鳥山玉一の愛情：　「べらぼう」14回感想

　大河ドラマ「べらぼう〜蔦重栄華乃夢噺つたじゅうえいがのゆめばなし〜」
　14回の感想をちょこっと。

　５代目瀬川を身請けした鳥山検校けんぎょうさん。
　切なかったですねえ。
　　
　身請けされてのちの瀬川（花の井）さんのお名前は「お勢以（せい）」となっていますので、わたしも以後はお勢以さんにしたいと思います。

　わたしも呑気というより迂闊な人間なので、遊女が身請けされて吉原から晴れて出られたとなれば、それでハッピーエンドというイメージだったのですが。

　鳥山玉一（とりやま・たまいち）さんとお勢以さんの様子を見たとき、あーそうか……と思ったのは。
　身請けして、遊女を「一般女性」にすると、そこには「日常の人間関係」が現れるのですね。
　これはものすごい変化だよな、と思いました。

　遊女と客というのは、非日常の関係です。
　吉原は特に、現代のネズミーランドと同じで、あえて、非現実のファンタジー世界を演出しているので尚更です。

　ネズミーランドにいくと金銭感覚がおかしくなる、という人が多いですが、吉原においては金銭感覚もだけど「人間関係の感覚」が、一番バグるんですね。

　演出されていた「夢」から現実の日常へ、人を移したとき。

　鳥山検校こと玉一さんは、あらためて、お勢以さんという一人の女性は自分の「恋人」などではなかった、という現実に直面したことと思われます。

　金で買った買われたの関係でしかなかった。と。

　お勢以さんに惚れられての人間関係ではなかった、ということですね。

　まあ金持ちに身請けされた遊女というのは大体は愛人、お妾さんになることが多かったと思われるので、きっちり正妻になったお勢以さんは幸運の人だったとは申せましょうが。

　玉一さんにとってはお勢以さんに惚れたうえでの夫婦関係ですが、彼女にとってはそうではない——「好意」がゼロではないにしろ、自分は愛されて夫になったのではないという現実に直面してしまうのですね。

　仮に、お勢以さんに心に思う人がいなかったとしても、「惚れられての関係ではない」ことに気がついてしまう。
　切ないだろうなあと思いました。

　切ないのはお勢以さんも同じ。
　玉一さんのことを憎むわけではない。いい人だとも思っているし、その心にある寂しさを、お勢以さんも賢い人ですから察知している。

　いわば、「人同士として」は好意はあるけど、求められているような、男女間の愛情は、ない。
　人同士としての好意も思いやりもあるだけに、どうしても蔦重のことを忘れられない自分の心が、自分でももどかしく、やりきれない。

　それでもなんとか、玉一さんとの関係を良好なものにしたいと願う心は真実。
　それだけに、自分が蔦重を今なお愛していることも、それを察知して傷つく玉一さんの心にも、気づいてお勢以さん自身も傷つく。

　切ない、悲しいスパイラルです。

　人を思う心は自分自身でもどうにもならない。
　玉一さんは、そういうものだと割り切ることができず。
　お勢以さんも、そうでありたいと願っても玉一を愛することはできない。
　しかもふたり揃って勘が鋭いから、お互いの心情に気がついてしまってさらに傷つく。

　出口のない、お互いに傷つけあう連環を砕こうとするあまり、本当にお勢以さんを殺しかねない玉一さんでしたが。
　それ以上お勢以さんを苦しめることなく、
「これより先、（お勢以さんの）面倒をみることは遠慮したい」
　と、奉行所には申し立てたのですね。
　その「意味」は、お勢以さんにはちゃんとわかる。

「そなたの望みはなんであろうと叶える、と決めたのは、私だ」

　玉一と望まぬ夫婦であり続けるのではなく、真に自由の身となって、本当に惚れた男のもとへ赴くこと。

　それが、お勢以さんの、お勢以さん自身も殺そうとしていた「望み」。
　玉一さんは、離縁を言い渡すことで、その望みを叶えたんですね。

　玉一さんの、このうえもない、真実の愛情と申せましょう。

　けれども、なんと悲しい愛情であることか。

　玉一さんがそうやって自らの心を削り尽くしたというのに。
　結局、お勢以さんは、蔦重のもとを去ってしまいました。

　その理由は理解できます。
　できますが。

　このことを玉一さんが知ったらどう思うかなあ、——とぼんやり考えて見ておりました。

　せっかく、自分が手を離すことでお勢以さんが幸せを掴むようにしたのに。
　お勢以さん自身が、ある意味ではまた、玉一さんのせっかくの心尽くしを無にしたと言えるんですよね。

　じつのところ、史実としては、五代目瀬川のその後についてははっきりわかっているわけではないので、ドラマとしては自由度高く、蔦重と仲良く本屋をやっていてもいいじゃない？　と淡い期待を寄せていたのですが。
　淡い期待で終わってしまいました（涙）

　史実でははっきりわからないとはいえ、その後の蔦重の動きを見ると瀬川が共にいたとは思い難かったり。
　晩年の瀬川と思われる人物に出会った人が、その後の瀬川の事情を書き残していたりするので、まあ厳密には、史実部分が完全に白紙、ドラマ作りも自由とはいかなかっただろうとは思いますけども。

　ちなみに、晩年の瀬川にあったという人によると。
　鳥山検校の事件後、さるお武家さんと再婚して、男児ふたりをもうけるも、夫に先立たれ、婚家に居場所はないせいもあったのか、そのお武家さんに出入りの大工さんと駆け落ち同然で再婚し、暮らしていた、と語ったそう。
　長男がその武家の跡取りとなり、こっそりその長男が経済的な援助をしてくれるので、なんとか暮らしている——と語ったとか。

　この人が本物の瀬川であったかどうかはわからないけれど、そういう話が残っている以上は、大河ドラマとしては無視もできなかったのかなあ。

　でも、当道座の検挙がなければ、——あのまま玉一さんとお勢以さんが夫婦として暮らしていたら。
　長い年月のうちには、お勢以さんには男女としての愛情がなかったとしても、互いに好意も敬意も寄せ合いながら、穏やかな老夫婦になっていくことも、あったのかもしれません。
　玉一さんには誠実な愛情があり、お勢以さんには、精一杯それに報いていきたい気持ちがあったのですから。

　男女のそれとは違っても、いつかは、家族としての穏やかな愛情、その関係、その暮らしが、あり得たのではなかろうか。
　そんなふうに思い、視聴を終わりました。

　余談ですが。
　史実の鳥山検校は、厳しい処分にあうも7年後の将軍家治の死去（天明6年、1786年）による特赦により赦免され、さらにその５年後の寛政3年（1791年）に検校に復帰しているそうです。
　赦免されなかった検校もいるので、鳥山などは「見せしめ」のために巻き添えを食らった形かもしれないですね。