【國學院×note公募】「知的好奇心」という名の自己愛――10万円で買い叩かれる知的ポエム

2026年9月5日 18:19

知的好奇心を気取るな。思考とは、己の無知と恥に悶えることだ。

【國學院×note公募】「知的好奇心」という名の自己愛――10万円で買い叩かれる知的ポエム

新メディア『学踏』のPRに群がるnote住民の甘い戯言と、知性を装飾品にする現代の病理

9月に入り、夕暮れの葛飾を歩くと、工場街の路地には昼間の機械熱がぬるく淀んでいる。手元の画面をスクロールすると、またしてもnoteお得意の「お行儀の良いお祭り」が目に飛び込んできた。

國學院大學×note投稿コンテスト「#疑問が学びに変わるとき」。

画面をスクロールした瞬間、例によってAIが吐き出したような気の抜けた推薦文が鼻につく。「テーマがユニークです」「賞金も魅力的で、応募資格も広い」。相変わらずの無思想ぶりに眩暈がする。グランプリはギフトカード10万円分。現金ですらなく、主催者側の懐が痛まない金券だ。それでいて「今秋立ち上げる新メディア『学踏』で紹介」と、ちゃっかり自前メディアの宣伝用テキストを一般ユーザーからタダ同然で巻き上げる算段がついている。

そして何より虫酸が走るのは、「なぜだろう──。ふと浮かんだ疑問が、頭から離れなくなったことはありませんか？」という、いかにも良識派ぶった導入の語り口だ。

「本のなかの一行が引っかかって」「通勤の途中で見かけた建物の歴史を」「答えにたどり着かなくても、調べた時間は学びのはじまり」。

放っておけば、どんな文章がnoteのタイムラインを埋め尽くすか、読む前から火を見るより明らかだ。「スタバで珈琲を飲んでいたらふと気づいたこと」「散歩中に見かけた野良猫の行動から学んだ人生訓」「子どもの無邪気な一言にハッとさせられた私」。そうした、角の取れた砂糖菓子のような「丁寧な暮らし系の知的ポエム」が山のように投下されるに違いない。

彼らがやっているのは「知的な探求」などではない。自分の感受性の豊かさを他人にアピールし、「私、こんな些細なことにも疑問を持てる素敵な人間なんです」と承認欲求を満たすための、ただの知的オナニズムだ。

國學院大學といえば、神道、国学、歴史、民俗学といった、日本の泥臭い土着の精神史と向き合ってきた名門ではないのか。本来の人文知とは、お洒落なカフェで本をめくって「へぇ、そうなんだ」と知的好奇心をくすぐられるような、そんな生ぬるい娯楽ではないはずだ。人間の割り切れなさ、迷信や差別、血生臭い因習、近代合理主義の網の目からこぼれ落ちた人々の怨嗟や祈り――そうした「解けない毒」を抱え込み、胃をキリキリさせながら懊悩することこそが、学びの原点ではないのか。

それを「#疑問が学びに変わるとき」などという、教育ママが喜びそうな無菌室のスローガンに落とし込み、noteの軽薄なスキ！の数で測ろうとする。この大学広報の浅知恵には、失望を通り越して失笑すら漏れる。

もし、この甘ったるいお遊戯会に、生身の人間の体温と毒を叩き込んでやろうとする気骨のある書き手がいるなら、小綺麗な教養など投げ捨てろ。

自分の生活の現場で、どうしても説明がつかない理不尽にぶつかり、自らの無知と浅ましさを突きつけられた瞬間の、あの居心地の悪い摩擦を書け。審査員が読んだ瞬間に喉を詰まらせ、自分たちの薄っぺらな「問い」の軽さを恥じ入るような、現場の泥を擦りつけてやればいい。

私なら、こんな文章を投げつけて、小綺麗なnoteのタイムラインを油で汚してやる。

【サンプル投稿作品】

題名：油煙に燻される神棚――合理化の果てに残された「説明のつかないもの」

工場の天井近く、梁の隙間に鎮座する小さな木製の神棚は、長年浴び続けた切削油の煙で、飴色を通り越して真っ黒に煤けている。

毎月一日と十五日、榊の水を替え、塩と米を供えるのが私の役目だ。三十年近く前、食品機械の製造現場に入ったばかりの若い頃、私はこの儀式がたまらなく鬱陶しかった。

ミクロン単位の精度で金属を削り出し、プログラミングされたNC旋盤が寸分の狂いもなく動くこの工場で、なぜ天井に神様などという非科学的な板切れを祀らなければならないのか。図面と数値こそが世界のすべてであり、説明のつかない神頼みなど、前時代的な老工たちの迷信、あるいは思考停止の悪習に過ぎない。そう信じて疑わなかった。私の「疑問」は、若い合理主義者が抱く、傲慢な見下しに満ちていた。

その傲慢の鼻っ柱が叩き折られたのは、ある冬の夕暮れだった。

納品間際の大型撹拌機が、試運転中に突如として異音を上げ、主軸が焼き付いて停止した。図面通りに組み、公差も完全にクリアしている。ベアリングにも傷一つない。幾度分解して計測器に当てても、原因となる「数値の異常」はどこにも見当たらない。納期は翌朝。徹夜で機械を前に立ち尽くし、工具を握る指先が寒さと絶望で痺れていく中、現場の古参工が油まみれの手で私の肩を叩いた。

「おい、ネジを締める順番を逆にしてみろ。図面じゃ同じトルクでも、鉄板の歪みはお前が思ってるのと逆に逃げたがってる」

言われた通りに組み直すと、機械は何事もなかったかのように滑らかに唸りを上げ始めた。

世界は、数値と論理だけでは記述しきれない。気温、湿度、金属の微妙な個体差、そして作業者の手のひらのわずかな汗。そうした無数の偶発性が絡み合い、ほんの紙一重のところで事故や破綻を回避している。私たちは自分たちの知性で機械を完全に支配している気になっていたが、実際は「たまたま動いてくれている」領域の上澄みを掬っているに過ぎなかったのだ。

翌朝、煤けた神棚を見上げたとき、胸の中にあった軽薄な疑問は、全く別の重みを持った「学び」へと転がり落ちた。

神棚とは、奇跡を願うための装置ではない。人間がどれほど知恵を絞り、技術を尽くしても、決して手懐けることのできない「不条理な領域」が世界の向こう側に厳然として存在している――その恐怖と敬意を、毎朝頭を下げることで自らの傲慢な肉体に刻み込むための、冷徹な「歯止め」だったのだ。

民俗学や宗教学の分厚い本を読まなくとも、工場の梁の上に、先人たちが何世代もかけて辿り着いた生々しい知恵の結晶があった。合理性の極致である工場の中で、非合理な神棚だけが、人間が人間であるための謙虚さを辛うじて繋ぎ止めている。

今も私は、榊の水を替えるたびに、自らの浅知恵を恥じる。知れば知るほど、世界は説明のつかない闇を深めていく。その底知れなさに震えることこそが、知性と呼ばれるものの、唯一の始まりではないのか。

疑問が学びに変わる瞬間とは、「わかった気になっていた自分」が粉々に打ち砕かれる瞬間のことだ。

10万円のギフトカードで釣られた画面の向こうのクリエイターたちよ。自分の利口さをひけらかすのはもうやめろ。お前たちの清潔な日常の足元に口を開けている、底知れない無知の深淵を覗き込み、その冷たい暗闇を言葉にしてみろ。それこそが、この無機質なプラットフォームに、唯一人間らしい体温を刻みつける方法なのだから。

〈了〉

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