火天大有と雷火豊

すごーく久しぶりすぎて、もはや初めましての気持ちで書いていきます。
細々と易の勉強はしていたのですが、今年に入って本格的に占い師として活動していきたい！と思い、SNSも苦手ながらやっていこうと決心しました。

さて、易経には六十四の卦がありますが、似た意味合いの卦ってありますよね。
占断をしていて、同じような言葉になってしまうことがあったので、改めてその違いについて考えてみようと思います。

今日、比べてみる卦は火天大有と雷火豊。

基本的な意味と卦辞

火天大有
意味　保つこと大なり、大なるものを保有する
卦辞　大有は元いに亨る。

雷火豊
意味　豊大なり
卦辞　豊は亨る。王之に假る。憂うる勿れ。日中に宜し。
※意味は柳下尚範「易入門」より

こうしてみると、意味はとても似ていて、どちらも絶好調な時を表している卦です。
その時の切り取り方や、その時に処する心構えには違った教えが書かれています。

絶好調という波の中での処し方

火天大有は、たくさんの物や人に恵まれている状況の中で、奢侈傲慢に溺れないように注意しなさい、と教えてくれています。
とてもおめでたい卦で、この恵まれた状況を長続きさせるにはどうしたら良いか、ということを考えていくようにします。

一方で、雷火豊。これは絶好調に見えながらも、すでに衰退に向かっており、傾きかけの侘しさを感じる卦です。
彖伝にも陽は昇れば傾き、月は満ちれば欠ける、との言葉があり、ピークを過ぎてしまったことを示していますから、これ以上の発展は望めず、きれいに手仕舞いすることを考えていかねばなりません。

六五（リーダー）のちがい

火天大有も雷火豊も、君子の位である五爻は陰爻で、能力の乏しい優しいリーダーを表しています。
けれども火天大有の六五（六は陰を表します。陽は九）は、自分には力がないながらも、優秀な部下（他の陽爻）を配下に持っており、彼らの力を使って大きな仕事を成し遂げていきます。
大有の六五は上卦離の真ん中で、我が我がという気持ちを出さず、無心に部下と接することができるのです。

ちなみに、火天大有を裏返した水地比の九五は能力のある優れたリーダーです。しかし、大有は卦辞に「元いに亨る」とあるのに対し、比は「比は吉。筮に原ね、元永貞にして咎なし」。一段落ちる感じがしますよね。
有能なリーダー一人よりも、無能なリーダーでも有能な部下が大勢いる方が良い仕事ができるというのは、とても納得感がありますね。

さて、話を戻して雷火豊の六五です。
こちらの六五は陰の悪い面が出てきてしまっているリーダー。聡明な部下（六二）を疑って疑心暗鬼になってしまって、暗い気持ちになってしまっています。そういう態度ではなく、目下の意見を素直に聞きなさい、と誡める言葉が書かれています。

スケール感の違い

序卦伝の並び順で見てみると、天火同人→火天大有→地山謙の並びに、そして下経に行って、雷沢帰妹→雷火豊→火山旅と並んでいます。
この序卦伝の並びから、物事のスケール感がちがうなぁと感じたのでまとめておきます。

天下同人→火天大有
虚心に人と協同する者は、万物必ずこれ（大有）に帰する
火天大有→地山謙
所有の大なる者は満ちてはいけない。謙遜が必要である。だから大有に謙が続く

雷沢帰妹→雷火豊
物が帰するところの物は、必ず大きくなる

雷火豊→火山旅
大を極めれば必ず安んずる場所を失うことになるが故に、豊卦に旅卦が続く
（本田潔「易」より）

火天大有の前後をまとめると、人と協同して、多くのものを得ることができ、そのような者は謙遜の心が必要である、ということ。
雷火豊の前後をまとめると、嫁ぎ先で大きくなり過ぎ、居場所を追われる、ということ。
前者は組織とか国家とか、社会を動かそうとする人の動きを表現しているのに対して、後者は個人的な感じがします。
易経では、上経では天の動きについて、下経では人の動きについて書かれているとも言われていますので、そういった違いもあるかもしれません。
大有が示す盛運と豊が示す盛運のスケールの違いを感じました。

まとめ

こうしてみると、同じ絶好調の時でも、そのニュアンスはかなり違っていますね。
大有は運気の良いおめでたさを全面に感じますが、豊は傾きを含んでいる感じ。
占断でも、豊が出ると卦の名前に反して、手放しに喜べません。

こうして比較して卦を見てみると、リーダーの在り方の違いだったり、序卦伝の並びだったりと、普段はあまり気にせずにいたことにも気づけて面白い✨
まだまだ易経の浅い部分しか読めていなかったんだなぁと思い知らされます。
他にも比べてみたい卦があるので、勉強してまとめていこうと思います！