イザナミとイザナミの神生み
国生みを終えたイザナギとイザナミは、続いて多くの神を生みます。
神生みの始まり
既に国を生み竟えて、更に神を生みき。故、生める神の名は、大事忍男神。次に石土毘古神を生み、次に石巣比売神を生み、次に大戸日別神を生み、次に天之吹男神を生み、次に大屋毘古神を生み、次に風木津別之忍男神を生み、次に海の神、名は大綿津見神を生み、次に水戸神、名は速秋津日子神、次に妹速秋津比売神を生みき。
意訳：国生みを終えたので、さらに神を生みました。
産んだ神の名前は大事忍男神。次に石土毘古神を生み、次に石巣比売神を生み、次に大戸日別神を生み、次に天之吹男神を生み、次に大屋毘古神を生み、次に風木津別之忍男神を生み、次に海の神の大綿津見神を生み、次に水戸神である速秋津日子神を生み、次に妹の速秋津比売神を生みました。
＊大事忍男神は、何の神か書かれていません。間違えて書かれたとも言われています。
＊石土毘古神は土石、石巣比売神は石や砂、大戸日別神は建物の入り口
天之吹男神は屋根、大屋毘古神は住居と、家屋の成立を神格化しています。風の神の風木津別之忍男神と合わせた六柱を、家宅六神といいます。
＊大綿津見神は海、速秋津日子神と速秋津比売神は対となる水戸神（水戸は水門の意）で、港の神となります。
合わせて十柱の神が生まれました。
大綿津見神は、全国の綿津見神社や海神社で祀られており、福岡市の志賀海神社が総本社として知られています。
水の神々を生む
此の速秋津日子神、速秋津比売神の二柱の神、河海に因りて持ち別けて、生める神の名は、沫那芸神、次に沫那美神、次に頬那芸神、次に頬那美神、次に天之水分神、次に国之水分神、次に天之久比箸母智神、次に国之久比箸母智神。
意訳：この速秋津日子神と速秋津比売神の二柱の神が、河と海を分ける神を生みました。まず沫那芸神と沫那美神を生み、次に頬那芸神と頬那美神、次に天之水分神と国之水分神、次に天之久比箸母智神と国之久比箸母智神が生まれました。
＊速秋津日子神と速秋津比売神から生まれたのは、水に関する四対の神で、沫那芸神と沫那美神は波の泡、頬那芸神と頬那美神は水面、天之水分神と国之水分神は農業用水など水の分配、天之久比箸母智神と国之久比箸母智神は水筒がわりの瓢箪で灌漑を表します。それぞれ、農業との関わりが示されていると言われています。
合わせて八柱の神が生まれました。
速秋津比売は、神社の大祓で宣べられる祝詞、大祓詞には「流れてきた穢れを飲込む」とあり、「罪や穢れを祓う神」とされています。
自然現象の神々を生む
次に風の神、名は志那都比古神を生み、次に木の神、名は久久能智神を生み、次に山の神、名は大山津見神を生み、次に野の神、名は鹿屋野比売神を生みき。亦の名は野椎神と謂ふ。
意訳：次の風の神、志那都比古神を生み、次に木の神、久久能智神を生み、次に山の神、大山津見神を生み、次に野の神、鹿屋野比売神を生み、別名を野椎神といいます。
＊志那都比古神は風、久久能智神は木、大山津見神は山、鹿屋野比売神は茅（ススキ）の神です。
合わせて四柱の神が生まれました。
志那都比古神は、伊勢神宮の風日祈宮や風宮、二十二社の龍田大社で祀られています。日本書紀では、級長津彦、別名を級長戸辺として書かれており、神社によっては、対の神ともされています。
此の大山津見神、野椎神の二はしらの神、山野に因りて持ち別けて、生める神の名は、天之狭土神、次に国之狭土神、次に天之狭霧神、次に国之狭霧神、次に天之闇戸神、次に国之闇戸神、次に大戸惑子神、次に大戸惑女神。
意訳：大山津見神と野椎神は、山と野の神を分担して生みました。まずは天之狭土神と国之狭土神、次に天之狭霧神と国之狭霧神、次に天之闇戸神と国之闇戸神、次に大戸惑子神と大戸惑女神を生みました。
＊大山津見神と野椎神からは、四対の神が生まれます。
天之狭土神と国之狭土神は山の土壌、天之狭霧神と国之狭霧神は山の霧、天之闇戸神と国之闇戸神は谷、大戸惑子神と大戸惑女神は、乱れる気流を表し、これらは地上に霧がかかり暗い渓谷に風が流れる様子を神格化していると言われています。
合わせて八柱の神が生まれました。
大山津見神は、日本全国の山の神とされ大山祇神社や三島大社で祀られており、また木花佐久夜毘売の父として、浅間大社で祀られています。
そして国生みは続く
次に生める神の名は、鳥之石楠船神、亦の名は天鳥船と謂ふ。次に 大宜都比売神を生みき。次に火之夜芸速男神を生みき。亦の名は火之炫毘古神と謂ひ、亦の名は火之迦具土神と謂ふ。
意訳：次に生んだ神は鳥之石楠船神、別名を天鳥船といいます。次に大宜都比売神を生み、次に火之夜芸速男神を生みました。別名を火之炫毘古神、
別名を火之迦具土神といいます。
＊鳥之石楠船神（天鳥船）は、船を神格化したもので、鳥の速さ、岩の堅固さ、良質な舟材の楠を象徴しています。
＊大宜都比売神は穀物神の女神で、国生みの時にも生まれていますが、また生まれています。後にスサノオに斬り殺され、穀物誕生のきっかけになります。
＊火之夜芸速男神（火之炫毘古神、火之迦具土神）は火の神です。
イザナミの悲劇
此の子を生みしに因りて、みほと炙かえりて病み臥せり。多具理邇生 れる神の名は、金山毘古神、次に金山毘売神。次に屎に成れる神の名は、波邇夜須毘古神、 次に波邇夜須毘売神。次に尿に成れる神の名は、弥都波能売神、次に和久産巣日神。此の神の子は、 富宇気毘売神と謂ふ。故、伊邪那美神は、火の神を生みしに因りて、遂に神避り坐しき。
意訳：この子（カグツチ）を産んだことで、女性器を火傷して臥せてしまいました。そして嘔吐して生まれたのが金山毘古神と金山毘売神。次に大便から生まれたのが波邇夜須毘古神と波邇夜須毘売神。次に尿から生まれたのが
弥都波能売神と和久産巣日神。この神から生まれた子が富宇気毘売神。そしてイザナミは火の神を産んだことで、黄泉の国へと行ってしまいました。
＊イザナミは、カグツチを生んだ火傷で苦しみ、嘔吐、脱糞、失禁し、それぞれ神が生まれます。
金山毘古神と金山毘売神は金属、波邇夜須毘古神と波邇夜須毘売神は陶器、弥都波能売神は灌漑用水、和久産巣日神は農耕の神で、その子の富宇気毘売神は伊勢神宮でアマテラスに食物を捧げる食物の女神です。
美濃国一宮、南宮大社では金山毘古神が祀られており、総社の南宮御旅神社では金山毘売神と波邇夜須毘売神が祀られています。
凡べて伊邪那岐、伊邪那美の二はしらの神、共に生める島、壱拾肆島、神、参拾伍神。
意訳：イザナギとイザナミが生んだ島は14、神は35柱となりました。
＊35柱の数え方には「対になる神は1柱として数える」、「孫は数えない」「国生みの神を含める」など、諸説あります。
妻のイザナミを失ったイザナギは悲しみに暮れ、ある行動に出ます。
