黄安(こうあん）~ 『列仙酒牌』付白石生
【讃】吾坐此亀、已見三出頭矣
私がこの亀に座ってから、この亀が頭を出すのを三回見た。
（酒約）科頭者飮
冠または頭巾をかぶらずにいる者は飲め。
この仙人も『太平広記』に書かれているだけが全ての仙人です。
黄安とは？
『太平広記』での大略を記しますと、次のようになります。
黄安は代郡の人で、代郡の兵隊でした。書を読み、人は弁舌で生計を立てていると言っていました。
地に呪文（記数）を描くと、そこが池になりました。歳は八十歳くらいでしょうが、童子のように見えました。常に朱砂を服用しており、体全体が赤みをおびていました。
冬にも衣を着けず、亀の上に座っていました。亀は直径三尺位でした。この亀の歳を聞くと「昔、伏羲が網をつくった時、この亀がかかったので私に授けてくれた。亀の背はすでに平らになってしまっている。
この亀は日月の光を畏れるので弐千年に一度しか頭を出さない。私の見た限りでは今まで五回頭を出している」。
移動するときには亀を背負って走る。世間の人は黄安は一万歳だと言っています。
正直なところ、『列仙酒牌』を取り上げても、私にとって解り易いもの、資料の揃ったものから書いていくので、半ばを過ぎるとだんだん書くのが難しくなってきます。
前回の許晨のように資料の全く見つからないものや、この黄安のように資料が一つしかないものですと、書くのに詰ってきます。
この黄安さんにしても「伏羲が網をつくった時、この亀がかかったので私に授けてくれた」というお方ですので、その時にはもうすでに仙人になっていたわけでしょうし、どういう方法で仙人になれたのかは全く不明です。
成寅さんの解説に入っている文章で、『太平広記』を越える内容の部分は、明の王世貞『列仙全伝』の記載によるものと思われますが、この部分の出所がどこなのかは寡聞にして知りません。
白石生（白石先生）
抱朴子には「亡き先生にこう聞いたことがある。仙人には、天に昇る者も、地上に住む者もある。要はいずれも不老長生であること。去るも、留まるも、当人の好み次第（聞之先師云，仙人或昇天，或住地，要於俱長生，去留各從其所好耳）。」（『抱朴子』内篇卷三「対俗」）と書いてあります。
大概の仙人は、そのまま天に昇ったり（白日昇天）、一旦死んでから天に上ったり（尸解）しますが、この黄安のように、地上で暮らしている仙人も居ります。
黄安さんの場合、どうしてこの人間界で長く暮らしているのかはわかりませんが、理由のはっきりしている仙人も居ります。
こういった仙人の代表格と私が思っているが、白石生（白石先生）です。
白石生は、彭祖の時代には既に二千歳になっていたという仙人ですが、昇天の道は修行しようともせず、ただ不死の法だけを学んで、人間世界での快楽を失わないようにしていたということです。
彭祖が白石先生に「どうして昇天の薬を飲まないのか？（何不服昇天之藥）」と尋ねたのに対して、「天上は人間界よりも楽しいのでしょうか。老いて死ななければそれで充分。天上には尊い神々が多いので、その方たちに仕えるとなると、いろいろ大変でしょう（天上復能樂比人間乎。但莫使老死耳。天上多至尊，相奉事，更苦於人間）」と答えたと言います。
いとも現代的な感覚で、天に昇って天の偉い役人になろうなんて思わず、自分なりの楽しみができれば満足できる仙人でした。
この白石先生の生き方ができるのであれば、私もそうですが、仙人になりたいという人は多いと思います。
今回の主題の黄安が、こういった境地に在った仙人なのかどうかは、判りません。
【煩注】
黄安（『太平広記』卷第一）
黄安，代郡人也。為代郡卒，云卑猥不獲，處人間執鞭。推荊讀書。畫地以記數。一夕地成池。時人謂安舌耕。年可八十餘。彊視若童子。常服朱砂，舉體皆赤，冬不著衣。坐一龜，廣長三尺。時人問此龜有幾年矣。曰。昔伏羲始造網𦊙。得此龜以授吾，其龜背已平矣。此蟲畏日月之光，二千年則一出頭，我生。此蟲已五出頭矣。行則負龜而趨。世人謂安萬歳矣。出《洞冥記》
白石先生（『太平広記』卷第七）
白石先生者，中黃丈人弟子也，至彭祖時。已二千歲餘矣。不肯修昇天之道，但取不死而已，不失人間之樂。其所據行者，正以交接之道為主，而金液之藥為上也。初以居貧，不能得藥，乃養羊牧猪，十數年間，約衣節用，置貨萬金，乃大買藥服之。常煑白石為糧。因就白石山居，時人故號曰白石先生。亦食脯飲酒，亦食穀食。日行三四百里，視之色如四十許人。性好朝拜事神，好讀幽經及太素傳。彭祖問之曰：「何不服昇天之藥。答曰：「天上復能樂比人間乎。但莫使老死耳。天上多至尊，相奉事，更苦於人間。」故時人呼白石先生為隱遁仙人，以其不汲汲於昇天為仙官，亦猶不求聞達者也。出《神仙傳》
【参考】
『任渭長木刻画四种』＜学苑出版社、中国＞
『酒牌』＜山東書籍出版社、中国＞
沢田瑞穂訳『神仙伝』（中国の古典シリーズ、平凡社）
『太平廣記』巻一、巻七（中華書局、北京）
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任渭長の版画が中心です。
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