梵網経

日本の仏教（天台宗や真言宗、禅宗など）において、もっとも重要視されてきた戒律の根本聖典です。

一般的には省略して『梵網経』、あるいは『菩薩戒経（ぼさつきょう）』と呼ばれます。

絶対に犯してはならない重い罪。

不殺生（殺さない）、不偸盗（盗まない）、不淫（みだらな行為をしない）、不妄語（嘘をつかない）などといった特徴的な戒めが含まれます。

日常生活で慎むべき、やや軽い罪。

「病気の人を見捨ててはならない」「命を奪われる生き物を買い取って逃がしてあげる（放生）」など、利他（他者を思いやる）の精神が強く打ち出されています。

ヒーラーとしての絶対条件は利他であり、思いやりや慈しみを持つことです。

梵網経は、修行僧が布薩（ウポーサタ）の時に唱えるお経であり、行者、ヒーラーが自身を清める時などに自行としてお唱え用に使ってください。

梵網經盧舍那佛説菩薩心地法門品第十ぼんもうぎょう　るしゃなぶつせつ　ぼさつしんじ　ほうもんぼん　だいじゅう

我今盧舍那がこんるしゃな　 方坐蓮花臺ほうざれんげだい
　
周匝千花上しゅうそうせんけじょう　復現千釈迦ぶげんせんしゃか
　
一花百億國いっけひゃくおっこく　一國一釋迦いっこくいっしゃか
　
各坐菩提樹かくざぼだいじゅ　一時成佛道いちじじょうぶつどう
　
如是千百億にょぜせんぴゃくおく 　盧舍那本身るしゃなほんじん
　
千百億釋迦せんぴゃくおくしゃか　各接微塵衆かくしょうみじんじゅ
　
倶來至我所くらいしがしょ 　聽我誦佛戒ちょうがじゅぶっかい
　
甘露門則開かんろもんそっかい　是時千百億ぜじせんぴゃくおく
　
還至本道場げんしほんどうじょう　各坐菩提樹かくざぼだいじゅ
　　
誦我本師戒じゅがほんじかい　十重四十八じゅうじゅうしじゅうはっ
　
戒如明日月かいにょみょうにちがつ 　亦如瓔珞珠やくにょようらくしゅ
　
微塵菩薩衆みじんぼさっしゅ　由是成正覺ゆぜじょうしょうがく
　
是盧舍那誦ぜるしゃなじゅ　我亦如是誦がやくにょぜじゅ
　
汝新學菩薩にょしんがくぼさ　 頂戴受持戒ちょうだいじゅじかい
　
受持是戒已じゅじぜかいい　轉授諸衆生てんじゅしょしゅじょう
　
諦聽我正誦たいちょうがしょうじゅ　佛法中戒藏ぶっぽうちゅうかいぞう
　
波羅提木叉はらだいもくしゃ　 大衆心諦信だいしゅしんたいしん
　
汝是當成佛にょぜとうじょうぶつ　我是已成佛がぜいじょうぶつ
　
常作如是信じょうさにょぜしん　戒品已具足かいほんいぐそく
　
一切有心者いっさいうしんじゃ　皆應攝佛戒かいおうしょうぶっかい
　
衆生受佛戒しゅうじょうじゅぶっかい　即入諸佛位そくにゅうしょぶっち
　
位同大覺已いどうだいかくい　眞是諸佛子しんぜしょぶっし
　
大衆皆恭敬だいしゅかいくぎょう 　至心聽我誦ししんちょうがじゅ
　
爾時釋迦牟尼佛にじしゃかむにぶつ　初坐菩提樹下しょざぼだいじゅげ　成無上覺じょうむじょうかく
　　
初結菩薩波羅提木叉しょけつぼさはらだいもくしゃ　孝順父母師僧三寶きょうじゅんぶもしそうさんぼう
　
孝順至道之法きょうじゅんしどうしほう　孝名爲戒きょうみょういかい　亦名制止やくみょうせいし
　　
即口放無量光明そっくほうむりょうこうみょう　是時ぜじ　百萬億大衆諸菩薩ひゃくまんのくだいしゅしょぼさ
　　
十八梵六欲天子じゅうはちぼんろくよくたんじ　十六大國王じゅうろくだいこくおう　合掌至心がっしょうししん
　　
聽佛誦一切佛大乘戒ちょうぶつじゅいっさいぶつだいじょうかい　

告諸菩薩言ごうしょぼさごん　我今半月半月がこんはんがはんが
　
自誦諸佛法戒じじゅしょぶっぽうかい　汝等にょとう　一切發心菩薩亦誦いっさいほっしんぼさやくじゅ
　　
乃至十發趣ないしじっぽうしゅ　十長養じゅうじょうよう　十金剛じっこんごう十地じゅっち　諸菩薩亦誦しょぼさやくじゅ
　　　
是故ぜこ　戒光從口出かいこうじゅうくしゅつ　有縁非無因故うえんひむいんこ　光光非青黄赤白黒こうこうひしょうおうしゃくびゃくこく
　　　
非色非心ひしきひしん　非有非無ひうひむ　非因果法ひいんがほう
　　
諸佛之本原しょぶつしほんげん　行菩薩道之根本ぎょうぼさどうしこんぼん　是大衆諸佛子之根本ぜだいしゅしょぶっししこんぼん
　　
是故大衆諸佛子ぜこだいしゅしょぶっし　應受持應讀誦善學おうじゅじおうどくじゅぜんがく
　
佛子諦聽ぶっしたいちょう　若受佛戒者にゃくじゅぶつかいしゃ　國王王子こくおうおうじ
　　
百官宰相ひゃっかんさいそう　比丘比丘尼びくびくに　十八梵六欲天子じゅうはちぼんろくよくてんじ
　　
庶民黄門しょみんおうもん　婬男婬女いんなんいんにょ　八部はちぶ　鬼神金剛神きじんこんごうじん
　　　
畜生乃至變化人ちくしょうないしへんげにん　但解法師語たんげほっしご　盡受得戒じんじゅとっかい
　　
皆名第一清淨者かいみょうだいいちしょうじょうしゃ　佛告諸佛子言ぶっごうしょぶっしごん　
　
有十重波羅提木叉ぬじゅうじゅうはらだいもくしゃ　若受菩薩戒にゃくじゅぼさっかい
　
不誦此戒者ふじゅしかいしゃ　非菩薩ひぼさ　非佛種子ひぶっしゅじ　我亦如是誦がやくにょぜじゅ
　　　
一切菩薩已學いっさいぼさいがく　一切菩薩當學いっさいぼさとうがく　一切菩薩今學いっさいぼさこんがく
　　
已略説がいりゃくせつ　波羅提木叉はらだいもくしゃ　相貌そうみょう　應當學敬心奉持おうとうがっきょうしんぶじ
　　　
若佛子にゃくぶっし　若自殺教人殺にゃくじせつきょうにんせつ　方便殺ほうべんせつ讃歎殺さんだんせつ
　　　
見作隨喜けんさずいき　乃至呪殺ないししゅせつ　殺因殺縁殺法殺業せっちんせってんせっぽうせつごう　
　　
乃至一切有命者ないしいっさいうみょうしゃ　不得故殺ふとっこせつ　是菩薩應起常住慈悲心孝順心ぜぼさおうきじょうじゅうじひしんきょうじゅんしん　
　
方便救護ほうべんくご　而反更自恣心にほんきょうじししん　快意殺生けいせっしょう　是菩薩波羅夷罪ぜぼさはらいざい
　　
若佛子にゃくぶっし　自盜教人盜方便盜呪盗じとうきょうにんとうほうべんとうしゅとう　盗因盜縁盜法盜業とういんとうえんとうほうとうごう　
　　
乃至鬼神ないしきじん　有主劫賊物うしゅこうぞくもつ　一切財物いっさいざいもつ　一針一草不得故盜いっしんいっそうふとっことう　
　　　
而菩薩應生佛性孝順慈悲心にぼさおうしょうぶっしょうきょうじゅんしん　常助一切人じょうじょいっさいにん　生福生樂しょうふくしょうらく
　　
　而反更盜人財物にほんきょうとうにんざいもつ　是菩薩波羅夷罪ぜぼさはらいざい
　
若佛子にゃくぶっし　自婬教人婬じいんきょうにんいん　乃至一切女人不得故婬ないしにょいんふとっこいん
　　
婬因婬縁婬法婬業いんにんいんねんいんぽういんごう　乃至ないし　諸天鬼神女しょてんきじんにょ
　
及非道行婬ぎゅうひどうぎょういん　而菩薩應生孝順心にぼさおうしょうきょうじゅんしん　救度一切衆生くどいっさいしゅじょう　淨法與人じょうほうよにん
　　　
而反更起一切人婬にほんきょうきいっさいにんいん　不擇畜生乃至ふちゃくちくしょうないし　母女姉妹六親行婬無慈悲心者もにょしまいろくしんぎょういんむじひしん
　　
是菩薩波羅夷罪ぜぼさはらいざい

若佛子にゃくぶっし　自妄語教人妄語じもうごきょうにんもうご　方便妄語ほうべんもうご　妄語因妄語縁妄語法妄語業もうごいんもうごえんもうごほうもうごごう
　　　
乃至不見言見ないしふけんごんけん　見言不見けんごんふけん　身心妄語しんじんもうご　而菩薩常生正語正見にぼさじょうしょうしょうごしょうけん
　　　
亦生一切衆生やくしょうしゅじょう　正語正見しょうごしょうけん　而反更起にほんきょうき　
　　
一切衆生いっさいしゅじょう　邪語邪見邪業じゃごじゃけんじゃごう　是菩薩波羅夷罪ぜぼはらいざい
　　
若佛子にゃくぶっし　自酤酒教人酤酒じこしゅきょうにんこしゅ　酤酒因酤酒縁酤酒法酤酒業こしゅいんこしゅえんこしゅほうこしゅごう　一切酒不得酤いっさいしゅふとっこ
　　　
是酒起罪因縁ぜしゅきざいいんねん　而菩薩應生一切衆生明達之慧にぼさおうしょういっさいしゅじょうみょうだっしえ
　
而反更生衆生顛倒之心にほんきょうしょうしゅじょうてんどうししん　是菩薩波羅夷罪ぜぼさはらいざい
　
若佛子にゃくぶっし　自説出家在家菩薩じせつしゅっけざいけぼさ　比丘比丘尼罪過びくびくにざいか　教人説罪過きょうにんせつざいか
　　　
罪過因罪過縁罪過法罪過業ざいかいんざいかえんざいかほうざいかごう　而菩薩聞外道惡人にぼさもんげどうあくにん　及二乘惡人ぎゅうにじょうあくにん
　　
説佛法中せつぶっぽうちゅう　非法非律ひほうひりつ　常生悲心教化是惡人輩じょうしょうひしんきょうけぜあくにんぱい　
　　
令生大乘善信りょうしょうだいじょうぜんしん　而菩薩にぼさ　反更自説佛法中罪過者ほんきょうじせつせっぽうちゅうざいかしゃ　
　　
是菩薩波羅夷罪ぜぼさはらいざい

若佛子にゃくぶっし　自讃毀他じさんきた　亦教人自讃毀他やっきょうにんじさんきた　毀他因毀他縁毀他法毀他業きたいんきたえんきたほうきたごう
　　　
而菩薩應代一切衆生にぼさおうだいいっさいしゅじょう　受加毀辱じゅかきにく　惡事自向己好事與他人かくじじここうじよたにん　
　　
若自揚己徳隱他人好事にゃくじようことくおんたにんこうじ　令他人受毀者りょうたにんきゅきしゃ　是菩薩波羅夷罪ぜぼさはらいだい
　　
若佛子にゃくぶっし　自慳教人慳じけんきょうにんけん　慳因慳縁慳法慳業けんにんけんねんけんぽうけんごう
　　　
而菩薩見一切貧窮人來乞者にぼさけんいっさいびんぐうにんらいこっしゃ　隨前人所須一切給與ずいぜんにんしょしゅいっさいきゅうよ
　
而菩薩以惡心瞋心にぼさいあくしんしんじん　乃至不施一錢一針一草ないしふせいっせんいっしんいっそう　有求法者うぐほうしゃ
　　
不爲説一句一偈一微塵許法ふいせついっくいちげいちみじんこほう　而反更罵辱にほんきょうめにく　是菩薩波羅夷罪ぜぼさはらいざい
　　
若佛子にゃくぶっし自瞋教人瞋じしんきょうにんしん瞋因瞋縁瞋法瞋業しんにんしんえんしんぽうしんごう
　　　
而菩薩應生一切衆生中にぼさおうしょういっさいしゅじょうちゅう　善根無諍之事ぜんごんむじょうしじ　常生悲心じょうしょうひしん
　　　
而反更於一切衆生中にほんきょうおいっさいしゅじょうちゅう　乃至於非衆生中ないししゅじょうちゅうないし　以惡口罵辱加以手打いあっくめにくしゅちょう
　　
及以刀杖意猶不息ぎゅういとうじょういゆうふそく　前人求悔善言懺謝ぜんにんぐけざんごんさんじゃ　猶瞋不解者ゆうしんふげ　是菩薩波羅夷罪ぜぼさはらいざい
　　　
若佛子にゃくぶっし　自謗三寶教人謗三寶じほうさんぼうきょうにんほうさんぼう　謗因謗縁謗法謗業ほういんほうえんほうほうほうごう
　　
而菩薩見外道にぼさけんげどう　及以惡人一言謗佛音聲ぎゅういあくにんいちごんほうぶつおんじょう
　
如三百鉾刺心にょさんびゃくむししん　況口自謗不生信心孝順心きょうくじほうふしょうしんじんきょうじゅんしん
　
而反更助惡人邪見人謗にほんきょうじょあくにんじゃけんにんほう　是菩薩波羅夷罪ぜぼさはらいざい
　

善學諸仁者ぜんがくしょにんしゃ　是菩薩十波羅提木叉ぜばさじっぱらだいもくしゃ　應當學おうとうがく　於中不應一一犯如微塵許おちゅうふおういちいちぼんにょみじんこ
　　
何況具足犯十戒がきょうぐそくぼんじっかい　若有犯者不得現身發菩提心にゃくうぼんしゃふとくげんしんほつぼだいしん
　
亦失國王位轉輪王位やくしっこくおういてんりんのうい　亦失比丘比丘尼位やくしっびくびくに
　
失十發趣十長養十金剛十地佛性常住妙果しっぼっしゅじゅうちょうようじゅうこんごうじゅうじぶっしょうじょうじゅうみょうか

一切皆失墮三惡道中いっさいかいしつださんなくどうちゅう　二劫三劫不聞父母三寶名字にこうさんごうふもんぶもさんぼうみょうじ
　
以是不應一一犯いぜふおういちいちぼん　汝等一切諸菩薩今學當學已學にょとういっさいしょぼさこんごくとうがくいがく
　
如是十戒應當學敬心奉持にょぜじっかいおうとうがっきょうしんぶじ　八萬威儀品當廣明はちまんいぎほんとうこうみょう
　
佛告諸菩薩言ぶっごうしょぼさごん　已説十波羅提木叉竟にせつじっぱらだいもくしゃきょう　四十八輕今當略しじゅうはっきょうこんとうりゃく
　　
爾時釋迦牟尼佛にじしゃかむにぶつ　説上蓮花臺藏世界盧舍那佛心地法門品中せっじょうれんげだいぞうせかいるしゃなぶつしんじほうもんぼんちゅう
　
十無盡戒法品竟じゅうむじんかいほうきょう　千百億釋迦亦如是説せんぴゃくおくしゃかにゃくにょぜ
　
從摩醯首羅天王宮じゅうまけいしゅらてんのうぐう　至此道樹下十住處説法品ししどうじゅげじゅうじゅうしょせっぽうほん
　
爲一切菩薩不可説大衆受持讀誦解説其義亦如是いいっさいぼさふかせつだいしゅじゅじとくじゅげせつごぎやくにょぜ

千百億世界蓮花藏世界せんびゃくおくせかいれんげぞうせかい　微塵世界みじんせかい
　　　
一切佛心藏地藏戒藏無量行願藏いっさいぶっしんぞうじぞうかいぞうむりょうぎょうがんぞう　因果佛性常住藏いんがぶっしょうじょうじゅうぞう
　如如一切佛にょにょいっさいぶつ　説無量一切法藏竟せつむりょういっさいほうぞうきょう　千百億世界中ぜんびゃくおくせかいちゅう
　　
一切衆生受持歡喜奉行いっさいしゅじょうじゅじかんぎぶぎょう　若廣開心地相相にゃっこうかいしんじそうそう　如佛花光王品中説にょぶっけこうおうしちぎょうほんちゅうせつ