أبو بكر بن العربي

  «ابن العربي» تُحوِّل إلى هنا. لمعلومات عن لمتصوّف ابن عربي، طالع محيي الدين بن عربي.

  ميّز عن محيي الدين بن عربي.

ابن العربي المالكي
معلومات شخصية
الميلاد	468 هـ إشبيلية
الوفاة	543 هـ فاس
مكان الدفن	فاس
مواطنة	الأندلس
الديانة	الإسلام
المذهب الفقهي	مالكي
الطائفة	أهل السنة والجماعة
العقيدة	أشعرية
الحياة العملية
تعلم لدى	أبو حامد الغزالي، وأبو بكر الطرطوشي
التلامذة المشهورون	ابن لبال الشريشي، وابن وكيل الأقليشي، وابن الفخار الأنصاري
المهنة	القائمة ... مؤرخ، وقاضي شرعي، ومفسّر، وفقيه، ومحدِّث، وباحث علمي
اللغات	العربية
مجال العمل	الفقه الإسلامي، وعلم التفسير، وعلم الحديث
أعمال بارزة	القائمة ... أحكام القرآن، وأحكام القرآن الصغرى، والعواصم من القواصم، والأمد الأقصى في شرح أسماء الله الحسنى وصفاته العلى، والقبس في شرح موطأ مالك بن أنس، وعارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي ‏

أبو بكر بن العربي (468- 543 هـ) هو محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد المَعَافري، المشهور بالقاضي أبي بكر بن العربي الإشبيلي الأندلسي المالكي، رحَّالة ومؤرِّخ وقاضٍ ومفسِّر وفقيه ومحدِّث، وهو غير محيي الدين بن عربي الصوفي.

له شهرة في علمه فقد أخذ جملة من الفنون حتى أتقن الفقه والأصول، وقيد الحديث واتسع في الرواية، وأتقن مسائل الخلاف والكلام وتبحَّر في التفسير وبرَع في الأدب والشعر. صنَّف كتبًا في الحديث والفقه والأصول والتفسير والأدب والتاريخ. وولي قضاء إشبيلية. قال عنه ابن بشكوال: "هو الإمام الحافظ المتبحِّر ختام علماء الأندلس وآخر أئمتها وحفَّاظها".

نسبه وعائلته

هو محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد اشتهر بكنيته وكنية أبيه ابن العربي القاضي أبو بكر المعافري الأشبيلي الأندلسي، كان والده عبد الله شاعرًا ووزيرًا لبني العباد.

مولده ونشأته

ولد في إشبيلية ليلة الخميس تاريخ سنة 468 هـ/ 1076م، تأدّب ببلده وقرأ القراءات وسمع من أبيه وخاله أبي القاسم الحسن الهوزني وأستاذه أبي عبد الله السرقسطي، ثم سمع به من أبي عبد الله بن منظور وأبي محمد بن خزرج.

رحلته

عندما بلغ إبن العربي السابعة عشرة من عمره انتقل ورحل مع أبيه في مستهل شهر ربيع الأول سنة 485 هـ الموافق لبداية شهر أبريل سنة 1092م، قصدوا شمال أفريقيا وكان نزولهم في بجاية، مكثوا فيها مدةً من الزمان ثم ركبوا البحر إلى المهدية، ومنها أبحرا باتجاه السواحل المصرية ومنها إلى بلاد الشام ومن هناك انطلقا إلى بيت المقدس ودمشق ليرحلا منها إلى بغداد طلبًا للعلم، وفي عام 489هـ/ 1097م، دخلا الحجاز في موسم الحج ثم عادا إلى بغداد مرة أخرى ليصدرا عنها فيما بعد إلى الإسكندرية، حيث توفي والده سنة 493هـ/ 1100م فغادرها عائدًا إلى الأندلس في السنة نفسها. خلال الرحلة سمع في الشام من الفقيه نصر المقدسي وأبي الفضل بن الفرات وببغداد من أبي طلحة النعالي وطراد وبمصر من الخلعي وتفقه على الغزالي وأبي بكر الشاشي والطرطوشي، كما تتلمذ على يد المازري في المهدية.

مؤلفاته

1. «قانون التأويل».
2. «أحكام القرآن».
3. «أحكام القرآن الصغرى» وهو مختصر من كتابه أحكام القرآن.
4. «أنوار الفجر».
5. «الناسخ والمنسوخ».
6. «القبس في شرح موطأ مالك بن أنس».
7. «العواصم من القواصم» يعد كتاب العواصم من القواصم من أبرز الكتابات التاريخية التي تسعى لإنصاف الأمويين، وتنقية تاريخهم مما علق به من شبهات المؤرخين والأدباء، وهو لم يحاول إنصاف الأمويين وحدهم، بل امتد بحثه إلى تحقيق مواقف الصحابة بعد وفاة النبي ورد الشبهات.
8. «الأمد الأقصى في شرح أسماء الله الحسنى وصفاته العلى».
9. «عارضة الأحوذي في شرح الترمذي».
10. «المسالك على موطأ مالك».
11. «الإنصاف في مسائل الخلاف».
12. «أعيان الأعيان».
13. «المحصول في أصول الفقه».
14. كتاب «المتكلمين».
15. سراج المريدين في سبيل الدين، صدر في 6 مجلدات بتحقيق المؤرِّخة الدكتورة عصمت دندش.
16. رسائل القاضي ابن العربي المعافري الإشبيلي، صدرت بتحقيق الدكتورة عصمت دندش أيضًا.

وفاته

توفي ابن العربي في فاس، في ربيع الآخر سنة 543 هـ، ودُفن فيها.

انظر أيضًا

• ابن سابق الصقلي

روابط خارجية

• ترجمة القاضي أبو بكر بن العربي المالكي
• المجدد الخامس للأمة
• https://archive.org/details/20240510_20240510_1547/page/0/mode/2up