easter-japanese

“Para bhikkhu, ada lima halangan dalam latihan ini.1 Apakah lima ini? (1) Membunuh, (2) mengambil apa yang tidak diberikan, (3) hubungan seksual yang salah, (4) berbohong, dan (5) [menikmati] minuman keras, anggur, dan minuman memabukkan, yang menjadi landasan bagi kelengahan. Ini adalah kelima halangan dalam latihan itu. Empat penegakan perhatian harus dikembangkan untuk meninggalkan kelima halangan dalam latihan ini. Apakah empat ini? Di sini, (6) seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan jasmani dalam jasmani, tekun, memahami dengan jernih, penuh perhatian, setelah melenyapkan kerinduan dan kesedihan sehubungan dengan dunia. (7) Ia berdiam dengan merenungkan perasaan dalam perasaan … (8) … pikiran dalam pikiran … (9) fenomena-fenomena dalam fenomena-fenomena, tekun, memahami dengan jernih, penuh perhatian, setelah melenyapkan kerinduan dan kesedihan sehubungan dengan dunia. Keempat penegakan perhatian ini harus dikembangkan untuk meninggalkan kelima halangan dalam latihan ini.”

Catatan Kaki

  1. Sikkhādubbalyāni. Lit., “kelemahan-kelemahan [sehubungan dengan] latihan.” Apa yang dimaksudkan di sini bukanlah cacat dalam latihan itu sendiri, melainkan cacat dalam pelaksanaan latihan seseorang. Sutta-sutta 9:63-92 semuanya adalah sembilan campuran yang diperoleh dengan menggabungkan sepuluh kelompok lima yang berbeda¸ berturut-turut dengan, empat penegakan perhatian, empat usaha benar, dan empat landasan kekuatan batin. ↩︎