🌐自分の普通＝自分の正義。今読んでいる小説「エラとヨル」｜【感想エッセイ】こころの因数分解"Japanese Version and English Version"
自分の普通＝自分の正義
「戦う」「武器」「剣」「刀」「武具」「人を殺す」ここにザラッとしたものを感じるのは否めません。
「正義の為」の戦いであるならば両者が自分が自分を正義だと思っている。
人間は自分を「普通」だと言うと思います。
「普通そうだよね」
でも、この「普通」って「共通認識」のように思われがちですが、「普通」が「共通認識」だと思うのは幻想です。人によって違います。
誰かにとって可愛いが坂道シリーズのアイドルの女の子でも、私にとってはフィギュアスケートの坂元香織選手だったりします。それが普通だと両者言い張るのです。
私には彼女たちの顔が同じに見え、誰が誰だかわかりません。「この子」といわれても次に場面が移り変わったらもうどの子か分からないのです。
それじゃぁ、私の言う可愛いが共通認識かっていうとそれも違います。誰かにとって、けちょんけちょんに言う程に「可愛いの基準」なんてものはその人の中にしかないのです。
「普通」って、たくさんあるのです。人によって違う。でも、人は自分が「共通認識である普通」と思うことで安心するのです。その安心がなければ日常生活を送れないからです。
そして「その人にとっての普通」＝「安心」→「その人にとっての正義」だと思うんです。だから人は「普通そうだよね」と言うのです。
「正しい」は道理に合致している状態を指し、数学に問いがありその答えがあるように、客観的に評価可能なものです。対して「正義」は倫理や道徳に関連し、人々が何が公正であるか、どうすれば社会全体が幸福になるかを考える概念です。
例えば、正義＝正しいのであるならば、どこの国の法律も等しく同じ法律になる筈です。でも、そうではない。
「正義」は、お国が変われば変わるのです。「普通」は人によって違うのです。その人にとっての「正義」＝その人にとっての「普通」なのです。
被害者がいる正義
相棒エラを主人公ヨルから奪取してまで欲しがり、使徒に祭り上げたかった司教が「使徒様は、そこにいてくださればいいのです」という。彼らにとっての正義というものがエラの意識を失くさせてでもそこにいてもらうということ。
本人の意思を無視したそのやり方に主人公は強い違和感を感じた。
それが司教の言うところの彼らの「正義」＝「普通」であった。
そこにエラという被害者がいるのであれば、司教のいうその正義は守られるものではないとヨルと同様、私も思います。
自分で自分を守るということ
ヨルがエラともう一人の旅の連れオトの剣による戦いにおいて、守られてばかりの気持ちを持て余す。そして、自分を守れるようになることを選択する。
主人公が相棒と対等でありたいのならそうする方がいいと思いました。
私はこれを読んで日本と某国のことを思いました。
日本が自分の国を自分で守れるようになってほしいと思うのと同じように、ヨルは自分の身を守れるようになれた方が良いと思いました。
よその国に守ってもらっていたのでは、その国に意見が言えないではないかと思います。
喧嘩するのではなく、自分の国は自分で守るというスタンスを取りつつ、よその国はよその国で尊重する。
それと同じようにヨルが自分を守るというスタンスを取りつつ、エラを尊重できるように。
しかし、ダメなものはダメ。そう言えるために。そうすることが良い結果を生む気がします。
ヨルを応援したい気持ちがします。
一日一話ずつ読み進めてきましたが毎日一話ずつ更新されているので、そうすると私は永遠に「新着記事」を毎日読む生活にはならないのだと気付きました。
今日から二話ずつ読んで、ぜひとも毎日「新着記事」を読めるようになりたいものだと思っています。
「使徒様は、そこにいてくださればいいのです」と司教様が言う話
ヨルがエラともう一人の旅の連れオトの剣による戦いにおいて、守られてばかりの気持ちを持て余す。そして自分を守れるようになることを選択する話
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Ordinary for Oneself = One’s Own Sense of Justice
Ella and Yoru — A Novel I Am Reading ｜ Factorization of the Heart
In English
Ordinary for Oneself = One’s Own Sense of Justice
Words like battle, weapon, sword, blade, or killing inevitably carry a rough, unsettling texture. Yet when people fight “for justice,” both sides believe that their own justice is the correct one.
Humans tend to call themselves “ordinary.”
“That seems normal, right.”
But this “ordinary” is often mistaken for a shared understanding. In reality, ordinary is never universal; it differs from person to person.
What feels “ordinary” to someone becomes their source of comfort, and that comfort becomes their sense of justice.
Different Standards of “Cute”
What one person calls cute may be an idol from the Sakurazaka or Nogizaka groups, while for me, cute might be the figure skater Kaori Sakamoto. Each insists that their own sense of “cute” is ordinary.
To me, the faces of those idols look almost the same, and I cannot tell who is who. Even if someone says, “This girl,” once the scene changes, I no longer know which one they meant.
But that does not mean my sense of cute is a shared standard either. The criteria for cute exist only inside each person.
There are countless versions of “ordinary.” They differ from person to person. Yet people feel safe when they believe that their own ordinary is the shared ordinary. Without that sense of safety, daily life becomes difficult.
And so, one’s ordinary = one’s comfort = one’s sense of justice.
Justice That Creates a Victim
The bishop tries to take Ella away from Yoru, wanting to elevate her to the status of an apostle. He says, “All we need is for the Apostle to be here.” For him and his followers, their justice means keeping Ella there even if it costs her consciousness.
Yoru feels a strong sense of moral discomfort toward a method that ignores Ella’s own will.
That is the bishop’s justice — his version of ordinary — but it is a justice that creates a victim.
If someone is harmed by that justice, then it is not a justice that should be protected. I feel the same way Yoru does.
Learning to Protect Oneself
Yoru begins to feel uneasy about being protected all the time by Ella and Oto, who fight with their swords. She chooses to learn how to protect herself.
If she wishes to stand as an equal partner to her companion, this choice makes perfect sense.
Reading this, I thought of Japan and a certain neighboring country. Just as I want Japan to be able to protect itself, Yoru wants to be able to defend her own life.
If a country relies entirely on another for protection, it cannot speak its own mind. The goal is not to fight, but to protect one’s own country while respecting others.
In the same way, Yoru can take a stance of protecting herself while still respecting Ella.
And when something is wrong, she can say “No, this is not acceptable.” That stance feels like it will lead to a better outcome.
I find myself wanting to support Yoru.
Reading New Chapters Each Day
I have been reading one chapter a day, but the story is updated daily. If I continue at this pace, I realized that I will never reach the point where I can read the “newly posted” chapter each day.
So from today, I will read two chapters at a time. I hope that soon I will be able to enjoy each day’s new chapter as it is released.
A story in which the bishop says, “All we need is for the Apostle to be there.”
A story in which Yoru, in battles fought with the swords of Ella and their other traveling companion Oto, feels frustrated about being protected all the time, and chooses to become able to protect herself.
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