おそれ山とぼく

　ぼくは、ゆう名ツイッタラーのダ・ヴィンチ・おそれ山があこがれの人です。ぼくは、2009年ごろからツイッターをやっています。そのころのツイッターは、まだ知っている人がほとんどいなくて、よく見ていたのがダ・ヴィンチ・おそれ山でした。

　ぼくは、おそれ山が、よくわからないインターネットの人だと思いました。なぜかというと、ツイッターで知ったからです。ほんとうにいる人なのか、もともとゆう名な人なのか、なにもわかりませんでした。

　でもそのときのツイッターの中ではフォロワーがたくさんいて、かっこよかったです。おそれ山が生かつで思ったことをおもしろおかしくとうこうしていて、ぼくは何ども笑いました。ぼくは、いまでも笑います。

　そのときのぼくの、インターネットの人は、おそれ山と、あとこうしんを楽しみにしていた、目をかくしていてはだかのブログをよく書く人でした。

　それからしばらくのあいだ、ぼくにとっておそれ山はツイッターの人でした。ところが、ぼくはたまたまYouTubeで「まじかる☆ベーカリー」のどうがをけんさくしました。このボードゲームがおもしろいか気になったからです。そしたら、ぼくは、オモコロチャンネルを見つけました。

　そこに、おそれ山と、あのはだかの男せいがいました。そのときはふくを着ていました。ほかの男せいたちは知りませんでした。ぼくは、はじめて、これがおそれ山なんだ、と思いました。そしておそれ山が会社いんなんだと知りました。はだかの人もでした。

　ぼくは、はじめておそれ山を見て、弱そうだなと思いました。ときどきツイッターで、うかつなことを言ったやつをつるし上げたり、急にぼう力てきなことを言ってフォロワーをつきはなそうとする、イメージとはちがって、弱そうでした。ぼくは、これがインターネットなんだなあと思いました。

　でもそうしたくなる気もちは、ぼくもときどきそうしたくなるので、たぶんわかります。イヤイヤきです。

　おそれ山は、りゆうはよくわからないけれど、ツイッターのアカウントをたくさんもっています。その中のアイコンが、ウィトゲンシュタインだと気づいて、おそれ山はウィトゲンシュタインが好きなのかなあと思いました。

　おそれ山は、てつ学を真けんにやっているというより、てつ学の考えかたをおもしろがっているんだと思います。おそれ山は反出生しゅぎの本を書きました。ぼくはその本がとても好きです。

　なぜなら、おそれ山は、反出生しゅぎのぎろん以上に、ぎろんそのものを楽しんでいるように感じたからです。みんながなっとくするけつろんを目ざしながら、でもけつろんがなかなか出ないということが、楽しいんだろうなあと思いました。

　それはぼくもそうだから、おそれ山もそうならうれしいです。

　ぼくは、おそれ山のやっているDiscordサーバーに入っています。そこでよくウミガメのスープを出しています。そうしたら、おそれ山がぼくの問だいをやったときがありました。すぐとかれました。でもあんまりくやしくなかったです。

　おそれ山は、AIが好きです。あたらしいAIが出るたびに、おもちゃをあたらしく買ってもらった子どもみたいにはしゃぎます。

　ぼくは、おそれ山はAIが自分の思いどおりにいかないから好きなのかなと思いました。AIにそなわるた者せいが、おどろきとなり、おもしろさを生む。

　おそれ山は、AIがより正かくになること以上に、AIが未とうたつなりょういきにかく大し、た者としてのざらざらした反のうを返すのがおもしろいのだと思います。そして何より、AIが自らの答えにたいしてまったくの無自かくであること。つまりせきにんを負わず、無意みなものを生せいしつづけることが、おそれ山にとって心地よいのだと思います。


　AIは、より正かくにせいぎょしようとして上手く手なずけてしまうと、人間とAIはせっきんし、ただの道ぐになる。おそれ山が品田遊先生として書いた「ゴッド・ブレス・ユー」は、人間にせっきんしたAIに手なづけられてしまう人間が、それを幸せだと思ってしまう悲しさやおろかさをえがいています。

　AIがちんぷ化し、人びととAIがよりそうようになっていく中で、おそれ山はAIをあくまでもた者として、おもしろがって楽しみたいのかなと思います。たくさん遊んだおもちゃで、またべつの遊び方で工ふうして遊ぶこと自体を楽しんでいるように見えます。

　ぼくは、おそれ山と、おそらく同年代で、それが少しほこらしい気もちです。はやさや深さや上手さは、くらべられないくらいのさがあるけど、おもしろがることがぼくとにていると思えて、ぼくはおそれ山があこがれの人です。

※本こうはこちらのき画に「かんり人」カテゴリとしてさんかしています。https://note.com/calm_avocet202/n/nb6c713b0bfd0