黒塚の鬼婆（二本松市）｜安達ヶ原の悲しい伝説

2026年6月27日 16:00

「黒塚の鬼婆（くろづかのおにばば）」（または「安達ヶ原の鬼婆」）は、福島県二本松市（旧安達郡）に伝わる、日本全国でも屈指の知名度を誇る悲しくもおどろおどろしい妖怪・怪談伝説です。能や歌舞伎・人形浄瑠璃の演目としても有名です。

伝説の主なあらすじや、現地にある関連スポットをご紹介します。

1. 「黒塚の鬼婆」悲劇の伝承（観世寺の寺伝より）

昔々、京都のある公家屋敷で「岩手（いわて）」という名の女性が乳母として働いていました。彼女が我が子のように大切に育てていた姫様は、大きくなっても口をきくことができず、不治の病に侵されていました。

ある占い師（易者）から「妊婦の胎内にある赤子の生き肝を飲ませれば治る」と告げられた岩手は、姫を救いたい一心で、幼い実の娘を京都に残して薬を求める旅に出ます。

岩手は陸奥国（現在の福島県二本松市）の阿武隈川のほとりにある岩屋（安達ヶ原）にたどり着き、そこで身重の妊婦が通りかかるのを何年も何年も待ち続けました。

長い年月が流れたある秋の夕暮れ、ひとりの若い身重の女性を連れた旅の夫婦が、岩手の岩屋に宿を求めます。夫が薬を買いに岩屋を留守にした隙を見計らい、岩手はついに包丁で女を襲い、お腹を裂いて胎児の生き肝を手に入れました。

しかし、亡くなった女性の荷物の中に、かつて自分が京都を離れる際に実の娘へ手渡した、見覚えのあるお守り袋を見つけます。岩手がたった今その手で殺してしまった妊婦は、皮肉にも、自分が京都に残してきた実の娘だったのです。

あまりの絶望とショックから岩手は気が狂い、そのまま恐ろしい「鬼婆」へと化してしまいました。以来、宿を借りようとする旅人を次々と襲っては命を奪うようになったとされています。

その後、この地を訪れた高僧「東光坊祐慶（とうこうぼうゆうけい）」が、鬼婆の正体を見破り、背負っていた観音像（如意輪観音）の霊力によって鬼婆を退治・成仏させました。

この伝説の舞台となった地には、現在も歴史的な遺構やお寺があり、拝観することができます。

黒塚（くろづか）　阿武隈川の沿岸にある老杉の根元にひっそりと佇む、退治された鬼婆（岩手）が葬られたとされるお墓（塚）です。
真弓山観世寺（かんぜじ）　鬼婆を退治した祐慶阿闍梨によって開かれたと伝わる名刹です。境内には伝説ゆかりの恐ろしくも貴重な見どころが多数残されています。
- 鬼婆の岩屋：鬼婆が暮らしていたとされる、巨石が複雑に積み重なった不気味な洞窟です。
- 血の池：鬼婆が人を襲った際、使った出刃包丁を洗ったと伝えられる池です。
- 宝物館：鬼婆が実際に使ったとされる出刃包丁や、祐慶が使っていた錫杖、鬼婆伝説を描いた絵巻などが展示されています。

単なる恐ろしい化け物の話ではなく、「愛する者を救いたい」という純粋な願いが狂気へと変わり、巡り巡って我が子を手に掛けてしまうという、人間の悲哀に満ちた物語として、現代でも多くの人を惹きつけてやみません。

鬼婆の岩屋や黒塚がある「観世寺」に隣接して、二本松市の歴史や伝統工芸を体験できるテーマパーク「安達ヶ原ふるさと村」があります。

鬼婆仮装大行列そらのまちマルシェ実行委員会が主催し、秋に行われる人気イベントです。鬼婆などに扮した参加者が、つるし飾りで彩られた古民家や曼珠沙華の咲く園内を練り歩きます。着物やお面・提灯などのレンタル、無料の模造の出刃包丁づくり体験もあり、地元の語り部による民話披露も行われます。(9月下旬の週末に開催される予定)
ふるさと村の季節の祭り春には桜まつり、秋（彼岸花の見頃にあわせて）には曼珠沙華まつりが開催されます。境内には21万本を超える彼岸花が咲き誇り、五重塔とともに見事な景観をつくります。鬼婆煎餅や鬼婆まんじゅうといったユニークなご当地グルメも人気で、伝説の地がファミリーで賑わう笑顔あふれる空間に変身します。

黒塚の鬼婆伝説は、室町時代から現代にいたるまで、日本の伝統芸能における超人気コンテンツとして演じられ続けています。

能『黒塚（くろづか）』能のシテ方五流のうち、宝生流・金春流・金剛流・喜多流ではこの曲名「黒塚」で演じられます。なお観世流だけは『安達原（あだちがはら）』という別の曲名を用いており、いずれも内容に大きな違いはありません。祐慶阿闍梨の一行が安達ヶ原で宿を借り、鬼婆の正体を見破って戦うスリリングな名作です。前半の孤独な老女の悲哀と、後半に本性を現した鬼女の凄まじい大立ち回りのギャップが圧巻で、現代でも全国の能楽堂で頻繁に上演されます。
歌舞伎・人形浄瑠璃『奥州安達原（おうしゅうあだちがはら）』こちらはさらにドラマチックに脚色され、我が子をそれと知らずに手にかけてしまう岩手の悲劇性がより強調された、涙なしには見られない屈指の重厚な演目です。