Sari la conținut

Tribadism

De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Două femei frecându-și vulvele una de alta în poziția misionarului

Tribadismul (/ˈtrɪbədɪzəm/ TRIB-ə-diz-əm)[1] sau tribbingul, cunoscut popular ca poziția foarfece (în engleză scissoring), este o practică sexuală lesbiană care implică contactul vulvă pe vulvă sau frecarea vulvei de coapsa, abdomenul, fesele, brațul sau alte părți ale corpului partenerului (cu excepția gurii), în special pentru stimularea clitorisului.[2][3][4] O varietate de poziții sexuale sunt practicate, inclusiv poziția misionarului.[4][5]

Termenul tribadism desemna inițial credințele societății privind capacitatea femeilor de a fi parteneri sexuali penetrativi.[6][7][8] Femeile acuzate că au fost penetrative în timpul activității sexuale erau supuse ridiculizării sau pedepsei.[6][8][9] În timpurile moderne, termenul se referă de obicei la diferite forme de sex nepenetrativ între femei.

Este analog cu frotul, care reprezintă contactul penis pe penis.

Istorie și cultură

[modificare | modificare sursă]

Opere de artă care înfățișează femei practicând tribadismul.

Etimologie și utilizare

[modificare | modificare sursă]

Termenul tribadism derivă din limba greacă, din cuvântul τριβάς (tribas),[10] care la rândul său provine din verbul τρίβω (tribō), „a freca”.[11] În sexualitatea greacă antichizată și romană⁠(d), o tribadă[12] era o femeie sau o persoană intersexă care penetra activ o altă persoană (bărbat sau femeie) prin utilizarea clitorisului sau a unui dildo. Termenul tribadă a început să se refere exclusiv la erotismul dintre femei abia în Antichitatea târzie.[6][8] Deoarece penetrarea era văzută ca o sexualitate „definită masculin”, o tribadă era considerată cea mai vulgară lesbiană.[7][8][13][14] Grecii și romanii recunoșteau atracția pentru același sex, dar din moment ce se credea că orice act sexual necesita ca unul dintre parteneri să fie „falic” și că, prin urmare, activitatea sexuală între femei era imposibilă fără această caracteristică, mitologia asocia popular lesbienele fie cu un clitoris mărit, fie ca fiind incapabile să se bucure de activitatea sexuală fără substituirea unui falus.[15][16][17] Acest lucru apare în satirele grecești și latine încă de la sfârșitul primului secol.[13]

În textele englezești, termenul tribade este atestat încă din 1601, în Praeludium de Ben Jonson (Poemul X din The Forest),[6] până la mijlocul secolului al XIX-lea; a fost cel mai comun termen pentru lesbiene în textele europene,[13] prin proliferarea literaturii clasice, a lucrărilor de anatomie, moșit, manualelor de sfaturi sexuale și pornografiei.[6] De asemenea, a ajuns să se refere la practicile sexuale lesbiene în general, deși investigațiile anatomice din mijlocul secolului al XVIII-lea au dus la scepticism cu privire la poveștile despre clitorisuri mărite, iar anatomiștii și medicii au pledat pentru o distincție mai precisă între hipertrofia clitoridiană și hermafroditism⁠(d).[6]

Autoarea Bonnie Zimmerman a afirmat: „Mai des, totuși, scriitorii [europeni] evitau termenul, invocând eufemistic «viciul nefiresc», «comportamentul desfrânat», «crimele împotriva naturii», «folosirea unui instrument» și «luarea rolului de bărbat»”.[6] În secolul al XVIII-lea, când termenul a cunoscut una dintre cele mai populare utilizări, a fost folosit în mai multe pamflete pornografice defăimătoare împotriva Mariei Antoaneta, care a fost „judecată și condamnată categoric în presă” ca fiind o tribadă.[6][9] „Zvonul despre tribadismul [ei] avea implicații politice specifice din punct de vedere istoric”, a declarat autoarea Dena Goodman. „Considerați mărturia ei finală (fictivă) din La Confession de Marie-Antoinette: «Oameni buni!», protestează ea, «pentru că am cedat dulcilor impresii ale naturii și, imitând fermecătoarea slăbiciune a tuturor femeilor de la curtea Franței, m-am abandonat dulcii impulsii a iubirii... mă țineți, ca să zic așa, prizonieră între zidurile voastre?»”. Goodman a elaborat că într-un pamflet, Maria Antoaneta este descrisă oferind cu generozitate detalii despre „incapacitatea soțului ei în actul venerian” și că desfrâul ei a făcut-o să o ia pe o frumusețe aristocratică, Yolande de Polastron, Ducesa de Polignac (1749–1793), „în serviciul [ei]”, specificând ulterior că ceea ce face sexul cu o femeie atât de atrăgător este faptul de a fi „Iscusită în arta stimulării clitorisului”; Maria Antoaneta este descrisă ca afirmând că atențiile La Polignac au produs „una dintre acele plăceri rare care nu pot fi consumate definitiv, deoarece pot fi repetate de câte ori se dorește”.[9]

Până la sosirea epocii victoriene, a citat Zimmerman, „tribadismul tindea să fie construit ca un fenomen al claselor inferioare și non-occidental și adesea era asociat cu presupusa degenerare a prostituatelor și infractorilor”.[6] Până în secolul al XX-lea, „tribade fusese înlocuit” de termenii safică⁠(d), lesbiană, inversat⁠(d) și homosexual, deoarece tribade devenise prea arhaic pentru a fi folosit.[6] Fricatrice, un sinonim pentru tribade care se referă tot la frecare, dar are o rădăcină latină în loc de greacă, a apărut în textele englezești încă din 1605 (în Volpone⁠(d) de Ben Jonson).[18] Utilizarea sa sugerează că era mai colocvial și mai peiorativ decât tribade.[18] Variantele includ termenul latinizat confricatrice și termenul englezesc rubster.[6][18]

Practici sexuale

[modificare | modificare sursă]

Poziții sexuale și alte aspecte

[modificare | modificare sursă]

Tribadismul este o practică sexuală comună în rândul femeilor care întrețin relații sexuale cu femei (WSW).[2][19][20] Deși termenul tribadism este adesea aplicat actului de stimulare vulvă pe vulvă,[2][21] acesta cuprinde o varietate de activități sexuale. Pe lângă poziția foarfece, care implică încrucișarea picioarelor partenerelor într-o poziție similară cu forma unei foarfece și presarea vulvelor una de alta, tribadismul poate implica poziția misionarului, poziția femeia deasupra, poziția doggy style sau altele,[5][3][4] sau simpla mișcare a vulvei femeii de coapsa, abdomenul, fesele, brațul sau o altă parte a corpului partenerului.[4][22] Uneori „mutualitatea și reciprocitatea tind să nu fie obiectivul principal, deși satisfacția ambilor parteneri prin mijloace diferite este cu siguranță scopul său”.[8] Femeile cărora le place sau care preferă tribadismul raportează că găsesc plăcere în fapul că acesta permite contactul pe întreg corpul, experiența sincronizării mișcării șoldurilor și simțirea mișcărilor partenerului fără stimulare manuală, ceea ce este considerat incitant, erotic și o modalitate mult mai ușoară de a atinge orgasmul datorită stimulării ample a clitorisului.[4][22]

Femeile care se bucură de tribadism împărtășesc metode prin comunicare verbală și scrisă și subliniază importanța mișcării repetate a corpului (reciprocitatea) pentru a atinge orgasmul, cum ar fi frecarea înainte și înapoi și mișcarea sus-jos. Aceasta înseamnă că tribadismul este mai mult decât o stimulare locală a clitorisului; ar trebui să implice fiecare centimetru al vulvei, deoarece plăcerea sexuală a tribadismului este influențată de senzația psihologică de satisfacție și fericire rezultată din simțirea părților intime ale corpului individual prin contactul genital feminin, interacțiunea și comunicarea dintre cele două persoane.

Două femei angajate în poziția foarfece, o poziție dezbătută în rândul lesbienelor[23]

Unele femei lesbiene și bisexuale nu practică poziția foarfece deoarece consideră sau cred că ar fi inconfortabilă din punct de vedere fizic.[23] Ele pot considera, de asemenea, că este o concepție greșită faptul că lesbienele practică acest act și, prin urmare, nu este reprezentativă pentru practicile sexuale lesbiene, atribuind-o mai degrabă fanteziilor masculine din industria pornografică⁠(d) heterosexuală.[23] În schimb, unele surse, inclusiv cercetările din 1976 și 1981 ale lui Shere Hite⁠(d), indică faptul că femeile se pot bucura să execute poziția foarfece cu alte femei deoarece este o variație a contactului vulvă pe vulvă sau poate permite un contact maxim de acest tip și, prin urmare, un nivel ridicat de intimitate.[5][4]

Manevra de „foarfecă” (scissoring) este folosită în mod obișnuit ca un termen umbrelă pentru toate formele de tribadism, iar multe femei lesbiene și bisexuale nu sunt conștiente de faptul că unele dintre actele sexuale pe care le includ în viața lor amoroasă sunt aspecte ale tribadismului și sunt etichetate formal astfel, deoarece tribadismul este omis frecvent din cercetările de sexologie mainstream.[8][24] Cercetătoarea Judith Halberstam⁠(d) a afirmat: „Dacă urmărim utilizarea termenului până în prezent, descoperim că tribadismul este una dintre acele activități sexuale rareori discutate, dar adesea practicate, iar tăcerea care îl înconjoară acum este la fel de nedumeritoare ca discursul pe care l-a generat în secolele anterioare”. Halberstam a adăugat că Sigmund Freud „nu a avut nimic de spus” cu privire la acest subiect, „și puține cărți contemporane despre sexul lesbian îl discută măcar”.[8]

Conform unor studii mai vechi, „aproximativ o treime dintre femeile lesbiene au folosit tribadismul, sau contactul corporal, ca mijloc de a atinge orgasmul (Saghir & Robins, 1973; Jay & Young, 1977)”.[25] Studiul din 1979 al cercetătorilor Masters și Johnson⁠(d) privind practicile sexuale lesbiene a constatat că lesbienele tind să facă mai multă stimulare genitală generală decât stimulare clitoridiană directă, ceea ce este adesea cazul și în relațiile heterosexuale.[20] Penetrare vaginală sau anală cu dildo-uri sau alte jucării sexuale este mai puțin practicată în rândul lesbienelor și altor WSW.[19] În 1987, un studiu neștiințific (Munson) „a fost realizat pe mai mult de 100 de membre ale unei organizații sociale lesbiene din Colorado” și „când au fost întrebate ce tehnici au folosit în ultimele lor 10 sesiuni de dragoste, 100% au menționat sărutul, suptul mameloanelor și stimularea manuală a clitorisului; mai mult de 90% au raportat sărutul franțuzesc, sexul oral și introducerea degetelor în vagin; iar 80% au raportat tribadismul”.[2]

În 2003, Julia V Bailey și echipa sa de cercetare au publicat date bazate pe un eșantion din Regatul Unit de 803 femei lesbiene și bisexuale care frecventau două clinici de sănătate sexuală pentru lesbiene din Londra și 415 WSW dintr-un eșantion comunitar; studiul a raportat că 85% dintre femei s-au angajat în tribadism (care includea contactul genital sau frecarea organelor genitale de o altă parte a corpului partenerului).[19][26] 50% s-au angajat în forma genital-genitală.[27] La fel ca în studiile mai vechi, penetrarea vaginală cu dildo-uri sau cu alte jucării sexuale în rândul femeilor a fost rară.[19][27]

Sex protejat

[modificare | modificare sursă]

Ca în cazul oricărui schimb de fluide corporale în timpul activităților sexuale, tribadismul genital este o practică sexuală cu risc ridicat, deoarece poate transmite infecții cu transmitere sexuală (ITS) dacă acestea sunt prezente la unul sau mai mulți dintre parteneri. Contactul genital-genital și genital-corp (inclusiv tribadismul) poate răspândi ITS cum ar fi papilomavirusul uman (HPV), păduchii pubieni și Herpes simplex.[28][29]

Opțiunile de sex protejat⁠(d), cum ar fi utilizarea unei digi dentare sau a unui prezervativ tăiat și desfăcut, pot fi practicate.[19][30] Cu toate acestea, „nu există dovezi clare” că utilizarea unei digi dentare reduce riscurile de transmitere a ITS între femeile care fac sex cu femei; studiile arată că utilizarea unei digi dentare ca formă de protecție este rară și că, în rândul [femeilor care fac sex cu femei], acest lucru se poate datora faptului că persoanele au „cunoștințe limitate despre posibilitățile de transmitere a ITS sau se simt mai puțin vulnerabile la ITS [cum ar fi HIV]”.[19]

În ceea ce privește Indicele Funcției Sexuale Feminine (FSFI), comportamentele sexuale între femei, cum ar fi tribadismul, sunt neglijate.[31]

Cultura populară și alte medii

[modificare | modificare sursă]

Tribadismul a fost menționat în diferite aspecte ale culturii populare. Formația glam pop Scissor Sisters și-a derivat numele de la poziția foarfece.[32][33] Jake Shears⁠(d) din grup a declarat că, deși multe dintre piesele lor au teme gay, nu doresc să fie etichetați ca o formație gay; ei „sunt în primul rând o formație pop”.[32] Alte formații numite după tribadism includ trupa punk lesbiană Tribe 8⁠(d) și grupul masculin Scissorfight⁠(d).[34]

Tribadismul genital-genital a fost înfățișat de trei ori în timpul episodului „D-Yikes!⁠(d)” din desenul animat South Park, fiind denumit în episod ca scissoring. Episodul este creditat cu aducerea unei mai mari recunoașteri a actului de „foarfecă”.[27] Termenul a primit o recunoaștere suplimentară în cultura mainstream după ce episodul „Duets⁠(d)” din serialul de televiziune Glee le-a prezentat pe personajele Santana Lopez⁠(d) și Brittany S. Pierce⁠(d) făcând referire la poziția foarfece în timp ce se sărutau.[23] Scena a primit unele critici pentru că ar fi putut fi inadecvată pentru copii.[35][36]

În 2010, ca răspuns la refuzul California State University, Long Beach⁠(d) de a face reclamă piesei de teatru Noaptea tribadelor pe panoul de pe 7th Street din cauza cuvântului tribade din titlu, aproximativ 24 de studenți de la arte teatrale au protestat în fața Brotman Hall simulând tribadismul (inclusiv poziția foarfece). „Când cauți «tribade» pe Google Images, aparent apare cuvântul tribadism, care este un act sexual, și au decis că este nepotrivit”, a declarat o studentă.[37]

Tribadismul și alte scene de sex lesbian sunt prezentate în filmul din 2013 Adèle: Capitolele 1 și 2. Scenele au făcut obiectul unor dezbateri în rândul lesbienelor și al criticilor, reprezentarea poziției foarfece fiind unul dintre actele criticate;[23] într-un interviu realizat pe un eșantion mic de femei lesbiene, una dintre femei, care era sceptică cu privire la faptul că activitatea sexuală lesbiană ar include vreodată poziția foarfece, s-a arătat mai deschisă la ideea unei poziții de foarfecă în stil reverse cowgirl; o altă femeie se angajase deja în poziția de foarfecă reverse cowgirl.[38][39] Smith et al. au argumentat că, deși prezentarea poziției foarfece în La vie d'Adèle poate fi considerată „pe deplin lesbiană” și „eliminând bărbații” pentru că este un sex nepenetrativ între femei, „pozițiile alese pare că se bazează mai mult pe ușurința de a fi fotografiate/filmate într-un mod care oferă o expunere maximă a ambelor corpuri feminine, precum și pe o incapacitate de a imagina, sau de a înfățișa în cadrul normelor de reprezentare heterosexuale, un sex împlinit fără un contact genital direct genital.”[23]

Filmul din 2016 Blood of the Tribades⁠(d) este o poveste cu vampiri cu tematică lesbiană care examinează politica de gen și bigotismul.[40]

La femelele de bonobo

[modificare | modificare sursă]

Sexul genital femelă-femelă nu este exclusiv oamenilor. Femelele din specia bonobo se angajează, de asemenea, în acest act, denumit de obicei de către primatologi ca frecare GG (genital pe genital).[41][42] „Poate că cel mai tipic model sexual al cimpanzeului bonobo, nedocumentat la nicio altă primată, este frecarea genito-genitală (sau frecarea GG) între femelele adulte”, a declarat primatologul Frans de Waal⁠(d). „O femelă aflată cu fața spre alta se agață cu brațele și picioarele de parteneră care, stând pe ambele mâini și picioare, o ridică de la sol.”[41]

La bonobo, clitorisul este mai mare și mai exteriorizat decât la majoritatea mamiferelor.[43] Etologul Jonathan Balcombe⁠(d) afirmă că femelele bonobo își freacă rapid clitorisurile unul de celălalt timp de zece până la douăzeci de secunde, iar acest comportament, „care se poate repeta în succesiune rapidă, este de obicei însoțit de scrâșnituri, țipete și turgescență clitoridiană”; în medie, femelele bonobo practică frecarea genital-genitală „aproximativ o dată la două ore”.[43]

Conform cercetătorilor de la diverse instituții academice, aceștia au descoperit că „după interacțiunile sexuale cu alte femele, femelele bonobo au prezentat, de asemenea, niveluri mai ridicate de ocitocină în urină. Același lucru nu s-a întâmplat însă după ce s-au împerecheat cu masculi”, și au sugerat că această reacție biologică a femelelor bonobo poate exercita o influență puternică asupra comunității. „Femelele bonobo, se pare, obțin mai multă plăcere din angajamentul sexual cu alte femele. Acest lucru le poate permite, de asemenea, să se stabilească ca egale ale masculilor din comunitate — rămânând unite.”[44]

Note

[modificare | modificare sursă]
  1. ↑ Gould, George M. (). Gould's Pocket Medical Dictionary (ed. 10th rev.). P. Blakiston's Son & Co. Ltd.
  2. 1 2 3 4 Carroll, Janell L. (). Sexuality Now: Embracing Diversity. Cengage Learning. p. 295. ISBN 978-1-337-67206-1. Arhivat din original la . Accesat în .
  3. 1 2 Lehmiller, Justin J. (). The Psychology of Human Sexuality. John Wiley & Sons. p. 248. ISBN 978-1-119-16471-5. Arhivat din original la . Accesat în .
  4. 1 2 3 4 5 6 Schell, Jude (). Lesbian Sex: 101 Lovemaking Positions. Ten Speed Press. p. 18. ISBN 978-1-58761-380-7. Arhivat din original la . Accesat în .
  5. 1 2 3 Hite, Shere (). The Hite Report: A Nationwide Study of Female Sexuality. Seven Stories Press. p. 243. ISBN 978-1-60980-035-2. Arhivat din original la . Accesat în .
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Zimmerman, Bonnie (). Lesbian histories and cultures: an encyclopedia (Volume 1). Taylor & Francis. pp. 776–777. ISBN 0-8153-1920-7. Arhivat din original la . Accesat în .
  7. 1 2 Penner, Todd C.; Vander Stichele, Caroline (). „Still before sexuality: "Greek" androgyny, the Roman imperial politics of masculinity and the Roman invention of the Tribas”. Mapping gender in ancient religious discourses. Brill. pp. 11–21. ISBN 978-90-04-15447-6. Arhivat din original la . Accesat în .
  8. 1 2 3 4 5 6 7 Halberstam, Judith (). Female MasculinityNecesită înregistrare gratuită. Duke University Press. pp. 61–62. ISBN 0-8223-2243-9.
  9. 1 2 3 Goodman, Dena (). Marie-Antoinette: writings on the body of a queen. Psychology Press. pp. 144–145. ISBN 0-415-93395-1. Arhivat din original la . Accesat în .
  10. ↑ τριβάς Arhivat în , la Wayback Machine., Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon on Perseus
  11. ↑ τρίβω Arhivat în , la Wayback Machine., Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon on Perseus
  12. ↑ Oxford English Dictionary 2nd. Ed.
  13. 1 2 3 Norton, Rictor (). „A Critique of Social Constructionism and Postmodern Queer Theory, "The 'Sodomite' and the 'Lesbian'”. infopt.demon.co.uk. Arhivat din original la . Accesat în .
  14. ↑ Sihvola, Juha; Nussbaum, Martha Craven (). The sleep of reason: erotic experience and sexual ethics in ancient Greece and RomeNecesită înregistrare gratuită. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-60915-4.
  15. ↑ Blumenfeld, Warren J.; Raymond, Diane Christine (). Looking at gay and lesbian life. Beacon Press. p. 93. ISBN 0-8070-7923-5. Arhivat din original la . Accesat în .
  16. ↑ "Invading the Roman Body: Manliness and Impenetrability in Roman Thought," pp. 30–31, and Pamela Gordon, "The Lover's Voice in Heroides 15: Or, Why Is Sappho a Man?," p. 283, both in Roman Sexualities. Skinner, Marilyn B. (). Roman Sexualities. Princeton University Press. pp. 257–279. ISBN 0-691-01178-8. Arhivat din original la . Accesat în .
  17. ↑ Martial 1.90 and 7.67, 50; Richlin, "Sexuality in the Roman Empire," p. 347. Clarke, John R. (). Looking at lovemaking: constructions of sexuality in Roman art, 100 B.C.-A.D. 250, Part 250. University of California Press. p. 55. ISBN 0-520-22904-5.
  18. 1 2 3 Andreadis, Harriette (). Sappho in Early Modern England: Female Same-Sex Literary Erotics, 1550–1714. University of Chicago Press. pp. 41, 49–51. ISBN 0-226-02009-6.
  19. 1 2 3 4 5 6 Zenilman, Jonathan; Shahmanesh, Mohsen (). Sexually Transmitted Infections: Diagnosis, Management, and Treatment. Jones & Bartlett Publishers. pp. 329–330. ISBN 978-0-495-81294-4. Arhivat din original la . Accesat în .
  20. 1 2 Greenberg, Jerrold S.; Bruess, Clint E.; Oswalt, Sara B. (). Exploring the Dimensions of Human Sexuality. Jones & Bartlett Learning. p. 542. ISBN 978-1-284-11474-4. Arhivat din original la . Accesat în .
  21. ↑ Westheimer, Ruth Karola (). Encyclopedia of sex. Continuum. p. 166. ISBN 0-8264-1240-8. Arhivat din original la . Accesat în . A common variation is 'tribadism,' where two women lie face to face, one on top of the other. The genitals are pressed tightly together while the partners move in a grinding motion. Some rub their clitoris against their partner's pubic bone.
  22. 1 2 Crooks, Robert L.; Baur, Karla; Widman, Laura (). Our Sexuality. Cengage Learning. p. 228. ISBN 978-0-357-03839-0. Arhivat din original la . Accesat în . Rubbing genitals together or against other parts of a partner's body can be included in any couple's sexual interaction and is common in lesbian lovemaking. [...] Many lesbians like [tribadism] because it involves all-over body contact and a generalized sensuality. Some women find the thrusting exciting; others straddle a partner's leg and rub gently. Some rub the clitoris on the partner's pubic bone.
  23. 1 2 3 4 5 6 Smith, Clarissa; Attwood, Feona; McNair, Brian (). The Routledge Companion to Media, Sex and Sexuality. Routledge. p. 78. ISBN 978-1-351-68555-9. Arhivat din original la . Accesat în .
  24. ↑ Peplau, Letitia Anne; Garnets, Linda D. (). Women's Sexualities: New Perspectives on Sexual Orientation and Gender (Volume 56 of Journal of Social Issues). Wiley-Blackwell. p. 320. ISBN 1-4051-0080-X. Arhivat din original la . Accesat în .
  25. ↑ Kimmel, Douglas C.; Rose, Tara; David, Steven (). Lesbian, gay, bisexual, and transgender aging: research and clinical perspectives. Jones & Bartlett Learning. p. 73. ISBN 978-0-231-13618-1. Arhivat din original la . Accesat în .
  26. ↑ Bailey, J. V.; Farquhar, C.; Owen, C.; Whittaker, D. (aprilie 2003). „Sexual behaviour of lesbians and bisexual women”. Sexually Transmitted Infections. 79 (2): 147–150. doi:10.1136/sti.79.2.147. PMC 1744617 Accesibil gratuit. PMID 12690139.
  27. 1 2 3 Lehmiller, Justin J. (). The Psychology of Human Sexuality. John Wiley & Sons. p. 411. ISBN 978-1-119-16470-8. Arhivat din original la . Accesat în .
  28. ↑ McGarry, Kelly A. (). The 5-Minute Consult Clinical Companion to Women's Health. Lippincott Williams & Wilkins. p. 120. ISBN 978-1-4511-7776-3. Arhivat din original la . Accesat în .
  29. ↑ Carcio, R. A.; Secor, R. Mimi (). Advanced Health Assessment of Women: Clinical Skills and Procedures. Springer Publishing Company. p. 179. ISBN 978-0-8261-2462-3. Arhivat din original la . Accesat în .
  30. ↑ Curtis, Michèle G.; Linares, Silvia T.; Antoniewicz, Leah (). Glass' Office Gynecology. Lippincott Williams & Wilkins. p. 520. ISBN 978-1-60831-820-9.
  31. ↑ Buehler, Stephanie (). What Every Mental Health Professional Needs to Know About Sex. Springer Publishing Company. p. 126. ISBN 978-0-8261-3589-6. Arhivat din original la . Accesat în .
  32. 1 2 Harrington, Richard (). „Scissor Sisters: On the Cutting Edge”. Washington Post. Arhivat din original la . Accesat în .
  33. ↑ Hannaford, Alex (2005). Scissor Sisters. London: Artnik. Page 29.
  34. ↑ „Rise Above: The Tribe 8 Documentary”. San Francisco Bay Guardian. .
  35. ↑ Poniewozik, James (). „Glee Watch: It Takes Two”. Time. Time Inc. Arhivat din original în . Accesat în .
  36. ↑ Oldenburg, Ann (). „'Glee' cheerleaders share 'sweet lady kisses'”. USA Today. Gannett Company. Arhivat din original la . Accesat în .
  37. ↑ Jarchow, Boo (). „Cal State Long Beach Students Publicly 'Scissor' to Protest Censorship of Lesbian Term”. Pride.com. Arhivat din original la . Accesat în .
  38. ↑ Saraiya, Sonia (). „Lesbians have some thoughts about the sex scenes in Blue Is The Warmest Color”. The A.V. Club/avclub.com. Arhivat din original la . Accesat în .
  39. ↑ Bahr, Lindsey (). „Lesbians react to 'Blue Is the Warmest Color' sex scene: 'That's a classic move' -- VIDEO”. Entertainment Weekly. Arhivat din original la . Accesat în .
  40. ↑ „Boston Underground Film Festival preview”. Arhivat din original la . Accesat în .
  41. 1 2 de Waal, Frans (). „Bonobo sex and society”. Scientific American. Vol. 272 nr. 3. pp. 82–88. doi:10.1038/scientificamerican0395-82. PMID 7871411. Arhivat din original în . Accesat în .
  42. ↑ Paoli T, Palagi E, Tacconi G, Tarli SB (). „Perineal swelling, intermenstrual cycle, and female sexual behavior in bonobos (Pan paniscus)”. American Journal of Primatology. 68 (4): 333–47. doi:10.1002/ajp.20228. PMID 16534808.
  43. 1 2 Balcombe, Jonathan Peter (). The Exultant Ark: A Pictorial Tour of Animal Pleasure. University of California Press. p. 88. ISBN 978-0-520-26024-5. Arhivat din original la . Accesat în .
  44. ↑ Cohut, Maria (). „Why do female bonobos have more sex with each other than with males?”. Medical News Today.

Lectură suplimentară

[modificare | modificare sursă]

Vezi și

[modificare | modificare sursă]

Legături externe

[modificare | modificare sursă]
Adus de la https://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Tribadism&oldid=17980505