Перейти до вмісту

Файл:Crucifixion of Jesus, Russian icon by Dionisius, 1500.jpg

Вміст сторінки не підтримується іншими мовами.
Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
    Повна роздільність (1300 × 1971 пікселів, розмір файлу: 963 КБ, MIME-тип: image/jpeg)
    Діонісій: Crucifixion of Jesus by Dionisius  wikidata:Q65126458 reasonator:Q65126458
    Митець
    Діонісій (1444–1502)  wikidata:Q920111
     
    Альтернативні імена
    Русский: Дионисий
    English: Dionisius
    Опис Russian іконописець та художник
    Дата народження/смерті близько  Редагувати інформацію у Вікіданих 1502 Редагувати інформацію у Вікіданих
    Нормативний контроль
    artist QS:P170,Q920111
    image of artwork listed in title parameter on this page
    Заголовок
    English: Crucifixion of Jesus
    Object type ікона Редагувати інформацію у Вікіданих
    Опис
    Русский: Дионисий

    Распятие

    1500 Дерево, темпера

    85 х 52
    Час створення 1500
    date QS:P571,+1500-00-00T00:00:00Z/9
    Розміри висота: 85 cm Редагувати інформацію у Вікіданих; ширина: 52 cm Редагувати інформацію у Вікіданих
    dimensions QS:P2048,+85U174728
    dimensions QS:P2049,+52U174728
    institution QS:P195,Q183334
    Розміщення
    Русский: Создано в Павло-Обнорском монастыре. Ныне хранится в Третьяковской Галерее
    English: Created in Pavlo-Obnorsky Monastery. Now stored in Tretyakov Gallery
    Нотатки Икона "Распятие" происходит из праздничного ряда иконостаса Троицкого собора Павло-Обнорского монастыря близ Вологды. В надписи на обороте иконы "Спас в Силах" – центральной иконы деисусного ряда, происходящей из того же монастыря, – сообщается, что иконы деисусного, праздничного и пророческого ярусов были написаны в 1500 году иконником Дионисием. "Распятие" Дионисия воспроизводит в общих чертах иконографическую схему, широко распространенную в русской иконописи, голгофский Крест по центральной оси и две группы предстоящих по обе стороны Креста, которые возглавляют Богоматерь и Иоанн Богослов. За Богоматерью представлена группа святых жен, за Иоанном Богословом – римский сотник Лонгин, указывающий на Христа. Над средней перекладиной Креста располагаются две фигуры плачущих ангелов. Композиция разворачивается на фоне иерусалимской стены. К числу редких иконографических особенностей "Распятия" из Павло-Обнорского монастыря относятся аллегорические изображения отлетающей Ветхозаветной и подлетающей Новозаветной Церкви в виде небольших женских полуфигур, сопровождаемых ангелами. В соответствии с христианским вероучением, учреждение Новозаветной Церкви непосредственно связано с Крестной жертвой, поскольку она основана на крови Новозаветного Агнца – Христа. Именно в момент Крестной жертвы происходит смена церквей, смена Заветов. Изображения Крестной смерти Христа в византийском и древнерусском искусстве отличала, как правило, особая сдержанность в передаче страданий Спасителя и трагических переживаний свидетелей Его казни. Состояние покоя и духовного просветления отчетливо выражено в фигурах и ликах предстоящих, но наиболее полно оно раскрывается в центральном образе распятого Спасителя. Изгиб Его тела передан плавной линией, голова мягко склонена на плечо. В трактовке формы полностью отсутствует натурализм, подчеркнута одухотворенность плоти. Фигура Христа кажется совершенно невесомой, лишенной материальной тяжести – не пригвожденной к кресту, а как бы парящей с распростертыми руками. Ощущение особой невесомости и бесплотности или, точнее, "обоженности" плоти создавало и колористическое решение: светлые охрения как бы "растворяли" фигуру в сиянии золотого фона. Подобный образ не только напоминал о Крестных страданиях Христа, но и раскрывал их спасительное действие, свидетельствовал о грядущем воскресении и победе над смертью, открывающей путь к жизни вечной
    Джерело/Фотограф http://www.dionisy.com/dionisy/37/
    Ліцензія
    (Повторне використання цього файлу)
    Це зображення (чи мультимедійний файл) перебуває в суспільному надбанні у всьому світі через те, що термін охорони закінчився (минуло 70 років з дня смерті автора або з моменту першої публікації).
    Public domain

    Автор помер у 1502 році, тому ця робота перебуває у суспільному надбанні у країнах і територіях, де авторське право охороняється протягом життя автора та 100 років після того або менше.


    Ця робота перебуває у суспільному надбанні у Сполучених Штатах, оскільки вона була опублікована (або зареєстрована у U.S. Copyright Office) до 1 січня 1931 року.

    Цей файл визнано вільним від відомих обмежень з боку закону про авторські права, включаючи всі пов'язані і суміжні права.
    Таким чином, ця репродукція також перебуває в суспільному надбанні. Це стосується репродукцій, створених у США (див. справу Bridgeman Art Library v. Corel Corp.), Німеччині та багатьох інших країнах.
    Інші версії

    Підписи

    Додайте однорядкове пояснення, що саме репрезентує цей файл

    Об'єкти, показані на цьому файлі

    зображує

    Crucifixion of Jesus by Dionisius англійська

    985 841 байт

    1971 піксель

    1300 піксель

    Історія файлу

    Клацніть на дату/час, щоб переглянути, як тоді виглядав файл.

    Дата/часМініатюраРозмір об'єктаКористувачКоментар
    поточний15:04, 28 січня 2012Мініатюра для версії від 15:04, 28 січня 20121300 × 1971 (963 КБ)Любослов Езыкинbetter version
    11:40, 20 червня 2010Мініатюра для версії від 11:40, 20 червня 2010482 × 800 (181 КБ)Happykgbetter quality scan
    13:11, 14 грудня 2005Мініатюра для версії від 13:11, 14 грудня 2005438 × 700 (41 КБ)ButkoCategory:Dionisius

    Такі сторінки використовують цей файл:

    Глобальне використання файлу

    Метадані