🌹女風土記🌹　朝鮮　日本に学んだ朝鮮女性革命家　金 師任　女史 / Korean Female Revolutionary Energized by Japan, Ms. Kim Saryeom

「一人の女性を命がけで愛することのできない男性は人民のための命がけの運動はできないと思います。」
"I believe a man who cannot love a woman with his whole heart cannot devote his life to a cause for the people."

金 師任　女史
Ms. Kim Saryeom
1921 - 1949
朝鮮江原道仁川郡　生誕
Born in Inchon County, Gangwon Province, Korea

金 師任 女史は日本女子大学で学んだ朝鮮女性革命家。朝鮮共産党員、南朝鮮労働党員として朝鮮最初の社会主義女性団体・朝鮮女性同盟の立ち上げに参加、朝鮮革命・南北統一の志半ばで李承晩政権の特務により殺害。
Ms. Kim Saryeom was a Korean female revolutionary who studied at Japan Women's University. As a member of the Korean Communist Party and the Workers' Party of South Korea, she participated in the establishment of the Korean Women's League, Korea's first socialist women's organization. She was killed by special agents of the Syngman Rhee government before she could realize her aspirations for Korean revolution and reunification.

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「春香伝」
　師任は、独立宣言から民族解放闘争（３・１反日蜂起）の余韻がくすぶる朝鮮の農村で地主の家に生まれます。父・金永右の厳しい儒教思想のもとでふくらはぎを鞭で打たれ、母・鄭寅淑から女性蔑視する朝鮮封建社会に抗うように「春香伝」（妓生が権力者に反抗して純愛を貫く作者未詳の物語）を読み聞かされて育ちます。李朝朝鮮では各地およそ４村にひとつの書堂（日本の寺小屋に相当）が存在するも、男子の就学率は１０％、女子の就学率は０％。韓国併合後、日本帝国の教育政策のもと各地に学校が設立されると男子の就学率は７０％、女子の就学率は３０％に（1911-1942）。女性を外に出したがらない朝鮮にあって、師任は郷里の小学校で徒競走で１位になるほど溌溂と学び、私立「淑明女学校」に入学します。寝食を共にし学生達を体を張って守った創立者・淵澤能恵の志を受け継ぐ校風のもと、短距離競走に熱中し、朝鮮文学の他にもトルストイの「アンナ・カレーニナ」、ゲーテの「若きウェルテルの悩み」、石川啄木の「雲は天才である」を読みふけって過ごします。そして、創氏改名で初めて姓名を持った朝鮮王朝時代の元奴隷たちとは異なる師任は、新しくソウル近郊の地主となった両親を説得して、兄姉たちに続いて日本留学を果たします。

「楽天的に」
　日本女子大学の家政科に入学すると、すぐに日本人女子学生達と仲良くなり、専攻の学習そっちのけで文学作品に没頭、目白通りの教会に熱心に通います。ベレー帽に白い革靴で誰よりもおしゃれを楽しみながら、共産主義の朝鮮人留学生・超福愛らと交流するうちに、早稲田大学に通う済州島出身の苦学生・高峻石と出会います。「一人の女性を命がけで愛することのできない男性は人民のための命がけの運動はできないと思います。」マリア像の前で誓いを立てさせ同棲を始めます。心配する両親兄妹たちに強制帰国の上に強制結婚させられるところを、漂白剤を飲み干し死にかけてようやく勘当を言い渡されます。東京で新婚生活を始める矢先、民族差別に耐えかねると言う夫は『日本重工業』誌などを辞職。師任は両親から手渡されたた３００円で一軒家を借りて朝鮮人留学生の下宿を始めることを思いつきますが、朝鮮名では貸し手が見つからず偽名で一軒家を借りることに。すると偽名がばれるのを恐れる夫は下宿を反対。師任は、大阪にいる夫の兄弟の住所を本籍地として新聞の募集広告に応募して銀座『交殉社』編集部の筆耕の仕事を始め、失業して塞ぎ込む夫を慰めます。「もっと楽天的になりましょう」「未来を明るく展望しようではありませんか」

「パルケギ」
　やがて妊娠すると、夫もようやく日本人の偽名と日本人記者の紹介で「中外商業新報社」（日本経済新聞の前身）に就職。日本軍が東南アジアへの侵攻して経済統制が厳しくなる中、本籍地がばれるので米殻通帳性（米の配給）を利用できず米を一升買いし、妹を介して郷里の母親に手紙を出してベビー服、ベビー布団、おむつなどを送ってもらい、長男を出産。「今日から先生のことををパパと呼びます。」師任は夫の家父長制的思想に対する批判を始めます。東条内閣が発足して数日後、私服憲兵の訪問を受けた翌日、身元がばれた夫は新聞記者をクビに。日本人記者に『京城新聞』を紹介してもらうと、一家ではじめて夫の郷里・済州島を訪ね、ソウルの両親と面会して和解、父を看取ります。「お母様、うちの人そんなに悪い面相に見えます？美男子ではないけど心は優しいんですよ。パルケギ、パルケギ（共産主義者）と山賊みたいに思っていらっしゃるようですけど、労働者・農民のための思想を持っているだけで、自分のものは自分のもの、他人のものも自分のものと思っているというのは中傷ですわ。」「妹よ、植民地社会に生きる朝鮮人で自家用車をもっている男は汚い奴らなのよ。」

「母系制度」
　師任は母に新しい生活に意欲を燃やします。共同井戸まで水を汲みにいき、軒下に七輪を持ち出してご飯を炊き、自家製の味噌・醤油・漬物づくりに精を出します。次男を出産した師任は夫に言います。「私はときどき思いますの。原始共同体社会での母系制度のようなものが復活すればいいなと。女は男達から圧迫されていませんでした。自分の産んだ子供はみな自分の性を名乗らせ、家系はみな母系でつながれていたのです。女の権威は絶対でした。妻は夫が気に入らなければ狩猟から帰ってきた夫を家の中に入れてやらないんです。するとその夫は高い気に登って部落の人たちに向かって「みなさん助けてください！妻が家の中に入れてくれない！」泣きわめきながら訴えたそうです。面白いじゃありませんか。」そして昔の恋人に中折帽を脱いでうやうやしく挨拶する夫の頬をぶちます。娘を出産した頃、東京を空襲するアメリカ軍のB29がソウルの街まで飛来するようになり、日本は敗戦、アメリカとロシアが南北から進駐、朝鮮は北緯３８度線で分断されます。朝鮮共産党の再建活動に参加する夫に師任は言います。「パパは自分の友人たちがくれば何時間も口角泡を飛ばしながらしゃべらなくていいことまでしゃべるのに、私には現在の情勢についても思想問題についても何も教えてくれません。共産主義者はまず自分の家族から教育しなければならないと良く言うではありませんか。」

「キムチやカクテキ」
　子育てを心配する夫を説き伏せ朝鮮共産党に入党した師任は、新しく発足した朝鮮最初の社会主義女性団体・朝鮮女性同盟において委員長・劉英俊、副委員長・丁七星また許河伯に並んで書記に選ばれます。朝早くご飯を炊き、３人の子供の面倒を見ながら掃除・洗濯をこなし、会議の際には３人の子供の世話を夫に任せ、夜に子供達を寝かしつけた後に議事録を整理したり報告書を書きます。「女性の解放は男性にはまかせられない。女性自身の手でやらねばならぬ。」師任は「米寄こせ」デモを組織してソウル市長舎に押し掛けると、市長室のドアを蹴破ってアメリカ人市長とメリケン粉の特配の約束を取り付けます。「パパの演説は最初から聞くに値しない。白南雲先生の、鎖につながれて主人の食べ残したご馳走で太るより、ヌクテ（朝鮮狼）のように飢えても山野を駆けまわる自由が欲しい、言い例え話でしたよ。朝鮮民族はアメリカ人の食べ残したビフテキも、ソ連人が食べ残したボルシチも欲しない、祖先は昔からのキムチやカクテキで生きてきた、子孫は自由さえあれば立派に生きていける、感動的な言葉でしたわ。」ソ連とアメリカが朝鮮を勝手に南北分断して占領政策を始めると、師任は子供を背負って、飢餓とインフレとテロと弾圧が広がる街で、女性党員集めに駆けずりまわります。まもなく４人目の子供を妊娠すると、母に用意してもらった住居を売り払ったお金で安い借家に家族で移り住んで食いつなぎます。「自分の産んだ子供を政治家にはさせたくない。今の共産党主義運動の世界にはブルジョア社会の政界と区別できないような醜悪な面がある。政治的な争いを早く終わらせて子供たちを平和な環境でのびのび暮らさせたい。」

「心から私を愛してくれる男性」
　南朝鮮でアメリカが大韓民国・李承晩政権を、北朝鮮でソ連が朝鮮民主主義人民共和国・金日成政権を創建させます。「北朝鮮では人身売買も妾もないんですか？結婚と離婚の自由はあるのですか？」師任は３８度線を越えて政治工作をしてきた夫に興奮してたずねます。国家保安法が制定され、北朝鮮を支持したり反政府活動をすると死刑を含む重罪に処されると、師任は日本に密航する夫を見送り、購入した手動式アイスクリーム機で作ったアイスキェンディを売り歩きながら組織の仕事と子育てをこなします。「私はパパがいなくなってからつくづく思いました。馬車引き人夫でもいいから、心から私を愛してくれる男性と結婚すればよかったと。」「子供たちの養育と革命を両立させようと必死になって努力してきました。でも情勢がこうも険悪化したのでは私の自信もぐらついてきました。」師任の長兄は北朝鮮に渡った後に韓国で逮捕・銃殺、一家の財産は韓国政府が没収、次兄は10年の長期投獄、母親は妹の嫁ぎ先に身を寄せていました。いつものように日本に密航する夫を見送った後、師任は特務警察に連行され、身重の体で髪の毛をむしられたり殴られたりする拷問を受けます。自宅に戻って出産をすませ衰弱する中、北朝鮮軍に続いてアメリカ軍がソウルに侵攻。着の身着のまま赤ん坊をおんぶして子供達を連れて北朝鮮を目指しますが、米兵が並ぶアリラン峠で引き返します。妹とともに出かけた闇市で韓国の特務警察に拉致・拷問され28歳の若さで生涯を終えます。子供達は孤児院に引き取られた後、毎日のように探し回っていた済州島の義母に引き取られます。「お前たちのお母さんの霊魂がお前たちを助けてくれたんだ！」２人の子供が病死また行方不明になったことが分かると「お前たちの親父が殺したんだ！お母さんも兄も弟もみな殺したんだ！」やがて朝鮮戦争休戦協定が結ばれ、中学校を卒業するものの高等学校へ進学する経済的余裕のない長男が日本へ密航を試みてようやく、日本で朝鮮史研究家として活動しながら在日本朝鮮人総聯合会（朝鮮総連）と在日本韓国居留民団（民団）の統一に意欲を燃やす夫・高峻石と対面を果たします。「自分は日本の自然を愛することはできても、その人心は愛することはできない。」日本基督教団や関連大学などを通じて普及した夫・高峻石の著作は、在日朝鮮人や南北朝鮮の歴史を理論づくり、朝鮮人の日本人観をかたちづくります。

-「アリラン峠の女 : ある朝鮮女性革命家への回想」（高峻石 著/ 田畑書店1974年）
-「越境：朝鮮人・私の記録」（社会評論社1977年）
-「戦後朝・日関係史」（高峻石 著 / 田畑書店1974年）
-「韓国における初等教育の普及1912-1955」木村光彦
-「朝鮮人の日本人観・総解説 : 誰でも知りたい」（自由国民社1986.9）
-「親日派のための弁明」（金完燮 著　草思社2002年）

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