approfondire per raggiungere un vero consenso di fede:":

• la relazione tra la Sacra Scrittura, massima autorità in materia di fede, e la Sacra Tradizione, indispensabile per l'interpretazione della Parola di Dio;
• l'Eucaristia, in quanto Sacramento del Corpo e del Sangue di Cristo, offerta di lode al Padre, memoriale del sacrificio della Croce e presenza reale del Signore Gesù, nonché effusione santificante dello Spirito Santo;
• l'Ordine sacro, in quanto sacramento, al triplice ministero dell'episcopato, del presbiterato e del diaconato;
• il Magistero della Chiesa cattolica, affidato al Papa e ai Vescovi in comunione con lui, inteso come responsabilità e autorità esercitata nel nome e per conto di Cristo per insegnare e custodire il deposito della fede;
• la (sempre) Vergine Maria, Madre di Dio e icona della Chiesa, Madre spirituale che intercede per i discepoli di Cristo e per l'umanità intera.

«Il fine ultimo del movimento ecumenico è il ristabilimento della piena unità visibile di tutti i battezzati.»

(Ut unum sint, par. 77)

«Si comprende come la gravità dell'impegno ecumenico interpelli in profondità i fedeli cattolici. Lo Spirito li invita ad un serio esame di coscienza.»

(Ut unum sint, par. 82)

Il documento ribadisce che “credere in Cristo significa volere l’unità”, l'esistenza di elementi di santificazione e verità oltre i confini visibili della Chiesa cattolica (cfr. Unitatis redintegratio 11 e subsistit in); ribadisce il principio di una "gerarchia nella verità" (UR 11) secondo cui "bisogna non imporre altri obblighi [di fede] all’infuori degli indispensabili"; chiede perdono per le colpe commesse dai membri della Chiesa nei confronti di altre denominazioni cristiane; apre al ripensamento del primato petrino come “servizio di amore riconosciuto dagli uni e dagli altri”.

Esortazione conclusiva

«Esorto, dunque, i miei Fratelli nell'episcopato a porre ogni attenzione a tale impegno. I due Codici di Diritto Canonico annoverano tra le responsabilità del Vescovo quella di promuovere l'unità di tutti i cristiani, sostenendo ogni azione o iniziativa intesa a promuoverla nella consapevolezza che la Chiesa è tenuta a ciò per volontà stessa di Cristo160. Ciò fa parte della missione episcopale ed è un obbligo che deriva direttamente dalla fedeltà a Cristo, Pastore della Chiesa. Tutti i fedeli, però, sono invitati dallo Spirito di Dio a fare il possibile, perché si rinsaldino i legami di comunione tra tutti i cristiani e cresca la collaborazione dei discepoli di Cristo: "La cura di ristabilire l'unione riguarda tutta la Chiesa, sia i fedeli che i pastori, e tocca ognuno secondo la propria capacità".»

(Ut unum sint, par. 101)

Critiche

La Fraternità sacerdotale San Pio X accusò il testo di relativismo dogmatico.

Voci correlate

• Contra errores Graecorum
• Papa Giovanni Paolo II
• Ecumenismo

Collegamenti esterni

• Ut unum sint, su sapere.it, De Agostini.
• (EN) Ut unum sint, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
• Testo dell'enciclica Ut unum sint, su w2.vatican.va. URL consultato il 15 febbraio 2017.

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