Məzmuna keç

Müjdə (da Vinçi)

Vikipediya, azad ensiklopediya
Müjdə
it. Annunciazione
Rəssam Leonardo da Vinçi
Tarixi təxm. 1472–1475
Üslubu dini incəsənət[d]
Ölçüləri 98 sm × 217 sm
Materialı yağlı boya, temperapanel
Saxlanıldığı yer Uffitsi qalereyası, Florensiya, İtaliya İtaliya
İnventar nömrəsi 00285888
Vikianbarın loqosu Vikianbarda əlaqəli mediafayllar

Müjdə (it. Annunciazione ) — İtaliya Ali İntibah dövrü rəssamı Leonardo da Vinçinin təxminən 1472–1476-cı illərə aid edilən rəsm əsəridir.[n 1] Leonardonun dövrümüzədək gəlib çatmış ən erkən iri həcmli əsəri olan tablo rəssamın Andrea del Verrokkionun emalatxanasında şagird olduğu dövrdə Florensiyada tamamlanmışdır. Əsər iri qovaq ağacı paneli üzərində yağlı boyatempera texnikası ilə işlənmiş və XV əsr Florensiyasında geniş yayılmış Bibliya mövzularından biri olan Müjdə səhnəsini təsvir edir.

Tablo 1867-ci ildən etibarən yaradıldığı şəhər olan Florensiyadakı Uffitsi qalereyasında saxlanılır. Kompozisiyasındakı bəzi qeyri-dəqiqliklərə görə tənqid olunmasına baxmayaraq, əsər xristian incəsənətində Müjdə səhnəsinin ən məşhur təsvirlərindən biri hesab olunur.

Mələyin qolunun geyim qatlarının etüdü, Oksford
Oturan fiqur üçün draperiya etüdü. Fırça və boz tempera, boz rənglə hazırlanmış kətan üzərində qurğuşun ağı ilə işıqlandırmalar. Qələm və qara mürəkkəblə çəkilmiş paspartu izləri. Hündürlüyü: 0,266 m; eni: 0,233 m. Paris, Luvr muzeyi, Qrafika sənəti departamenti, INV 2255, rekto

Bu əsərin mənşəyi barədə çox az sayda dəqiq məlumat mövcud olsa da, onun Leonardonun Andrea del Verrokkionun emalatxanasında şagird olduğu dövrdə əldə etdiyi ilk sifarişlərdən biri olduğu ehtimal edilir.

Covanni Morelli, Covanni Battista Kavalkazelle, Hayndrayx və Cirolamo Luici Kalvi əsəri Leonardo da Vinçiyə aid etməmiş, onun müəllifliyi üçün Domeniko Qirlandayo və ya onun oğlu Ridolfo Qirlandayonun adını irəli sürmüşlər. Digər tədqiqatçılar isə əsərin Lorenzo di Kredi ilə Leonardo da Vinçinin birgə işi olduğunu düşünmüşlər. Xüsusilə bəzi kompozisiya səhvləri şübhə doğururdu. Məsələn, kitab dayağının səthi Məryəmin çiyinləri ilə uyğunlaşdırılmış, lakin ayaqları ilə düzgün perspektiv əlaqəsi qurulmamışdır. Həmçinin Leonardonun digər əsərlərində rast gəlinməyən bəzi çatışmazlıqlar da diqqət çəkirdi.

Bununla yanaşı, kompozisiyanın sadəliyi, Məryəmin üzünün soyuq ifadəsi, mələyin saç düzümündəki kiçik saç dəstəsi və liman mənzərəsinin mövcudluğu Leonardonun üslubuna xas xüsusiyyətlər hesab edilirdi. Əsər əvvəlcə Qirlandayo ilə Leonardonun əməkdaşlığı kimi nəşr edilmiş, hazırda isə əsasən Verrokkio emalatxanası ilə Leonardo da Vinçinin birgə işi kimi qəbul edilir.

Əsərin tarixləndirilməsi ilə bağlı ən geniş qəbul edilən fikirlər XV əsrin 1460-cı illəri ilə 1475-ci il arasındakı dövrü əhatə edir. Hər halda, əsərin Verrokkionun "Məsihin vəftizi" tablosundakı mələk fiqurundan (təxminən 1475–1478) daha əvvəl yaradıldığı qəbul olunur. Vyanadakı Albertina muzeyində saxlanılan və Lorenzo di Krediyə aid edilən "Gəncin başı" adlı rəsm Məryəmin siması ilə müqayisə edilmişdir.

Əsər Florensiyanın cənubundakı təpələrdə yerləşən Monteolivetodakı Müqəddəs Varfolomey kilsəsində saxlanılmış və 1867-ci ilə qədər orada qalmışdır.[1] Həmin il tablo Uffitsi qalereyasına köçürülmüşdür. Bununla belə, Müqəddəs Varfolomey kilsəsinin əsərin ilkin təyinat yeri olub-olmadığı qəti şəkildə məlum deyil. Çünki Corco Vazari kilsə və monastırın bədii irsi barədə geniş məlumatlı olmasına baxmayaraq, bu əsəri öz yazılarında qeyd etməmişdir. Vazariyə monastırın sənət əsərləri haqqında ətraflı məlumat verən dostu, Olivetan rahibi don Miniato Pitti idi.[1]

Əsər Uffitsi qalereyasına gətirildikdən sonra bəzi tədqiqatçılar onu Leonardo da Vinçinin erkən yaradıcılıq dövrünə aid əsərlərdən biri kimi göstərməyə başladılar. Bu gün müəllifliklə bağlı şübhələr Leonardoya aid iki hazırlıq rəsminin aşkar edilməsi sayəsində demək olar ki, tamamilə aradan qalxmışdır. Həmin rəsmlər ilk dəfə Karl Eduard fon Liphart tərəfindən 1869-cu ildə irəli sürülmüş müəlliflik ehtimalını təsdiqləmişdir. Rəsmlərdən biri Oksforddakı Krayst-Çörç Kitabxanasında (№ A31) saxlanılır və mələyin sağ qolunun geyim qatlarının etüdünü əks etdirir; digəri isə Luvr muzeyində (№ 2255) saxlanılır və Məryəmin ayaqları üzərinə düşən mantiyanın draperiyasının etüdüdür.[2]

Adətən Lorenzo di Krediyə aid edilən, daha kiçik ölçülü başqa bir "Müjdə" əsəri də Luvr muzeyində saxlanılır. Bununla belə, bəzi tədqiqatçılar həmin əsəri də Leonardo da Vinçiyə aid edirlər.

Əsər 2000-ci ildə restavrasiya edilmişdir. Restavrasiya nəticəsində tablonun parlaqlığı və detallarının oxunaqlılığı yaxşılaşdırılmışdır. Sağ tərəfdəki memarlıq görünüşünün və uzaqlara doğru tədricən dumanlanan mənzərənin daha aydın görünməsi əsərdə perspektivin daha yaxşı qavranılmasına da imkan vermişdir.

Tədqiqatçı Massimo Kontellanın fikrincə, "Müjdə" 1481-ci ilə aid edilməli və Antonio del Pollayolonun əsəri hesab olunmalıdır; bununla belə, onun yaradılmasında Leonardo da Vinçinin də iştirak etdiyi ehtimal edilir. Kontella arxa planda təsvir olunmuş şəhəri 1480-ci ildə türklər tərəfindən ələ keçirilmiş Otranto ilə eyniləşdirir.

"Müjdə" əsərində mebelin ayaq hisssəsinin detalı
Verrokkio - Covanni və Pyero de Mediçinin məqbərəsi, San-Lorenzo bazilikası, Florensiya

Əsərin süjeti Luka İncilinin 1:26–39-cu ayələrindən götürülmüşdür. Burada mələk Cəbrayılın Məryəmə möcüzəvi şəkildə hamilə qalacağını, İsa adlandırılacaq və "Tanrının Oğlu" deyiləcək bir oğul dünyaya gətirəcəyini, onun hakimiyyətinin isə heç vaxt sona çatmayacağını xəbər verməsi təsvir olunur. Müjdə mövzusu həmin dövrdə İtaliya kimi xristian ölkələrində yaradılan incəsənət əsərlərində olduqca geniş yayılmışdı və Florensiya sənətində də dəfələrlə işlənmişdi; bunun nümunələri arasında Erkən İntibah rəssamı Fra Ancelikonun bir neçə əsəri də var. Tablonun sifariş edilməsinin təfərrüatları və erkən tarixi haqqında məlumatlar qeyri-müəyyən olaraq qalır.[3] Əsər Uffitsiyə olivetanlara məxsus San-Bartolomeo monastırından gətirildiyinə görə, tədqiqatçılar onun 1472-ci ildə kilsənin yenidən qurulmasından sonra monastır rahibləri tərəfindən sakristiya üçün sifariş edilmiş ola biləcəyini irəli sürmüşlər.[4]

Məryəmin qarşısındakı mərmər masa, ehtimal ki, Florensiyadakı San-Lorenzo bazilikasında yerləşən PyeroCovanni de Mediçinin məqbərəsindən ilhamlanmışdır; Verrokkio həmin məqbərəni təxminən eyni dövrdə hazırlamışdı. Məryəmin oxuduğu Müqəddəs Yazılar kitabının altındakı yarımşəffaf örtük xüsusi incəliyi ilə seçilir və Əhdi-Ətiq peyğəmbərliklərinin rəmzi kimi çıxış edir.

Məryəmin sağ əlini üzərinə qoyduğu mətndə latın əlifbasının hərfləri və orta əsrlərdən etibarən katiblər tərəfindən istifadə olunan Lexicon abbreviaturarum tipli ixtisarlar görünür. Bununla belə, səhifədəki hərflərin ardıcıllığı hər hansı məna ifadə etmir. Böyük ehtimalla, Məryəm mistik mənəvi oxu üsuluna uyğun olaraq hərflərin formaları üzərində düşünən vəziyyətdə təsvir edilmişdir.[5] Mələk əlində Məryəmin bakirəliyinin, eyni zamanda Florensiya şəhərinin rəmzi olan ağ zanbaq (lat. Lilium candidum) tutur.

Təbiətin diqqətli müşahidəçisi olan Leonardo da Vinçinin mələyin qanadlarını uçuş halındakı quş qanadlarına bənzər şəkildə təsvir etdiyi güman olunur. Lakin sonradan başqa bir rəssam tərəfindən qanadların əhəmiyyətli dərəcədə uzadıldığı ehtimal edilir.[6]

Bəzi tədqiqatçılar tərəfindən Leonardo da Vinçiyə aid edilən digər "Müjdə", Luvr muzeyinin kolleksiyası

Bu tablo Leonardonun məlum olan ən erkən sifarişli rəsm əsəri olsa da, tədqiqatçılar burada artıq onun sonrakı yaradıcılığının səciyyəvi yenilikləri hesab edilən sfumato və atmosfer perspektivi kimi xüsusiyyətlərin müşahidə olunduğunu qeyd etmişlər.[7] Memarlıq elementləri mərkəzi qaçış nöqtəsinə əsaslanan perspektiv qaydalarına uyğun şəkildə qurulmuşdur. Bununla yanaşı, kompozisiyada müəyyən uyğunsuzluqlar da mövcuddur; məsələn, Məryəmin sağ qolu qeyri-adi dərəcədə uzadılmış görünür. Bunun Leonardonun optika sahəsində apardığı erkən araşdırmalarla əlaqəli ola biləcəyi irəli sürülmüşdür. Bu izaha görə, rəssam əsərin kilsədə yan altarlardan birinin üzərində yerləşdirilməsi səbəbindən ona aşağıdan və yandan baxılacağını nəzərə almış ola bilər.[8]

Leonardonun "Müjdə" əsəri bu mövzunun ənənəvi təsvirlərindən bir sıra xüsusiyyətlərinə görə fərqlənir. Səhnə açıq həyətdə cərəyan edir, arxa planda isə geniş Toskana landşaftı və dəniz mənzərəsi açılır. Leonardo mələk Cəbrayıl və Məryəmin təsvirində kyaroskuro üsulundan istifadə etmiş, onların formalarını daha yumşaq göstərmək üçün işıq-kölgə vasitəsilə modelləşdirmə tətbiq etmişdir.[9] Tablodakı müxtəlif elementlər həyat, ölüm və yenidən doğuluş mövzularını bir-biri ilə əlaqələndirir. Müjdədə təbiətin təsviri görmə ilə əlaqəli on xüsusiyyətin qarşılaşdırılması vasitəsilə araşdırılır: qaranlıq və işıq, maddə və rəng, forma və məkan, uzaqlıq və yaxınlıq, hərəkət və sükunət.[10]

12 mart 2007-ci ildə İtaliyanın mədəniyyət nazirinin əsəri Yaponiyada keçiriləcək sərgiyə müvəqqəti vermək qərarı "Müjdə" tablosunu İtaliya ictimaiyyəti ilə nazirlik arasında yaranmış geniş mübahisənin mərkəzinə çevirmişdir.[11]

Əsər həmin vaxta qədər muzeydən tarix ərzində cəmi üç dəfə çıxarılmışdı: 1930-cu illərdə ParisMilanda keçirilən sərgilər üçün və İkinci Dünya müharibəsi dövründə təhlükəsiz yerdə saxlanılması məqsədilə. Təxminən 300 siyasətçi və incəsənət mütəxəssisi Françesko Rutelliyə müraciət edərək tablonun Yaponiyaya aparılmasının qarşısını almağa çağırmışdır.[12]

Buna baxmayaraq, tablo ciddi təhlükəsizlik tədbirləri altında Tokioya daşınmış və onun üçün xüsusi hazırlanmış şüşə və alüminium çərçivədə nümayiş etdirilmişdir. Əsər Tokio Milli Muzeyində sərgilənmişdir. Həmin muzeydə 1970-ci illərdə Leonardo da Vinçinin digər məşhur əsəri — "Mona Liza" da nümayiş etdirilmişdi.[13]

  1. Əsərin hazırlanma tarixini 1472–1476-cı illər kimi qəbul edən tədqiqatçılar:
  1. 1 2 Uffizi: Florence. New York: Newsweek. 1968. səh. 80.
  2. "The Annunciation - by Leonardo Da Vinci". www.leonardodavinci.net. İstifadə tarixi: 24 avqust 2026.
  3. "Annunciation by Leonardo da Vinci | Visit Tuscany". www.visittuscany.com (ingilis). İstifadə tarixi: 24 avqust 2026.
  4. Artlex. "Annunciation by Leonardo da Vinci and Andrea del Verrocchio - Artlex" (ingilis). 7 oktyabr 2022. İstifadə tarixi: 24 avqust 2026.
  5. Crociani, D.; Marrone, C. Il segreto della scrittura nell'Annunciazione di Leonardo da Vinci. Firenze: Mauro Pagliai. 2020.
  6. Wallace, Robert. The World of Leonardo: 1452–1519. New York: Time-Life Books. 1966. səh. 30.
  7. Ph.D, Rocky Ruggiero. "Florence: Uffizi Gallery - Leonardo da Vinci's "Annunciation"". Rocky Ruggiero. 26 may 2021. İstifadə tarixi: 24 avqust 2026.
  8. "Annunciation by Leonardo da Vinci". Uffizi Galleries. İstifadə tarixi: 24 avqust 2026.
  9. "Annunciation by Leonardo da Vinci". Uffizi Galleries. İstifadə tarixi: 24 avqust 2026.
  10. De Girolami Cheney, Liana. "Leonardo da Vinci's Uffizi Annunciation: The Holy Spirit". Artibus et Historiae. 32 (63). 2011: 39–53. ISSN 0391-9064. JSTOR 41479736.
  11. CBC Arts. "Arts – Da Vinci work crated for loan despite Italian protests". Cbc.ca. 12 mart 2007. 13 noyabr 2012 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 24 avqust 2026.
  12. "Reuters Archive Licensing". Reuters Archive Licensing (ingilis). İstifadə tarixi: 24 avqust 2026.
  13. "Leonardo masterpiece returns from Tokyo". ITALY Magazine (ingilis). İstifadə tarixi: 24 avqust 2026.