マッシブ・アタックについての音楽ナタリー記事を読んだ感想／My Thoughts After Reading Natalie’s Article About Massive Attack
この記事を読んで泣いた。
結局わたしは、政治に触れていても最後は音楽に戻ってくるんだなってことと、推しのために命を注いだ当時のファンの気概や熱量に泣いた。
韓国の歴史は、この記事を読むまでまったく知らなかった。
記事を読み進めていくうちに、Xで知った映画『1987、ある闘いの真実』のことかな？と思い出した。
やっぱりそうだった。
【本文引用】
さて、ソテジ・ワ・アイドゥルのファンたちによる活動はどうなったのか。アルバム「Seotaiji and Boys IV」がリリースされた1995年10月、インストになった「時代遺憾」と、文字が消され空白となった歌詞カードを見た女子中高生を中心にしたファンは激怒した。
彼女たちは検閲を行った公演倫理委員会、所管する文化体育部のオフィス、さらにはソテジに味方しないテレビ局（KBS、MBC、SBS）の番組制作室に、昼夜を問わず大量のFAXを送信し続けて回線をパンクさせた。
【本文引用ここまで】
今、誰かの推し活をやってる子たちは、推しのためにここまで命を注げるのか？
推しの歌詞を取り戻すために、国家による検閲と戦えるのか？
デモに冷笑、政治のことを言ってる人に冷笑してる人たちがまだたくさんいる日本では、こんなムーブメントになることは難しいのではないかと思う。
しかし、デモに参加する人が増えつつあるので、「なにかおかしい」と感じてる人たちが増えているのは確かなんだろうね。
ガチでなにか起きてるよ！
「音楽に政治を持ち込むな」とか言ってる人たちは、音楽ナタリーのことは知ってても、この文章の本質までは受け取らなさそう。
是非そういう人たちに届いてほしいし、なにか刺さってほしい。
「もし自分の推しだったら……？」とかでもいいから、想像してみてほしい。
わたしは最近、まともに音楽を楽しめなくなってきてるよ、政治のせいで。
（サカナクションすき。）
そしてもうひとつ。
今の時代、人前で焼身自殺をしてまで訴えることに、命を差し出すほどの意味があるとはわたしは思わない。
なぜなら今はスマホがある。
その様子を動画や写真に収め、インターネットに公開し、閲覧数稼ぎに使う人が出てくるだけだ。
あなたが命を張って行った抵抗でさえ、誰かのネタとして扱われる。
命を差し出すほどの効力はないと、わたしは思う。
いのち、だいじに。
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My Thoughts After Reading Natalie’s Article About Massive Attack
I cried reading this article.
I cried because I realized that, even when I engage with politics, I always end up coming back to music—and because of the determination and passion of the fans back then, who poured their lives into supporting the artists they loved.
Until I read this article, I knew virtually nothing about this part of Korean history.
As I continued reading the article, I remembered the Korean film titled 1987: When the Day Comes, which I had learned about on X, and wondered, “Could this be related?”
It turned out I was right.
(Photo)
[Excerpt from the article]
So what happened with the activism of Seo Taiji and Boys’ fans? In October 1995, when the album Seotaiji and Boys IV was released, fans—mainly middle and high school girls—were furious to find that “Sidae Yugam” (“Regret of the Times”) had been turned into an instrumental track, with the lyrics removed and the corresponding space in the lyric booklet left blank.
They relentlessly sent enormous numbers of faxes, day and night, to the Public Performance Ethics Committee responsible for the censorship, the offices of the Ministry of Culture and Sports that oversaw it, and even the production departments of television networks (KBS, MBC, and SBS) that had not sided with Seo Taiji, overwhelming their fax lines.
[End of excerpt]
I wonder how many young people involved in fandom today would go this far for the artists they love.
Could you fight against government censorship to get your favorite artist’s lyrics back?
In Japan, there are still so many people who mock demonstrations and ridicule those who talk about politics. I can’t help wondering whether a movement like this could ever happen here.
At the same time, more people do seem to be joining demonstrations, so I think it’s probably true that more people are starting to feel that something isn’t right.
Something is seriously happening!
People who say things like, “Keep politics out of music,” may know about Natalie, but I’m not sure they would really grasp the heart of this article.
I really hope this reaches those people. I hope something about it strikes a chord with them.
Even if all they do is imagine, “What if this were my favorite artist…?” I want them to think about it.
Lately, I’ve found myself unable to simply enjoy music the way I used to.
Because of politics.
(I like Sakanaction.)
(photo)
And one more thing.
In this day and age, I don’t believe that making your point through self-immolation in public is worth sacrificing your life for.
Because now we have smartphones.
Someone could simply record it, upload the photos or video to the internet, and use it to rack up views.
Even an act of protest carried out at the cost of your own life could end up being treated as someone else’s content.
I don’t think its impact is worth giving up your life for.
Your life matters.
