萩谷 諏訪神社の十二月例大祭と餅つき大会
十二月例大祭
諏訪神社の大祭は年に4回行われ、そのなかでも12月第2土曜日の十二月例大祭が一番重要で関わる人数も多いです。
屋形立て（土俵つくり）から始まり、神事は宮司と役員と当屋で厳かに営まれます。提灯と篝火が闇夜を支配する頃から多くの村人が繰り出して、一般的に云われる「おまつり」となる参拝と奉納相撲が行われます。
数十年前までの神事は、村人の笙（しょう）と篳篥（ひちりき）が奏でる雅楽の中で、何とも言えぬ雰囲気を醸し出していました。
昔は前日から屋形立てなどの準備を始め、神事とお祭りが行われる当日と、翌朝の撤収で3日間の日程でしたが、現在は丸一日で全ての行事が終わります。
屋形立て
屋形立ては、提灯を5張または10張を吊れる大きな屋根付きの木製屋形を、組み上げて立てる共同作業です。横倒しにした2本の柱に梁と屋根を組み、最後に全体を起して地中の穴に柱を差し込み、最後に提灯を吊るします。
古くはこの提灯を吊るした屋形が、鳥居の前と道路を挟んだ向かい側の2基、石段を上がった所に2基、拝殿前に2基の全部で6基もあり、屋形を立てる順番を間違えると残りの屋形を立てるのが困難な事態に陥ったりしました。この屋形立ては、4垣内が4年周期で担当する形になります。平成6年には屋形が木製から鉄骨に代わり、平成14年にはろうそくから電球への変遷を経て今日に至っています。
お祭りは夜に行われるので、提灯屋形以外に長い棒を通した提灯が4張とお相撲さんより大きな提灯が4張と、提灯の灯りはお祭り気分の高揚に大きな役割を果たしてくれます。
意図して拝殿の照明を消して、提灯と壁掛け行燈だけの明かりにしているのも臨場感の演出ですが、一部では理解されないことも多いです。
土俵つくり
一束（たば）弱のもち藁を縄で縛りながら俵全体を回して、直径約3.6ｍの輪にしたら、俵の下半分を土中に埋めます。この共同作業は、藁を供給する人、藁束を縄で縛る人、後方で俵を回す多くの人の呼吸が合わないと、俵が途中で分解してしまうことになるので油断が出来ない作業です。徳俵を2本埋めて、土俵の内側と周りの土を耕して、土俵の中央に60cm位の円錐状の盛り土をしたところに榊と盛り塩をすれば土俵は完成となります。
餅つき大会
萩谷どんとこい！と女性会有志との共同イベントとして餅つき大会が夕刻から開催されました。今年が初めての試みです。
ちから餅を食べると力の源となったり、餅が五穀豊穣や長寿を願う食べ物として扱われてきました。また、鏡餅は神社の神鏡の代わりとしてお供えされるので、奉納相撲の前に神社で餅つきをするのは理に適ったイベントと言えます。
萩谷の何処の家でも昔は杵での餅つきを行っていましたが、夫々の家でやり方が異なるし、経験がない若い人も参加してのイベントなので、餅つきのやり方のすり合わせや練習をする必要があり、前もってもちつき予行会を行い、そこから得られた経験を活かして諏訪神社での餅つき大会に臨みました。
予行会ではもち米を蒸したり湯を沸かしたりするための火力にエコな割り木を利用しましたが、神社境内では直火が憚れるため、今回はLPガスを使うことにしました。
木の臼に移されたもち米は、入念な「こつき」のあと、多くの人が代わるがわる餅つきを体験されました。「こつき」を疎かにすると杵で頑張ってついても米つぶ感はとれないです。
つきたての餅はとり粉を使わない湯取り法で、きな粉、海苔醤油、大根おろし、明太マヨ、ぜんざいの味付けで提供され、つきたての餅はとても美味しくて、用意された米6升(餅12kg)のお餅は参拝者のお腹に消えていきました。
奉納相撲
奉納相撲の起源を示す資料はありませんが、諏訪神社の神様は長野の諏訪大社と同じ「武御名方命」タケミナカタノミコトで、タケミカヅチノミコトと力較べをしたとされ、このことから力較べとしての相撲が諏訪神社では古くから行われてきたと考えられます。
昭和の初め頃のお祭りでは、裸に廻しを付けた大人が中心で相撲が取られていました。萩谷地域内だけでなく、原や服部等から多くの人が諏訪神社に集まり、四股名を付けての取り組みが行われていました。逆に萩谷の人が周辺の地域に出掛けて相撲を取ったりもしていました。また、竜仙の滝（大正不動瀧 ※清水村誌より）の上部に諏訪神社の領地が在り、ここに龍滝大明神 、不動明王・妙見大菩薩、岩滝大明神の三社（岩瀧大善神、龍瀧大善神・妙見大菩薩、妙高大菩薩 ※清水村誌より）が鎮座する境内には土俵が在って、萩谷の人達も相撲を取るためにその地に出掛けていました。
夜の奉納相撲が終われば、肌に付いた土を落とすためと体を暖めるために、風呂が近所に用意されていました。風呂の借り賃として1円25銭が支払われていたと、昭和11年の会計に記録が残っています。土俵の横に火床が設置されているのには、相撲の合間で冷えた体を暖める目的が有ったのです。
取り組みが終わったらそれで終わるのではなく、その余韻の酒席が翌朝まで続いていたようです。
その後の奉納相撲は、昭和37年までは青年会が主体となって、翌38年からは子供会が主体となって、現在も子供奉納相撲として続いています。
大相撲三月場所（大阪）の際には、藤島部屋の山分親方（元武雄山）が参拝に来られます。拝殿には各場所の最新番付表が貼られ、諏訪神社と相撲との関係性を垣間見ることが出来ます。
子供奉納相撲の今年の行司は現役の学生さんに担当してもらいました。直前の行司依頼でしたが、持って生まれた才能なのか、奉納相撲は大変な盛り上がりとなりました。行司役に感謝！
じゃんけん大会
力較べの祭神なので、じゃんけんも勝負と捉えることが出来るので、10年前から奉納相撲終了後に開催してきました。
今年は75人くらいの参加者が、1位賞品の牛肉を賭けての真剣勝負になりました。
じゃんけん大会は勝ち残ることでも、逆に負け続けても良い賞品になる可能性が有り、そして敗者復活戦もあります。勝ち残り１位の賞品以外にも7品と追加の13品の賞品を用意しました。
じゃんけんに弱い人・強い人があるのか、10年催しをしてきて、同じような顔ぶれの人に賞品を渡しているような気がするのは錯覚なのでしょうか。
餅つき大会を終えて
地域の多くの人が参加協力して何かを成し得ることは久しく無かったので、不安要素も多く、小さなミスも有りましたが、結果としては大成功だったと思います。
また、天気予報では雨の可能性もあり心配しましたが、何とか天候にも恵まれました。村人によると、過去60年くらいお祭りで雨が降った記憶が無いとのこと。何かしら神秘な力が及ぼしていると信じたいですね。2日後の同時刻では10分くらいで体の芯まで冷えて、餅つきどころではなかったです。
萩谷どんとこい！の皆さん、女性会有志の皆さん、萩谷住民の皆さん、多くの温かい協力があっての成功で、本当にありがとうございました。
