関西弁でよむ法華経｜勧持品
弟子たちが次々に誓う
そのとき、薬王菩薩(やくおうぼさつ)と大楽説菩薩(だいぎょうせつぼさつ)が、二万の菩薩たちといっしょに、お釈迦さまの前で誓いを立てた。
「お釈迦さま、どうか心配なさらないでください。わたしらは、お釈迦さまが亡くなったあと、この経を持ちつづけて、声に出して読み、人に説いていきます。
これからくる悪い時代に生きる人らは、善いことをしようとせず、思い上がって、利益と供養ばかりほしがり、悪いことを重ねて、悟りからどんどん遠ざかっていきます。そんな人らを導くのは、並大抵のことやありません。
それでもわたしらは、じっと忍んで、この経を読み、書き写して、いろいろな形で供養します。命は惜しみません」
そのとき、いずれ仏になると告げられた五百人の阿羅漢(あらかん：教えを聞いて修行し、迷いを断ち切った人)が、お釈迦さまに申し上げた。
「お釈迦さま、わたしらも誓います。よその国で、この経をひろく説いていきます」
同じく告げられた、まだ学ぶ人も、学び終えた人も、あわせて八千人。この人らも座から立って手を合わせ、お釈迦さまのほうを向いて誓った。
「お釈迦さま、わたしらも、ほかの国でこの経をひろく説いていきます。
この娑婆(しゃば)世界は、心根の悪い人が多いんです。思い上がって、善いこともせず、怒りにとらわれ心が濁り、へつらってばかり。心がまっすぐやないんです」
尼さんたちも仏になる
そのとき、お釈迦さまの育ての母である摩訶波闍波提(まかはじゃはだい)が、まだ学ぶ尼さんも学び終えた尼さんも、あわせて六千人といっしょに、座から立って手を合わせた。お釈迦さまのお顔を見上げたまま、目をそらさへん。
お釈迦さまが言わはった。
「なんで、そんな心配そうな顔で如来を見てはるんですか。自分だけ名前を呼んでもらえてへん、いずれ仏になるとも言うてもらえてへん。そう思てはるんでしょう。
わたしは前に、声聞(しょうもん：仏の教えを聞いて悟りをめざす修行者)はみんな仏になると説きました。
憍曇弥(きょうどんみ・摩訶波闍波提)、あなたがどうなるか、いま言いましょう。これから先の世で、あなたは六万八千億の仏のもとで、大法師(だいほっし)になります。六千人の尼さんらも、みんな法師になります。
そうやって少しずつ菩薩の道を歩んで、一切衆生憙見如来(いっさいしゅじょうきけんにょらい)という仏になります。
憍曇弥、あなたは仏になってから、六千の菩薩に、いずれ仏になると次々に告げ、みんな最高の悟りをひらきます」
そのとき、羅睺羅(らごら)の母である耶輸陀羅(やしゅだら)が、心の中で思た。
『いずれ仏になると告げられたなかで、わたしだけ名前を呼ばれてへん』
お釈迦さまが耶輸陀羅に言わはった。
「あなたはこれから先の世で、百千万億の仏のもとで菩薩の行を修めて、大法師になる。少しずつ仏の道が身について、善国(ぜんごく)という国で、具足千万光相如来(ぐそくせんまんこうそうにょらい)という仏になる。その寿命は、気の遠くなるほど長いあいだ続く」
そのとき、摩訶波闍波提(まかはじゃはだい)と耶輸陀羅(やしゅだら)、そばにおった尼さんらも、みんな大よろこびした。こんなことは初めてやった。そのまま、お釈迦さまの前で言うた。
「いずれ仏になると告げてもろて、わたしらは心がしずまり、満ち足りました」
そう言うてから、尼さんらはお釈迦さまに申し上げた。
「わたしらも、よその国でこの経をひろく説いていきます」
頼まれてへんのに誓う
そのとき、お釈迦さまは八十万億那由佗(なゆた：とほうもなく大きい数の単位)の菩薩たちを見わたさはった。この菩薩たちは、もう迷いにもどらん境地に入って、教えを説きひろめ、陀羅尼(だらに：呪文)を得た人らやった。
菩薩たちは座から立ち、お釈迦さまの前に進んで手を合わせ、心の中で思た。
『お釈迦さまが、この経を持って説けと言うてくれはったら、そのとおりにひろく説いていこう』
けど、お釈迦さまは黙ったままで、何も言わはらへん。菩薩たちはまた思た。
『どうしたらええんやろ』
菩薩たちは、お釈迦さまの心を汲(く)んで、自分らの誓いも果たそうと思た。そうしてお釈迦さまの前で、堂々と誓った。
「お釈迦さま、わたしらは、お釈迦さまが亡くなったあと、あちこちの世界をめぐって、人らに、この経を書き写させ、持ちつづけさせ、声に出して読ませ、意味を説かせ、教えのとおりに修行させ、正しく心にとどめさせます。
これはみんな、お釈迦さまの力があってのことです。どうか、よその世界におられても、遠くから守ってください」
何をされても説きつづける
菩薩たちは声をそろえて言うた。
「どうか、心配なさらないでください。お釈迦さまが亡くなったあとの恐ろしい世でも、わたしらはこの経をひろく説いていきます。
悪口を言って罵ってきたり、刀や棒で打ってくる何も分かってへん人がおっても、わたしらは耐え忍びます。
この悪い時代のお坊さんは、悪知恵が働き、人にこびへつらい、まだ何も得てないのに得たと思い込んで、思い上がってます。
それから、粗末な袈裟を着て人里離れた山にこもり、自分こそ正しい修行をしてると思い込み、世間の人を見下す人もおります。
供養の品ほしさに、在家の信者に教えを説いて、悟りきったお坊さんのように敬われてます。
この人らは、腹の中では悪いことを考えて、頭にあるのは世間のことばっかりです。修行者とは名ばかりで、いつもわたしらの落ち度を探してます。
そのうえ、こんなことを言いふらします。『あいつらは供養の品ほしさに、仏の教えでもないことを説いとる。あの経かて自分らででっち上げたもんで、世間の人をだますためや。有名になりたいから、あれこれ説いて回っとるだけや』
大勢の前でわたしらをけなそうとして、王さまや大臣、バラモンや在家の信者、ほかのお坊さんらにまで、『あいつらは間違った考えの持ち主で、仏の教えでもないことを説いとる』と言うてまわります。
それでも、わたしらはお釈迦さまを敬ってますから、みんな耐え忍びます。
『へぇ、あんたらはみんな仏さまなんやってな』とバカにされても、その言葉をそのまま受け止めます。
濁りきった世の中には、怖い思いをすることがいっぱいあります。悪い鬼が人に取りついて、わたしらを罵り、侮辱します。
それでも、わたしらはお釈迦さまを敬い信じてますから、忍ぶ心を鎧(よろい)のように着て、この経を説くために耐えます。
わたしらは自分の命は惜しみません。惜しいのは、最高の悟りだけです。
これから先の世で、お釈迦さまから託された教えを守っていきます。
お釈迦さまはご存じのはずです。濁った世の悪いお坊さんは、お釈迦さまが相手に合わせて説く教えが分かってません。
せやから、わたしらを悪く言い、顔をしかめ、何度も追い出して、お寺から遠ざけます。
こういうことをされても、お釈迦さまに言われたことを心にとどめてますから、みんな耐えていきます。
どの村にも町にも、教えを求める人がおれば、わたしらはそこへ行って、お釈迦さまから託された教えを説きます。わたしらはお釈迦さまの使いです。人の前に出ても、こわいものはありません。しっかりと教えを説いていきますから、どうか安心してください。
お釈迦さまと、十方から来てくださった仏さまがたの前で、こう誓います。お釈迦さま、どうか見ていてください」
（勧持品・了）
