人は死ななきゃいけない話　〜死を語る、ACPの必要性〜

こんにちは
こんばんわ

今回は生死について
語っていこうと思います。

断言しますが
今後、生死観を語らなければならないときが
全ての人間に必ず訪れます

これからの時代に必要なことです。

こう言いたくなるでしょう。

「死については話したくない」
「縁起が悪いから話すべきでない」
「くらいこと考えたくない」

そんなこと言ってたらいつまでも生きられませんよ。

この記事は死に近づく練習だと思って
読んでください。

それではどうぞ。

死の自覚

こんな言葉があります。

死する存在であることを自ら引き受けるとき
それまでとは異なった時間の中を生きることができる。

これは実存主義哲学者ハイデガーの言葉です。
実存主義っていうのは1言で言うなら
よく生きるには？を研究する哲学の派生です。

少しこの言葉の意味を自分なりに
考えてみてください。
コメントに残してくれると嬉しいです。

ここからは私の解釈です。

まずハイデガーはこう言いたいのだと思います。

「みんな死を考えな過ぎだ」

死ぬことから目を背けている個人
あるいはその風潮の社会に
一石を投じるのが彼と哲学だと考えます。

ではなぜ死を考えなければならいのか？

それが実存主義につながってきます。
彼は死を自覚することによって
よりよく人は生きれると言いたいのです。

死する存在であることを自ら引き受けるとき

これは自分が死ぬ存在であり
今すぐにでも死んでしまう存在である。
こう訳すことができます。

それをまずは自覚することが大切です。

そして自覚したことで次のステップに進みます。

それが
「明日死ぬとしたら、今何をすべきか」

この問いが出てくるところにあります。

この問いはつまり
死ぬまでにやりたいこと
死ぬときに未練を残さないためにどうするか

これらを意味します。

そしてこのやりたいこと
未練になることというのは
その人の個性（固有性）が出る。

人によって何を重視するか異なるのは
あなたも理解できると思います。

この固有性に従い行動すること
やりたいこと、未練を残さない行動をすること
その人の人生でやりたいことが見えて来る。

これが後半の部分である。
異なった時間の中を生きるということです。

誰でもする普遍的な行動ではなく
固有性がある行動をすること。

そしてこの行動の変化というのは死を自覚したから
つまり以前とは別の時間（人生）を生きている。

そう言いたいのだと思います。

まとめるとハイデガーは

死をタブー視する社会や個人に問いかけた。

死を考えることで逆算的に
人生のやるべきことが見えて来る。

それがその人の固有性で
ありそのために生きる時間は
以前の人生とは違うものになる。

こんな感じです。
整理できましたか？

生きるために

やっと本題に入れます。

なぜ生死観を語るべきか？

ハイデガーの言葉を借りるなら
よく生きるために必要ってことですが

以外と生死観って人によってかなり違うんですよね。

まさにハイデガーの言う通り個性が出る。

それは未練とかやりたいこととかじゃなくて
生死そのものについてです。

例えば有名な問なら

死んだらどうなるか？

大昔から宗教で争われてきた話ですね。

地獄とか冥界とか天国とか
極楽浄土とかガフの部屋とか
あるいは生まれ変わりとか無に帰すとかね。

これだけたくさんの死に関する価値観があるのです。

あとはそれの延長線上にある
不老不死をどう扱うか？

なんて問もあります。

私の意見を話すと
死後の世界なんて今考えても無駄。
確かめようがないから考えなくていい。
あるなら死んだ時に考えればいい。

でも死ぬことがなくなるのはだめ。
死ぬことがなくなったらどこからどこまでが
生きてるっていう定義ができないから。

産まれてから死ぬまでの間が生きること

死ぬことがなくなるのは
生きることを奪うことだと私は思います。
だから不老不死は認められない。

この記事のタイトルはそういう意味です。

さて私の意見を聞いてどう思いますか？

生死観を語るというのは
生き方や死に対する自分の個性がでます。

それこそ、私とあなたの意見はきっと違うでしょう。

その違いを知ることこそ
あなた自身の個性を知ることであり
生き方や死に方へのこだわりです。

そこから自分がどういうように生きたいか
どんなように死にたいかそれが分かるのです。

これからの社会で

今の現代人が死を忘れて生きてるのは
自明の理であるからこそ
最初にハイデガーの言葉を紹介しました。

しかしだ。

ハイデガーの言葉のメインは生き方という側面が強い

もちろんそれも大切だが
もう一つの方である

どのように死にたいか？

この側面が今度求められてくるだろう。

あなた自身はどう死にたい？
あなたの親族はどう死にたい？
それを人に話した、聞いたことがある？

日本が少子高齢化なのはご存知だと思うが
高齢化とは多死社会を意味する。

つまりたくさんの人がこれから死んでいくのだ。

その上でどう死にたいか？

この問の持つ意味は大きくなっていくだろう。

あなたは自分の両親がどう死にたいか
それを知っていますか？

例えば
機械につないでまで生きたくない
食事、排泄は自分でしたい
最後の場所は自宅がいい
1人では死にたくない家族に看取られたい

とかですね。

あるいはあなた自身はこと意思を
誰かに伝えたり残してありますか？

これらも広義的には死生観であり
こんな死に方をしないために
これからをどう生きるという
生き方にもつながってきます。

自分の為だけではなく
家族の為にも生死観を語るのは大切なのです。

ACPについて

いかがでしたでしょうか？

死を語る、死生観を語ることの意味が
有意義なことであることをお伝えできたら
嬉しいと思います。

ちなみにこの死生観の中の
どう死にたいかを語り
それを他者に表明することを

ACP（アドバンスド・ケア・プランニング）

このような用語で表します。
国はこの概念を浸透させるために
人生会議という別名をつけています。

よくある終活との違いは
終活は50歳などの死（老衰）が近づいたらする
ACPは全年齢が対象となっています。

つまり死について語れるならいつでも
ACPができるってことです。

自分のどのような最期がいいか？
家族はどんな最期がいいか？

それをイメージしろっていうのは難しいと思います。

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医師、看護、介護、福祉職が中心に
高齢者とその家族からのデータと共に作った
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カードは4色で分かれており
その色ごとにテーマがあります。

そこから自分や他人にどんな
死に方のこだわりがあるのか
ひと目で分かるのがわかりやすい！

ぜひ友人や家族と
もちろん自分1人でも
自分の死に対する価値観を
視覚的に感じてみてください。

またACPというのは
ある程度、意思疎通できる知能があるのが前提です。

意思表示ができるうちにやるのをおすすめします。
じゃないと急に倒れた時にどうしたらいいのか
余計な責任感を背負うことになりますから。

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最期に

私は多くの人が死に対して何も語らずに無視し
あまつさえないものように扱う今が
とても恐ろしく感じます。

死というのは恐ろしいものなのか？

改めてそれを自分に問い返してほしいです。

自分と他人の死生観を知ってもらうために
今回はハイデガーとACPを紹介しました。

死を適切に恐れて
だからこそ対策をして
よりよく生きれる

それが私が望む死生観の1つです。

ぜひあなたの死生観も
コメントに残してください。

私とあなたとまだ見ぬ誰の
自分を知ることに役立つから。

それではまた別のお話でお会いしましょう。

p.s
人生100年これからゲームの制作元からお金はもらってないし、アフィリエイトもしてません。

単純にいいものだと思ったので紹介しました。

またこの記事は前編の記事です。
後編の内容を伝えたいけど、前提としてこの記事の内容がないとかなり理解しにくくなるからです。
かと言って1つにすると、それはそれで文量がすごいことになって、こんがらがると思ったので分けました。
本当に書きたいのは次回あげます。

フォローしてお待ちください！

それではまた

ここまで読んでくださりありがとうございます。