Vai al contenuto

Regno greco-battriano

Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.
Regno greco-battriano
Regno greco-battriano - Stemma
Regno greco-battriano - Localizzazione
Regno greco-battriano - Localizzazione
Dati amministrativi
Lingue parlategreco e battriano
CapitaleBactra (moderna Balkh)
Altre capitaliAlessandria sull'Oxus
Dipendente daImpero seleucide
Politica
Forma di governomonarchia
Nascita250 a.C.[1] con Diodoto I
Causasecessione
Fine125/120 a.C. con Eliocle I
Causainvasione degli Yuezhi e spostamento in India di Eliocle I
Territorio e popolazione
Bacino geograficoTapuria, Traxiane, Sogdiana, Fergana, Battria e Arachosia
Territorio originaleMargiana, Battria e Arachosia
Religione e società
Religioni preminentiReligione della Grecia antica
Buddhismo
Evoluzione storica
Preceduto daImpero seleucide
Succeduto dadominio degli Yuezhi
Regno indo-greco
Modifica dati su Wikidata · Manuale

Il Regno greco-battriano (in greco: Βασιλεία τῆς Βακτριανῆς, romanizzato: Basileía tês Baktrianês, lett. "Regno della Battriana") fu un regno di cultura greca del periodo ellenistico situato nell'Asia centrale e nell'Afghanistan[2][3][4] Il regno venne fondato dal satrapo seleucide Diodoto I Sotere intorno al 256 a.C. e continuò a dominare l'Asia centrale fino alla sua caduta verso il 120 a.C.[N 1] Al suo apogeo il regno comprendeva gli attuali Afghanistan, Tagikistan, Uzbekistan e Turkmenistan e, per un breve periodo, anche piccole parti del Kazakistan, del Pakistan, dell'India e dell'Iran. Un'ulteriore espansione verso est, attraverso campagne militari e insediamenti, potrebbe aver raggiunto i confini dello Stato di Qin in Cina intorno al 230 a.C.[5][6]

Una popolazione greca era già presente in Battriana nel V secolo a.C. Alessandro Magno conquistò la regione entro il 327 a.C.,[7] fondando numerose città, per lo più chiamate Alessandria, e insediandovi Macedoni e altri Greci. Dopo la morte di Alessandro, il controllo della Battriana passò al suo generale Seleuco I Nicatore.[8] La fertilità e la prosperità della regione portarono, agli inizi del III secolo a.C., alla creazione del Regno greco-battriano sotto Diodoto, come stato successore dell'Impero seleucide. I Greci di Battriana divennero sempre più potenti e, tra il 190 e il 180 a.C., sotto il re Demetrio, figlio di Eutidemo, invasero l'India nord-occidentale. Questa invasione condusse alla creazione del Regno indo-greco, che a sua volta fu uno stato successore del Regno greco-battriano e fu successivamente governato dai re Pantaleone e Apollodoto I. Le fonti storiche indicano la presenza nel regno di numerose città ricche e prospere,[9][10][11] ma solo poche sono state scavate, come Ai-Khanoum e Bactra. La città di Ai-Khanoum, nell'Afghanistan nord-orientale, presentava tutte le caratteristiche di una vera città ellenistica, con un teatro greco, un ginnasio e alcune case con cortili colonnati.[12]

Il regno raggiunse il suo apice sotto Eucratide il Grande, che sembra aver preso il potere con un colpo di stato intorno al 171 a.C. e aver fondato una propria dinastia. Eucratide invase anche l'India e combatté con successo contro i re indo-greci. Tuttavia, poco dopo il regno iniziò a declinare. I Parti e tribù nomadi come i Saka e gli Yuezhi divennero una grave minaccia.[13] Eucratide fu ucciso dal proprio figlio intorno al 145 a.C., evento che potrebbe aver ulteriormente destabilizzato il regno. Eliocle fu l'ultimo re greco a governare in Battriana.[14]

Anche dopo la caduta del Regno greco-battriano, la sua ricca eredità ellenistica sopravvisse per molti secoli. Gli invasori Yuezhi si stabilirono in Battriana e si ellenizzarono. In seguito fondarono l'Impero kushana intorno al 30 d.C. e adottarono l'alfabeto greco per scrivere la loro lingua, aggiungendo divinità greche al loro pantheon. La città greco-battriana di Ai-Khanoum, posta alle porte dell'India, era celebre per la sua raffinatezza e per i suoi caratteri ellenistici. L'arte greca si diffuse grazie agli indo-greci, influenzando l'arte, la religione e la cultura indiane e dando origine a un nuovo stile sincretico noto come arte greco-buddhista.

Storia

[modifica | modifica wikitesto]

Origini

[modifica | modifica wikitesto]

La Battriana era abitata da coloni greci fin dall'epoca di Dario I, quando la maggior parte della popolazione di Barca, in Cirenaica, fu deportata nella regione per essersi rifiutata di consegnare gli assassini.[15] L'influenza greca aumentò sotto Serse I, dopo che i discendenti di sacerdoti greci che un tempo vivevano nei pressi di Didyma (nell'Asia Minore occidentale) furono trasferiti con la forza in Battriana,[16] e in seguito con altri Greci esiliati, per lo più prigionieri di guerra. Comunità e lingua greca erano già diffuse nella zona quando Alessandro Magno conquistò la Battriana nel 328 a.C.[17]

Indipendenza e dinastia dei Diodotidi

[modifica | modifica wikitesto]
Moneta d'oro di Diodoto, ca. 245 a.C. Il rovescio raffigura Zeus stante, che regge l'egida e il fulmine. L'iscrizione greca recita: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΙΟΔΟΤΟΥ, Basileōs Diodotou - «[del] re Diodoto».

Diodoto, satrapo della Battriana (e probabilmente delle province circostanti), fondò il Regno greco-battriano quando si separò dall'Impero seleucide intorno al 250 a.C. e assunse il titolo di basileus, ossia re Diodoto I di Battriana. Le fonti antiche conservate (si veda sotto) sono in parte contraddittorie e la data esatta dell'indipendenza della Battriana non è stata definitivamente stabilita. In modo semplificato, esistono una cronologia "alta" (ca. 255 a.C.) e una cronologia "bassa" (ca. 246 a.C.) per la secessione di Diodoto.[18] La cronologia alta ha il vantaggio di spiegare perché il re seleucide Antioco II coniò pochissime monete in Battriana, poiché Diodoto sarebbe diventato indipendente molto presto nel regno di Antioco.[19] D'altra parte, la cronologia bassa, collocata nella metà degli anni 240 a.C., ha il vantaggio di collegare la secessione di Diodoto I alla Terza guerra siriaca, un conflitto catastrofico per l'Impero seleucide.

«Diodoto, governatore delle "mille città" della Battriana (in latino: Theodotus, mille urbium Bactrianarum praefectus), disertò e si proclamò re; tutti gli altri popoli dell'Oriente seguirono il suo esempio e si separarono dai Macedoni.[20]»

Il nuovo regno, altamente urbanizzato e considerato uno dei più ricchi dell'Oriente (opulentissimum illud mille urbium Bactrianum imperium, "quell'impero battriano delle mille città, estremamente prospero", secondo lo storico Giustino[21]), accrebbe ulteriormente la propria potenza e intraprese un’espansione territoriale verso est e verso ovest:

Capitello corinzio, rinvenuto ad Ai-Khanoum, II secolo a.C.
«I Greci che provocarono la rivolta della Battriana divennero così potenti, grazie alla fertilità del paese, da diventare padroni non solo dell'Ariana, ma anche dell'India, come dice Apollodoro di Artemita; e più tribù furono sottomesse da loro che da Alessandro… Le loro città erano Bactra (chiamata anche Zariaspa, attraversata da un fiume che porta lo stesso nome e che sfocia nell'Oxo), Darapsa e molte altre. Tra queste vi era Eucratidia,[22] che prese il nome dal suo sovrano.[23]»

Nel 247 a.C. l'Impero tolemaico (i sovrani greci d'Egitto dopo la morte di Alessandro Magno) conquistò la capitale seleucide Antiochia. Nel vuoto di potere che ne derivò, Andragora, satrapo seleucide della Partia, proclamò l'indipendenza dai Seleucidi, dichiarandosi re. Un decennio più tardi fu sconfitto e ucciso da Arsace di Partia, evento che portò all'ascesa dell'Impero partico. Ciò isolò la Battriana dai contatti con il mondo greco. Il commercio terrestre continuò a un ritmo ridotto, mentre si sviluppò il traffico marittimo tra l'Egitto greco e la Battriana.

A Diodoto succedette il figlio Diodoto II, che si alleò con il parto Arsace nella sua lotta contro Seleuco II:

«Poco dopo, liberato dalla morte di Diodoto, Arsace fece pace e concluse un'alleanza con suo figlio, anch'egli di nome Diodoto; qualche tempo dopo combatté contro Seleuco, che era venuto a punire i ribelli, e prevalse: i Parti celebrarono quel giorno come quello che segnò l'inizio della loro libertà.[24]»

Dinastia eutidemide e invasione seleucide

[modifica | modifica wikitesto]
Moneta raffigurante il re greco-battriano Eutidemo, 230-200 a.C. Il rovescio mostra Eracle seduto, che tiene la clava nella mano destra. L'iscrizione greca recita: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΕΥΘΥΔΗΜΟΥ, Basileōs Euthydēmou - «[del] re Eutidemo».

Eutidemo, un Greco ionico originario di Magnesia secondo Polibio,[25][26] e forse satrapo della Sogdiana, rovesciò la dinastia di Diodoto II intorno al 230-220 a.C. e fondò una propria dinastia. Il controllo di Eutidemo si estese alla Sogdiana, andando oltre la città di Alessandria Eschate fondata da Alessandro Magno nel Fergana:

«Essi occupavano anche la Sogdiana, situata sopra la Battriana verso oriente, fra il fiume Oxo, che segna il confine tra Battriani e Sogdiani, e il fiume Iassarte. E lo Iassarte segna a sua volta il confine tra i Sogdiani e i nomadi.[13]»

Eutidemo fu attaccato dal sovrano seleucide Antioco III intorno al 210 a.C. Benché comandasse 10.000 cavalieri, Eutidemo perse inizialmente una battaglia sull'Arius[27] e dovette ritirarsi. In seguito resistette con successo a un assedio di tre anni nella città fortificata di Bactra, prima che Antioco decidesse infine di riconoscere il nuovo sovrano e di offrire una delle proprie figlie in sposa al figlio di Eutidemo, Demetrio, intorno al 206 a.C.[28] Le fonti classiche riferiscono inoltre che Eutidemo negoziò la pace con Antioco III sostenendo di meritare il riconoscimento per aver rovesciato il ribelle originario Diodoto e per aver protetto l'Asia centrale dalle invasioni dei nomadi grazie ai suoi sforzi difensivi:

«… poiché, se non avesse ceduto a questa richiesta, nessuno dei due sarebbe stato al sicuro: grandi orde di nomadi erano infatti vicine e costituivano un pericolo per entrambi; e, se fossero stati ammessi nel paese, questo sarebbe stato certamente del tutto barbarizzato.[26]»

In un'iscrizione rinvenuta nell'area di Kulab in Tagikistan, nella parte orientale della Greco-Battriana, datata al 200-195 a.C.,[29] un Greco di nome Eliodoto, dedicando un altare del fuoco a Estia, menziona Eutidemo come il più grande di tutti i re e suo figlio Demetrio I come «Demetrios Kallinikos», cioè «Demetrio il Glorioso Vincitore»:[29][30]

τόνδε σοι βωμὸν θυώδη, πρέσβα κυδίστη θεῶν Ἑστία, Διὸς κ(α)τ᾽ ἄλσος καλλίδενδρον ἔκτισεν καὶ κλυταῖς ἤσκησε λοιβαῖς ἐμπύροις Ἡλιόδοτος ὄφρα τὸμ πάντων μέγιστον Εὐθύδημον βασιλέων τοῦ τε παῖδα καλλίνικον ἐκπρεπῆ Δημήτριον πρευμενὴς σώιζηις ἐκηδεῖ(ς) σὺν τύχαι θεόφρον[ι].

tónde soi bōmòn thuṓdē, présba kydístē theôn Hestía, Diòs kat' álsos kallídendron éktisen kaì klytaîs ḗskēse loibaîs empýrois Hēliódotos óphra tòm pántōn mégiston Euthýdēmon basiléōn toû te paîda kallínikon ekprepê Dēmḗtrion preumenḕs sṓizēis ekēdeî(s) sỳn Týchai theόphron(i).

«Eliodoto dedicò questo altare profumato a Estia, venerabile dea, la più illustre fra tutte, nel bosco di Zeus dalle belle piante; compì libagioni e sacrifici affinché il più grande di tutti i re, Eutidemo, e suo figlio, il glorioso, vittorioso e illustre Demetrio, siano preservati da ogni dolore, con l'aiuto di Tyche dai pensieri divini».[31][32]

Dopo la partenza dell'esercito seleucide, il regno battriano sembra essersi espanso. A occidente, alcune regioni dell'Iran nord-orientale potrebbero essere state annesse, forse fino alla Partia, il cui sovrano era stato sconfitto da Antioco il Grande. Questi territori potrebbero corrispondere alle satrapie battriane di Tapuria e Traxiane.

Espansione nel subcontinente indiano (intorno al 180 a.C.)

[modifica | modifica wikitesto]
Moneta d'argento del re Demetrio I di Battriana (regnò ca. 200-180 a.C.), raffigurato con un copricapo in pelle di elefante, simbolo delle sue conquiste nel subcontinente indiano nord-occidentale.

Demetrio, figlio di Eutidemo, avviò un'invasione del subcontinente indiano prima del 180 a.C., pochi anni dopo che l'Impero Maurya era stato rovesciato dalla dinastia Shunga. Gli storici divergono sulle motivazioni di questa invasione. Alcuni suggeriscono che l'intervento nel subcontinente fosse volto a dimostrare sostegno all'Impero Maurya e a proteggere la fede buddhista dalle persecuzioni religiose degli Shunga, come riferito dalle fonti buddhiste (Tarn). Altri studiosi hanno tuttavia sostenuto che i resoconti di tali persecuzioni siano stati esagerati (Thapar, Lamotte).

Demetrio potrebbe essersi spinto fino alla capitale imperiale Pataliputra, nell'odierna India orientale (l'attuale Patna). Tuttavia, queste campagne sono di solito attribuite a Menandro. Le conquiste di quest'ultimo sono ricordate, insieme a quelle di Demetrio, dallo storico Strabone, che afferma come essi abbiano «sottomesso più tribù di Alessandro». L'invasione fu completata entro il 175 a.C. Ciò portò alla fondazione, nel nord-ovest del subcontinente indiano, di quello che è noto come Regno indo-greco, che durò per quasi due secoli, fino a circa il 10 d.C. La fede buddhista fiorì sotto i re indo-greci, in particolare sotto Menandro, che fu probabilmente il più potente tra essi. Fu anche un periodo di intenso sincretismo culturale, esemplificato dallo sviluppo del greco-buddhismo nella regione del Gandhāra.

Eucratide il Grande

[modifica | modifica wikitesto]
Tetradracma d'argento del re Eucratide I, regnò ca. 171-145 a.C. Il diritto raffigura il re con un elmo crestato e il diadema. Il rovescio mostra i Dioscuri a cavallo, con l'iscrizione greca: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΕΥΚΡΑΤΙΔΟΥ, Basileōs Megálou Eukratídou - «[del] grande re Eucratide».

Tornato in Battriana, Eucratide I, forse un generale di Demetrio o un alleato dei Seleucidi, riuscì a rovesciare la dinastia eutidemide e a instaurare un proprio dominio, la breve dinastia eucratide,[33] intorno al 170 a.C., probabilmente detronizzando Antimaco I e Antimaco II. Il ramo indiano degli Eutidemidi tentò di reagire. Un re indiano di nome Demetrio (con ogni probabilità Demetrio II) avrebbe fatto ritorno in Battriana con 60.000 uomini per scacciare l'usurpatore, ma sembra che sia stato sconfitto e ucciso nello scontro:

Moneta bilingue di Eucratide I secondo lo standard indiano. Al diritto l'iscrizione greca recita: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΕΥΚΡΑΤΙΔΟΥ, Basileōs Megálou Eukratídou - «[del] grande re Eucratide»; al rovescio la legenda in lingua pāli in scrittura kharoṣṭhī recita: Maharajasa Evukratidasa, «[del] grande re Eucratide».[34]
«Eucratide sostenne molte guerre con grande valore e, indebolito da esse, fu posto sotto assedio da Demetrio, re degli Indiani. Egli compì numerose sortite e riuscì a sconfiggere 60.000 nemici con 300 soldati; così, liberatosi dopo quattro mesi, sottomise l'India al suo dominio.[35]»

Eucratide condusse ampie campagne nell'odierna India nord-occidentale e governò un territorio vastissimo, come indicano le sue emissioni monetarie in numerose zecche indiane, forse fino al fiume Jhelum nel Punjab. Alla fine, tuttavia, fu respinto dal re indo-greco Menandro I, che riuscì a creare un grande territorio unificato.

In un racconto piuttosto confuso, Giustino riferisce che Eucratide fu ucciso sul campo da «suo figlio e coreggente», che sarebbe stato suo figlio, o Eucratide II o Eliocle I (anche se esistono ipotesi secondo cui potrebbe trattarsi del figlio del suo nemico Demetrio II). Il figlio passò con il carro sul corpo insanguinato di Eucratide e lo lasciò smembrato senza sepoltura:

«Mentre Eucratide ritornava dall'India, fu ucciso lungo il cammino dal figlio, che egli aveva associato al potere; e costui, senza nascondere il parricidio, come se non avesse ucciso un padre ma un nemico, passò col carro sul sangue del padre e ordinò che il cadavere fosse lasciato senza sepoltura.[35]»

Sconfitte contro la Partia

[modifica | modifica wikitesto]

Durante o dopo le sue campagne in India, Eucratide fu attaccato e sconfitto dal re dei Parti Mitridate I, forse in alleanza con i sostenitori degli Eutidemidi:

Moneta d'oro da 20 stateri di Eucratide I, la più grande moneta d'oro dell'antichità. La moneta pesa 169,2 grammi e ha un diametro di 58 millimetri. Il rovescio raffigura i Dioscuri a cavallo.
«I Battriani, coinvolti in molte guerre, persero non solo il loro dominio ma anche la loro libertà, poiché, stremati dalle guerre contro i Sogdiani, gli Arachoti, i Drangi, gli Ariani e gli Indiani, furono infine schiacciati, come se fossero stati dissanguati, da un nemico più debole di loro, i Parti.[35]»

In seguito alla vittoria, Mitridate I ottenne i territori battriani a occidente dell'Arius, le regioni di Tapuria e Traxiane: «La satrapia di Turiva e quella di Aspione furono sottratte a Eucratide dai Parti».[13]

Nell'anno 141 a.C. i Greco-battriani sembrano aver stretto un'alleanza con il re seleucide Demetrio II per combattere nuovamente contro la Partia:

«I popoli dell'Oriente accolsero il suo [Demetrio II] arrivo, in parte a causa della crudeltà del re arsacide dei Parti, in parte perché, abituati al dominio dei Macedoni, detestavano l'arroganza di questo nuovo popolo. Così Demetrio, sostenuto da Persiani, Elimei e Battriani, sconfisse i Parti in numerose battaglie. Alla fine, ingannato da un falso trattato di pace, fu fatto prigioniero.[36]»

Lo storico del V secolo Orosio riferisce che Mitridate I riuscì a occupare territori tra l'Indo e l'Idaspe verso la fine del suo regno (ca. 138 a.C., prima che il suo regno fosse indebolito dalla sua morte nel 136 a.C.).[N 2]

Eliocle I finì per governare quel poco territorio che rimaneva. La sconfitta, sia a occidente sia a oriente, potrebbe aver lasciato la Battriana molto indebolita e aperta alle invasioni dei nomadi.

Invasioni nomadi e caduta

[modifica | modifica wikitesto]
Le migrazioni degli Yuezhi attraverso l'Asia centrale, da circa il 176 a.C. al 30 d.C.

Un popolo nomade delle steppe chiamato Yuezhi abitava una regione situata a migliaia di chilometri a est della Battriana, ai margini dell'Impero Han, nota come Corridoio dell'Hexi. Poco prima del 176 a.C., gli Xiongnu invasero il Corridoio dell'Hexi, costringendo gli Yuezhi a fuggire dalla regione. Nel 162 a.C. gli Yuezhi furono spinti verso ovest nella valle del fiume Ili dagli Xiongnu. Nel 132 furono scacciati dalla valle dell'Ili dai Wusun. I superstiti Yuezhi migrarono nuovamente verso sud, verso il territorio immediatamente a nord del fiume Oxus, dove incontrarono ed espulsero una nazione nomade delle steppe chiamata Sakastan.[37]

Manufatti d’oro degli Sciti in Battriana, provenienti dal sito di Tillia Tepe.

Intorno al 140 a.C., gli Sciti orientali (i Saka, o Sacaraucae delle fonti greche), apparentemente spinti in avanti dalla migrazione meridionale degli Yuezhi, iniziarono a invadere varie parti della Partia e della Battriana. La loro invasione della Partia è ben documentata: attaccarono in direzione delle città di Merv, Ecatompilo ed Ecbatana. Riuscirono a sconfiggere e uccidere il re dei Parti Fraate II, figlio di Mitridate I, mettendo in rotta le truppe mercenarie greche al suo comando (truppe che aveva arruolato dopo la sua vittoria su Antioco VII). Ancora nel 123 a.C., il successore di Fraate, suo zio Artabano I, fu ucciso dagli Sciti.[38]

Quando il diplomatico cinese Zhang Qian visitò gli Yuezhi intorno al 126 a.C., cercando di ottenere la loro alleanza contro gli Xiongnu, spiegò che gli Yuezhi si erano stabiliti a nord dell'Oxus ma esercitavano il loro controllo anche sul territorio a sud dell'Oxus, che costituiva ciò che restava della Battriana.

Secondo Zhang Qian, gli Yuezhi rappresentavano una forza considerevole di tra 100.000 e 200.000 guerrieri arcieri a cavallo,[N 3] con costumi identici a quelli degli Xiongnu, che probabilmente avrebbero facilmente sconfitto le forze greco-battriane (nel 208 a.C., quando il re greco-battriano Eutidemo I affrontò l'invasione del re seleucide Antioco III il Grande, disponeva di 10.000 cavalieri).[27] Zhang Qian visitò effettivamente la Battriana (chiamata Daxia in cinese) nel 126 a.C. e descrive un paese completamente demoralizzato, il cui sistema politico era scomparso, benché l'infrastruttura urbana fosse rimasta:

«Daxia [Battriana] si trova a oltre 2.000 li a sud-ovest di Dayuan, a sud del fiume Gui [Oxus]. La sua popolazione coltiva la terra e possiede città e case. I loro costumi sono simili a quelli di Dayuan. Non ha un grande sovrano, ma soltanto numerosi piccoli capi che governano le varie città. La popolazione è povera nell'uso delle armi e timorosa della guerra, ma abile nel commercio. Dopo che i Grandi Yuezhi si spostarono verso ovest e attaccarono Daxia, l'intero paese passò sotto il loro dominio. La popolazione del paese è numerosa, circa 1.000.000 o più di persone. La capitale si chiama la città di Lanshi [Bactra] e vi è un mercato in cui si comprano e vendono merci di ogni genere". (Memorie dello Storico, di Sima Qian, citando Zhang Qian)»

Gli Yuezhi continuarono a espandersi verso sud nella Battriana intorno al 120 a.C., apparentemente spinti ulteriormente dalle invasioni dei Wusun settentrionali. Sembra che abbiano spinto davanti a sé anche tribù scitiche, che proseguirono verso l'India, dove furono identificate come Indo-Sciti.

Moneta d'argento di Platone di Battriana, raffigurato con il diadema. Il rovescio mostra Helios sul suo carro, visto frontalmente. La legenda greca recita: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ ΠΛΑΤΩΝΟΣ, Basileōs Epiphanous Platōnos - «[del] re Platone Epifane [manifestazione del dio]».

Questa invasione della Battriana è descritta anche nelle fonti classiche occidentali del I secolo a.C.:

«Le tribù più note sono quelle che privarono i Greci della Battriana: gli Asii, i Pasiani, i Tochari e i Sacarauli, che provenivano dal paese al di là dello Iassarte, di fronte ai Sacae e ai Sogdiani.[40]»

In quel periodo il re Eliocle abbandonò la Battriana e trasferì la sua capitale nella valle di Kabul, da dove governò i suoi possedimenti indiani. Apparentemente vi furono altri due re greco-battriani che lo precedettero nella stessa regione e appartenenti alla medesima dinastia, di nome Eucratide II e Platone Epifane, quest'ultimo probabilmente fratello di Eucratide I. Poiché Eliocle lasciò il territorio battriano, egli è tecnicamente l'ultimo re greco-battriano, sebbene diversi suoi discendenti, oltrepassando l'Hindu Kush, abbiano formato la parte occidentale del regno indo-greco. L'ultimo di questi re indo-greci "occidentali", Ermeo, regnò fino a circa il 70 a.C., quando gli Yuezhi invasero nuovamente i suoi territori nella Paropamisade (mentre i re indo-greci "orientali" continuarono a regnare fino a circa il 10 d.C. nell'area del Punjab).

Moneta d'argento di Eliocle (regnò 150-125 a.C.), l'ultimo re greco-battriano. Il rovescio raffigura Zeus che tiene il fulmine e lo scettro. La legenda greca recita: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΙΚΑΙΟΥ ΗΛΙΟΚΛΕΟΥΣ, Basileōs Dikaíou Hēliokléous - «[del] re Eliocle il Giusto».

Nel complesso, gli Yuezhi rimasero in Battriana per più di un secolo. Si ellenizzarono in una certa misura, come suggerisce l'adozione dell'alfabeto greco per scrivere la loro successiva lingua di corte iranica,[41][42] e le numerose monete rimaste, coniate nello stile dei re greco-battriani e con iscrizioni in greco.

Vi sono prove della persistenza di popolazioni greche in Battriana dopo il crollo del regno greco-battriano. Per esempio, è stato rinvenuto un obolo di un sovrano precedentemente sconosciuto chiamato Antigono, che sembra aver regnato dopo la caduta del regno, come indica l'uso del sigma lunato e la qualità artistica inferiore della moneta, forse databile alla fine del I secolo a.C. Antigono potrebbe aver ottenuto per breve tempo una vittoria contro gli Yuezhi o i Saka prima di essere a sua volta sopraffatto.[43]

Intorno al 12 a.C. gli Yuezhi si spostarono infine più a sud, nell'India settentrionale, dove fondarono l'Impero kushana.

Esercito

[modifica | modifica wikitesto]
Moneta raffigurante Eucratide I come guerriero, con un elmo crestato ornato da corno e orecchio di toro. Sotto l'elmo indossa anche il diadema e tiene una lancia nella mano destra; diritto.

Prima della conquista greca, gli eserciti della Battriana erano composti in larghissima parte da cavalleria ed erano ben noti come truppe efficaci, costituendo una componente importante dei contingenti di cavalleria achemenidi. Duemila cavalieri battriani combatterono al Granico contro Alessandro e 9.000 alla battaglia di Gaugamela sull'ala sinistra dell'esercito di Dario. Erodoto menziona inoltre l'ampio uso dei carri da guerra tra i Battriani. Dopo la conquista della Battriana da parte di Alessandro, reparti di cavalleria battriana servirono nel suo esercito durante l'invasione dell'India e, dopo la campagna indiana, Alessandro ampliò la sua cavalleria scelta dei Compagni aggiungendovi Battriani, Sogdiani e altri cavalieri iranici orientali.[44] Sia Eschilo (I Persiani, v. 318) sia Curzio riferiscono che la Battriana era in grado di schierare una forza di 30.000 cavalieri. La maggior parte di questi cavalieri era armata leggermente, utilizzando archi e giavellotti prima di passare al combattimento ravvicinato con spada e lancia. Erodoto descrive la cavalleria persiana di Mardonio alla battaglia di Platea (che includeva Battriani) come arcieri a cavallo (hippotoxotai). La fanteria battriana è descritta da Erodoto come dotata di berretti in stile medo, lance corte e archi di canna in stile scitico.

Alessandro e Seleuco I insediarono in Battriana Macedoni e altri Greci, e i ritrovamenti archeologici nella regione attestano una forte presenza macedone, come dimostrano i simboli, lo stile monetale e i nomi nelle iscrizioni epigrafiche.[45][46] Le guarnigioni greche nella satrapia di Battriana erano alloggiate in fortezze chiamate phrouria e nelle principali città. I coloni militari vennero insediati nelle campagne e a ciascuno fu assegnato un lotto di terra chiamato klēros. Questi coloni erano decine di migliaia ed erano addestrati secondo il modello dell'esercito macedone. Un esercito greco in Battriana durante la rivolta antimacedone del 323 a.C. contava 23.000 uomini.[44]

L'esercito del regno greco-battriano era quindi una forza multietnica, nella quale i coloni greci costituivano gran parte della fanteria organizzata in falangi di picchieri, sostenute da unità di fanteria leggera locale battriana e da mercenari thureophoroi armati di giavellotti.[47] L'arma della cavalleria era molto numerosa per un esercito ellenistico ed era composta soprattutto da cavalieri leggeri nativi battriani, sogdiani e di altri popoli indo-iranici. Polibio menziona 10.000 cavalieri alla battaglia del fiume Arius nel 208 a.C. Gli eserciti greco-battriani comprendevano anche reparti di catafratti pesantemente corazzati e piccoli reparti scelti di cavalleria dei Compagni. La terza arma dell'esercito greco-battriano era costituita dagli elefanti da guerra indiani, raffigurati su alcune monete con una torre (thorakion) o un howdah che ospitava uomini armati di archi e giavellotti. Questa componente crebbe con l'espansione del regno greco-battriano in India ed è ampiamente rappresentata nella monetazione greco-battriana. Altre unità dell'esercito battriano includevano mercenari o leve provenienti da vari popoli circostanti, come Sciti, Dahae, Indiani e Parti.

Cultura ed eredità

[modifica | modifica wikitesto]

Cultura greca in Battriana

[modifica | modifica wikitesto]
Ricostruzione di Kampir Tepe (Alessandria Oxiana).

I Greci iniziarono a insediarsi nella regione molto prima che Alessandro la conquistasse. L'Impero persiano aveva infatti adottato, già prima della conquista greca, una politica di deportazione delle comunità greche ribelli in quelle zone. Di conseguenza, esisteva già una consistente comunità greca che si ampliò ulteriormente dopo la conquista macedone.

I Greco-battriani erano noti per il loro alto livello di raffinatezza ellenistica e mantennero contatti regolari sia con il Mediterraneo sia con l'India vicina. Intrattenevano relazioni amichevoli con l'India e si scambiavano ambasciatori.

Le loro città, come Ai-Khanoum nell'Afghanistan nord-orientale (probabilmente Alessandria sull'Oxus) e Bactra (l'odierna Balkh), dove sono stati rinvenuti resti ellenistici, testimoniano una cultura urbana ellenistica altamente sofisticata. Questo sito offre un'istantanea della cultura greco-battriana intorno al 145 a.C., poiché la città fu incendiata in quell'epoca durante le invasioni nomadi e non venne mai più ripopolata. Ai-Khanoum «presenta tutte le caratteristiche di una città ellenistica, con un teatro greco, un ginnasio e alcune case greche con cortili colonnati» (Boardman). Durante gli scavi sono stati rinvenuti resti di colonne corinzie classiche, nonché vari frammenti scultorei. In particolare è stato recuperato un enorme frammento di piede in eccellente stile ellenistico, che si stima appartenesse a una statua alta tra i 5 e i 6 metri.

Blocco di pietra con le iscrizioni di Cineas in greco. Ai-Khanoum.

Una delle iscrizioni greche rinvenute ad Ai-Khanoum, nell'Heroon di Cineas, è stata datata al 300-250 a.C. e riporta alcune massime delfiche:

παῖς ὢν κόσμιος γίνου
ἡβῶν ἐγκρατής
μέσος δίκαιος
πρεσβύτης εὔβουλος
τελευτῶν ἄλυπος

«Da fanciullo, sii ben educato.
Da giovane, impara a dominare le passioni.
Nell'età matura, sii giusto.
Da vecchio, dà buoni consigli.
Poi muori, senza rimpianti.»

Sono state identificate molte altre città greco-battriane, per esempio Alessandria Eschate (nell'odierno Tagikistan), Eucratideia e un'altra città chiamata Anfipoli. Quest'ultima, una città precedentemente sconosciuta, è menzionata in un documento battriano ed era chiaramente chiamata come Anfipoli nell'antica Macedonia.[45] Tra le città scavate figurano Kampir Tepe in Uzbekistan, Saksanokhur e Takht-i Sangin in Tagikistan (ricerche archeologiche di una squadra sovietica guidata da B. A. Litvinskij),[48] e Dal'verzin Tepe.

Takht-i Sangin

[modifica | modifica wikitesto]

Takht-i Sangin (in tagico: «Trono di pietra») è un sito archeologico situato nei pressi della confluenza dei fiumi Vakhsh e Panj, alla sorgente dell'Amu Darya, nel Tagikistan meridionale. Durante il periodo ellenistico fu una città del regno greco-battriano, con un grande tempio dedicato all'Oxus (fiume Vakhsh), che rimase in uso anche nel successivo periodo kushana, fino al III secolo d.C. Il sito potrebbe essere stato il luogo di provenienza del Tesoro dell'Oxus.[49]

Monetazione

[modifica | modifica wikitesto]

Alcune monete greco-battriane, e quelle dei loro successori indo-greci, sono considerate tra i migliori esempi di arte numismatica greca, con «un felice equilibrio tra realismo e idealizzazione», comprendendo anche le monete più grandi mai coniate nel mondo ellenistico: la più grande moneta d'oro fu emessa da Eucratide (regnò 171-145 a.C.), mentre la più grande moneta d'argento fu coniata dal re indo-greco Aminta Nicatore (regnò ca. 95-90 a.C.). I ritratti «mostrano un grado di individualità mai raggiunto dalle spesso anodine raffigurazioni dei loro contemporanei reali più a occidente» (Roger Ling, Greece and the Hellenistic World).

Moneta del re Antimaco I, raffigurato con il copricapo macedone kausia. Il suo ritratto è spesso rappresentato con un leggero sorriso, come in questo esempio.

Tali ritratti presentano un livello di dettaglio molto elevato: alcuni sovrani sono raffigurati sorridenti, altri mostrati mentre invecchiano nel corso del loro regno, arrivando persino a rappresentare la vecchiaia sulle proprie monete. Questa resa fortemente realistica dell'immagine sembra essere stata molto importante per i re greco-battriani, che intendevano mettere in evidenza la propria individualità o distinguersi dallo stile degli altri regni ellenistici contemporanei.[52]

Le monete greco-battriane raffigurano inoltre i sovrani con copricapi distintivi, come elmi modellati sul casco da cavalleria beotico di Alessandro Magno o la kausia macedone. Ciò è unico dei re greco-battriani, che furono i primi a introdurre tali raffigurazioni sulle loro monete, mentre gli altri sovrani ellenistici venivano mostrati esclusivamente con il diadema.[53][54] Per questo motivo i Greco-battriani sono particolarmente noti per l'innovazione nei disegni monetali. Altri esempi includono l'uso di diverse leghe metalliche e l'emissione di monete bilingui, con il greco al diritto e una lingua indiana (come il pāli) in scrittura kharoṣṭhī o brahmī al rovescio. Sono inoltre raffigurati simboli e divinità locali indiane, come simboli buddhisti e alcune divinità induiste (si veda la sottosezione Influenza sull'arte indiana più avanti). Questo stile sincretico fu introdotto per la prima volta dopo che il re Demetrio I di Battriana conquistò regioni del subcontinente indiano tra il 190 e il 180 a.C., e fu il re Pantaleone il primo a emettere monete secondo lo standard indiano, quando i Greci iniziarono effettivamente a governare popolazioni indiane.[55]

Contatti con la Cina Han

[modifica | modifica wikitesto]

A nord, Eutidemo governava anche la Sogdiana e il Fergana, e vi sono indizi che da Alessandria Eschate i Greco-battriani possano aver condotto spedizioni fino a Kashgar e Ürümqi nello Xinjiang, dando origine ai primi contatti noti tra la Cina e l'Occidente intorno al 220 a.C. Anche lo storico greco Strabone scrive che «estesero il loro impero persino fino ai Seri [i Cinesi] e ai Frini» (Strabone, XI.XI.1).[23]

Possibile statuetta di un oplita greco, che indossa una variante dell'elmo frigio greco, proveniente da una sepoltura del III secolo a.C. a nord del Tian Shan. Museo della Regione dello Xinjiang, Ürümqi.[56]

Numerose statuette e raffigurazioni di soldati greci sono state rinvenute a nord del Tian Shan, alle porte della Cina, e oggi sono esposte nel museo dello Xinjiang a Ürümqi (Boardman).[N 4] Sono state inoltre ipotizzate influenze mediorientali o greche sull'arte cinese (Hirth, Rostovtzeff). Motivi decorativi con rosette, linee geometriche, meandri e intarsi in vetro, che richiamano influenze egizie, persiane e/o ellenistiche,[N 5] si ritrovano in alcuni specchi in bronzo della prima dinastia Han.[N 6]

Alcuni studiosi ipotizzano che un'influenza greca sia presente nelle opere del complesso funerario del primo imperatore cinese Qin Shi Huang, risalente al III secolo a.C., compresa la realizzazione del celebre Esercito di Terracotta. Secondo questa teoria, artisti greci sarebbero giunti in Cina per addestrare gli artigiani locali nella scultura.[59][60] Questa interpretazione è tuttavia controversa.[61]

Anche la numismatica suggerisce che in queste occasioni possano essersi verificati scambi tecnologici: i Greco-battriani furono i primi al mondo a coniare monete in cupro-nichel (in proporzione 75:25),[62] una tecnologia metallurgica allora conosciuta solo dai Cinesi con il nome di "rame bianco" (alcune armi del periodo degli Stati Combattenti erano realizzate in lega rame-nichel).[63] L'esportazione di metalli cinesi, in particolare ferro, a fini commerciali è attestata in questo periodo. I re Eutidemo I, Eutidemo II, Agatocle e Pantaleone emisero tali monete intorno al 170 a.C. Un'ipotesi alternativa suggerisce che il metallo provenisse da una miniera in cui la lega rame-nichel si trovava naturalmente, forse ad Anarak, nell'Iran orientale.[64] Il cupro-nichel non sarebbe stato più utilizzato per la monetazione fino al XIX secolo.

La presenza di Cinesi in India fin dall'antichità è suggerita anche dai riferimenti ai "Ciñas" nel Mahābhārata e nel Manu Smṛti. Quando il celebre esploratore e ambasciatore della dinastia Han Zhang Qian visitò la Battriana intorno al 126 a.C., riferì di aver visto prodotti cinesi nei mercati battriani:

«Quando ero in Battriana [Daxia]», raccontò Zhang Qian, «vidi canne di bambù provenienti da Qiong e tessuti fabbricati nella provincia di Shu [territori della Cina sud-occidentale]. Quando chiesi alla gente come avessero ottenuto tali oggetti, mi risposero: "I nostri mercanti li vanno a comprare nei mercati di Shendu [India]"».
— Shiji 123, Sima Qian
Carta dell'Asia intorno al 200 a.C. che mostra la dinastia Han, il Regno greco-battriano, l'Impero Maurya e gli Yuezhi.

Lo scopo del viaggio di Zhang Qian era cercare civiltà delle steppe con cui la dinastia Han potesse allearsi contro gli Xiongnu. Al suo ritorno, Zhang Qian informò l'imperatore Han Wudi del livello di sofisticazione delle civiltà urbane del Fergana, della Battriana e della Partia, suscitando l'interesse dell'imperatore per lo sviluppo di rapporti commerciali con esse:

«Il Figlio del Cielo, udite queste cose, ragionò così: il Fergana [Dayuan], i possedimenti della Battriana [Daxia] e della Partia [Anxi] sono grandi paesi, ricchi di oggetti rari, con popolazioni che vivono in sedi stabili e si dedicano ad attività simili a quelle dei Cinesi, attribuendo grande valore ai prodotti pregiati della Cina».
— Hanshu, Storia degli Han anteriori

Numerosi emissari cinesi furono quindi inviati in Asia centrale, dando avvio allo sviluppo della Via della seta a partire dalla fine del II secolo a.C.[65]

Contatti con il subcontinente indiano (250-180 a.C.)

[modifica | modifica wikitesto]

L'imperatore indiano Chandragupta, fondatore dell'Impero Maurya, conquistò il subcontinente nord-occidentale dopo la morte di Alessandro Magno, intorno al 323 a.C. Tuttavia, i contatti con i suoi vicini greci dell'Impero seleucide furono mantenuti: venne stabilita un'alleanza dinastica o il riconoscimento di matrimoni misti tra Greci e Indiani (descritti nelle fonti antiche come un accordo di epigamia), e diversi Greci, come lo storico Megastene, risiedettero alla corte maurya. In seguito, ogni imperatore maurya ebbe un ambasciatore greco presso la propria corte.

Iscrizione rupestre bilingue di Aśoka di Kandahar (in greco e in aramaico), rinvenuta a Kandahar. ca. 250 a.C., Museo di Kabul.

Il nipote di Chandragupta, Aśoka, si convertì al buddhismo e divenne un grande promotore della fede secondo la tradizione del canone pāli del buddhismo Theravāda, indirizzando i suoi sforzi missionari verso il mondo indo-iranico e quello ellenistico a partire da circa il 250 a.C. Secondo gli Editti di Aśoka, incisi nella pietra, alcuni dei quali scritti in greco, egli inviò emissari buddhisti nelle terre greche dell'Asia e fino al Mediterraneo. Gli editti menzionano per nome ciascuno dei sovrani del mondo ellenistico dell'epoca:

«La conquista mediante il Dharma è stata ottenuta qui, ai confini, e anche a seicento yojana di distanza [6.000 chilometri], dove regna il re greco Antioco, e oltre, dove regnano i quattro re chiamati Tolomeo, Antigono, Magas e Alessandro, e parimenti a sud, tra i Chola, i Pandya e fino a Tamraparni».
— Editti di Aśoka XIII Editto rupestre, S. Dhammika

Alcune delle popolazioni greche rimaste nell'India nord-occidentale si convertirono apparentemente al buddhismo:

«Qui nel dominio del re, tra i Greci, i Kamboja, i Nabhaka, i Nabhapamkit, i Bhoja, i Pitinika, gli Andhra e i Palida, ovunque la gente segue le istruzioni nel Dharma dell'Amato dagli Dei».
— Editti di Aśoka XIII Editto rupestre, S. Dhammika

Inoltre, secondo fonti pāli, alcuni emissari di Aśoka erano monaci buddhisti greci, a indicare stretti scambi religiosi tra le due culture:

«Quando il thera [anziano] Moggaliputta, illuminatore della religione del Conquistatore [Aśoka], ebbe concluso il [terzo] concilio… inviò dei thera, uno qui e uno là: … e ad Aparantaka [i "paesi occidentali", corrispondenti al Gujarat e al Sindh) inviò il Greco [Yona] di nome Dhammarakkhita… e il thera Mahārakkhita inviò nel paese degli Yona».
— Mahāvaṃsa, XII

I Greco-battriani ricevettero probabilmente questi emissari buddhisti (almeno Mahārakkhita, letteralmente «Il Grande Salvato», che fu «inviato nel paese degli Yona») e in qualche modo tollerarono la fede buddhista, sebbene rimangano poche prove dirette. Nel II secolo d.C., il teologo cristiano Clemente di Alessandria riconobbe l'esistenza di śramaṇa buddhisti tra i Battriani [«Battriani» nel senso di «Greci orientali» in quel periodo] e persino la loro influenza sul pensiero greco:

«Così la filosofia, cosa di massima utilità, fiorì nell'antichità tra i barbari, diffondendo la sua luce sulle nazioni. In seguito giunse in Grecia. Ai primi posti vi furono i profeti degli Egizi, i Caldei tra gli Assiri,[66] i Druidi tra i Galli, gli Śramaṇa tra i Battriani ["Σαρμαναίοι Βάκτρων"], i filosofi dei Celti e i Magi dei Persiani, che predissero la nascita del Salvatore e giunsero nella terra di Giudea guidati da una stella. Tra essi vi sono anche i gimnosofisti indiani e gli altri filosofi barbari. Di costoro vi sono due classi: alcuni sono chiamati Śramaṇa ["Σαρμάναι"], altri Brahmani ["Βραφμαναι"][67]»

Influenza sull'arte indiana nel III secolo a.C.

[modifica | modifica wikitesto]
Uno dei motivi ellenistici a «palmetta fiammeggiante» e loto, che potrebbero essere stati trasmessi attraverso Ai-Khanoum. Capitello del toro di Rampurva, India, ca. 250 a.C.

La città greco-battriana di Ai-Khanoum, situata alle porte dell'India, in stretto contatto con il subcontinente indiano e dotata di una ricca cultura ellenistica, si trovava in una posizione unica per esercitare un'influenza anche sulla cultura indiana. Si ritiene che Ai-Khanoum possa essere stata uno dei principali centri di trasmissione dell'influenza artistica occidentale verso l'India, per esempio nella realizzazione dei Pilastri di Aśoka o nella fabbricazione del cosiddetto capitello quasi ionico di Pataliputra, tutti elementi successivi alla fondazione di Ai-Khanoum.[68]

L'ampiezza di tale adozione va da motivi decorativi come il motivo a perle e rocchetto (bead and reel), il disegno della palmetta a fiamma centrale e una varietà di altre modanature, fino alla resa naturalistica delle sculture animali e alla concezione e funzione del capitello ionico ad anta nel palazzo di Pataliputra.[69]

Prime rappresentazioni figurative di divinità indiane

[modifica | modifica wikitesto]
Moneta di Agatocle raffigurante divinità indiane. Al diritto legenda greca: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΥΣ, Basileōs Agathokléous - «[del] re Agatocle». Al rovescio legenda in scrittura brahmī: 𑀭𑀚𑀦𑁂 𑀅𑀕𑀣𑀼𑀼𑀓𑁆𑀮𑁂𑀬𑁂𑀲, Rajane Agathuklayesa - «Re Agatocle».

Uno degli ultimi re greco-battriani, Agatocle di Battriana (regnò 190-180 a.C.), emise straordinarie monete quadrate secondo lo standard indiano recanti le prime raffigurazioni note di divinità indiane, variamente interpretate come Viṣṇu, Śiva, Vāsudeva, il Buddha o Balarāma. In totale, sei dracme d'argento di questo tipo, a nome di Agatocle, furono scoperte ad Ai-Khanoum nel 1970.[70][71][72] Queste monete sembrano costituire le prime rappresentazioni conosciute di divinità vediche su moneta e mostrano le prime forme avatariche di Viṣṇu: Balarāma-Saṃkarṣaṇa con attributi costituiti dalla gadā (mazza) e dall'aratro, e Vāsudeva-Kṛṣṇa con gli attributi di Viṣṇu, lo śaṅkha (una conchiglia o custodia piriforme) e la ruota del Sudarśana Cakra.[71] Alcune altre monete di Agatocle sono ritenute raffigurare anche il leone buddhista e la dea indiana Lakṣmī, consorte di Viṣṇu.[72] La monetazione indiana di Agatocle è scarsa, ma di eccezionale rilievo. Queste monete dimostrano almeno la disponibilità dei re greci a rappresentare divinità di origine straniera. Anche la dedica di un emissario greco al culto di Garuḍa sul pilastro di Eliodoro a Besnagar potrebbe indicare l'esistenza di un certo grado di sincretismo religioso.

Eredità in Asia centrale e in Asia meridionale

[modifica | modifica wikitesto]
Moneta commemorativa di Agatocle di Battriana (regnò 190-180 a.C.) dedicata ad Alessandro Magno. Al diritto Alessandro è raffigurato come Eracle, con l'iscrizione greca: ΑΛΕΧΑΝΔΡΟΥ ΤΟΥ ΦΙΛΙΠΠΟΥ, Alexándrou tou Philippou - «[di] Alessandro, figlio di Filippo». Al rovescio è raffigurato Zeus Aetoforo seduto, con l'iscrizione greca: ΒΑΣΙΛΕΥΟΝΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΥΣ, Basileúontos Dikaíou Agathokléous - «Durante il regno di Agatocle il Giusto».

Nel complesso, i Greco-battriani e i loro successori indo-greci crearono una civiltà significativa e profondamente influente nella regione. Durante i circa 250 anni del loro dominio, e grazie alla loro altamente sviluppata tradizione ellenistica, essi affermarono saldamente la lingua greca e idee religiose greche sia in Asia centrale sia nell'India nord-occidentale. In particolare, la lingua e la scrittura greca furono così radicate in Battriana che le tribù invasori che si stabilirono nella regione adottarono l'alfabeto greco per scrivere la propria lingua.[73] La lingua battriana usata nell'area dell'odierno Afghanistan continuò a essere scritta in caratteri greci fino al IX secolo d.C. (quasi mille anni dopo la caduta del regno greco-battriano). Queste popolazioni incorporarono inoltre in modo massiccio le divinità greche nella propria religione e nella propria arte.[74] Gli Indo-sciti, gli Indo-parti e gli Yuezhi (che in seguito divennero i Kushana) copiarono ampiamente i tipi monetali dei Greco-battriani (e degli Indo-greci), anche se in seguito, entro il I secolo d.C., si svilupparono forme di monetazione più varie e autonome.

A sud, nella regione dell'Arachosia, che fu in seguito controllata dai re indo-greci, vi sono ugualmente prove della persistenza di città e della lingua greca. Per esempio, nel suo itinerario delle Stazioni partiche del I secolo d.C., Isidoro di Carace descrive un'«Alessandropoli, metropoli dell'Arachosia», che egli afferma essere ancora greca anche in un'epoca così tarda.[75] L'iscrizione di Sophytos di Kandahar, proveniente dalla stessa città, mostra un notevole livello di raffinatezza della lingua e della cultura greca così a oriente ed è probabilmente opera di un autore locale che aveva perfettamente padroneggiato il greco.[76][77] I Greco-battriani e soprattutto gli Indo-greci esercitarono inoltre un'influenza decisiva nella creazione di movimenti artistici sincretici in India. L'esempio più importante è l'arte greco-buddhista del Gandhāra, diffusa nell'area dell'odierno Pakistan e Afghanistan, che comprende elementi quali gli elaborati capitelli indo-corinzi e il panneggio delle vesti buddhiste, alcuni dei quali si diffusero in seguito fino a Pataliputra, in India.[78]

Elenco dei re greco-battriani

[modifica | modifica wikitesto]

La tabella seguente elenca i sovrani greci noti della Battriana, con le rispettive date e i titoli o epiteti.

Re greco-battriani
(ca. 255 a.C.-130 a.C.)
Regno (circa)ReTitolo
255-239 a.C.Diodoto ISotere
239-223 a.C.Diodoto IITeo
230-200 a.C.Eutidemo ITeo
200-180 a.C.Demetrio IAniceto
200-180 a.C.PantaleoneSotere
190-180 a.C.AgatocleDiceo
185-180 a.C.Eutidemo II–
180-170 a.C.Antimaco ITeo
180-160 a.C.Apollodoto ISotere
175-160 a.C.Demetrio II–
171-145 a.C.Eucratide IMegas
145-140 a.C.PlatoneEpifane
145-140 a.C.Eucratide IISotere
140-130 a.C.Eliocle IDiceo

Le date che si sovrappongono indicano che più re regnarono contemporaneamente, ma in regioni diverse i cui dettagli esatti non sono ben conosciuti. Per esempio, Apollodoto I probabilmente governò aree a sud della Battriana e nel subcontinente indiano, mentre Antimaco I regnò in Battriana.[79] Eucratide II ed Eliocle I avrebbero ciascuno governato porzioni più limitate della Battriana meridionale.

Voci correlate

[modifica | modifica wikitesto]

Note

[modifica | modifica wikitesto]

Esplicative

[modifica | modifica wikitesto]
  1. ↑ Alcune città erano ancora controllate da re greci, come Ermeo Sotere (90-70 a.C.), nell'area dell'odierna Kabul.
  2. ↑ Menzionato in Hellenism in Ancient India di Banerjee, p. 140, da prendere con cautela poiché Orosio è spesso piuttosto inaffidabile nei suoi resoconti.
  3. ↑ «Sono una nazione di nomadi, che si spostano da un luogo all'altro con le loro mandrie, e i loro costumi sono simili a quelli degli Xiongnu. Essi dispongono di circa 100.000 o 200.000 guerrieri arcieri… Gli Yuezhi originariamente abitavano nella regione compresa tra i monti Qilian, o Monti Celesti, e Dunhuang, ma dopo essere stati sconfitti dagli Xiongnu si spostarono molto lontano verso occidente, al di là di Dayuan, dove attaccarono e conquistarono il popolo di Daxia [Battriana] e stabilirono la corte del loro re sulla riva settentrionale del fiume Gui [Oxus]».[39]
  4. ↑ Sull'immagine del guerriero greco in ginocchio: «Una statuetta in bronzo raffigurante un guerriero inginocchiato, non opera greca, ma che indossa una variante dell'elmo frigio greco… Proveniente da una sepoltura, datata al IV secolo a.C., appena a nord della catena del Tian Shan».[57]
  5. ↑ Avviso del British Museum sul vaso Zhou (2005, immagine allegata): «Ciotola in terracotta rossa, decorata con ingobbio e intarsiata con pasta vitrea. Periodo Zhou orientale, IV-III secolo a.C. Questa ciotola potrebbe essere stata concepita per imitare un vaso, forse di origine straniera, in bronzo o persino in argento. Il vetro era sia importato dal Vicino Oriente sia prodotto localmente dagli Stati Zhou fin dal V secolo a.C.».
  6. ↑ «Le cose che la Cina ricevette dal mondo greco-iranico – il melograno e altre piante "Chang-Kien", il pesante equipaggiamento dei catafratti, le tracce dell'influenza greca sull'arte Han [come] il celebre specchio in "bronzo bianco" del periodo Han con motivi greco-battriani… conservato al Victoria and Albert Museum».[58] La sua popolarità alla fine del periodo degli Zhou orientali potrebbe essere stata dovuta a un'influenza straniera.

Bibliografiche

[modifica | modifica wikitesto]
  1. ↑ Rein Taagepera, Size and Duration of Empires: Growth-Decline Curves, 600 B.C. to 600 A.D., in Social Science History, vol. 3, n. 3-4, 1979, p. 132, DOI:10.2307/1170959, JSTOR 1170959.
  2. ↑ Matthew A. McIntosh, The Ancient Greco-Bactrian kingdom and Hellenistic Afghanistan, su Brewminate, 24 settembre 2021 (archiviato dall'url originale il 24 settembre 2021).
  3. ↑ Joe Cribb, The Greek Kingdom of Bactria, its coinage and its collapse, in Afghanistan Ancien Carrefour Entre Lʼest et Lʼouest, 2005, p. 1.
  4. ↑ Rachel Mairs, Bactrian or Graeco-Bactrian Kingdom, in The Encyclopedia of Empire, 2016, pp. 1-4.
  5. ↑ Christopoulos Lucas, Dionysian Rituals and the Golden Zeus of China, in Sino-Platonic Papers, vol. 326.
  6. ↑ Strabone, Geografia, 11.11.1.
  7. ↑ Jan van der Crabben, Bactria, su World History Encyclopedia. URL consultato l'11 ottobre 2024.
  8. ↑ Bactria | Map, History, & Facts | Britannica, su Encyclopædia Britannica, 30 agosto 2024. URL consultato l'11 ottobre 2024.
  9. ↑ Nicholas Doumanis, A History of Greece, Palgrave Macmillan, 16 dicembre 2009, p. 64, ISBN 978-1137013675.
  10. ↑ Christoph Baumer, The History of Central Asia: The Age of the Steppe Warriors, Vol. 1, I. B. Tauris, 11 dicembre 2012, p. 289, ISBN 978-1780760605 (archiviato dall'url originale il 19 novembre 2022).
  11. ↑ Kaushik Roy, Military Manpower, Armies and Warfare in South Asia, Routledge, 28 luglio 2015, ISBN 978-1317321279 (archiviato dall'url originale il 19 novembre 2022).
  12. ↑ John Boardman, The Greeks in Asia, Thames and Hudson, 2015, pp. 166, ISBN 978-0-500-77278-2.
  13. 1 2 3 Strabone, Geografia, 11.11.2, su perseus.tufts.edu. URL consultato il 20 febbraio 2021 (archiviato il 19 aprile 2008).
  14. ↑ J. Jakobsson, The Greeks of Afghanistan Revisited, in Nomismatika Khronika, 2007, p. 17.
  15. ↑ Erodoto, Le Storie, 4.200-204.
  16. ↑ Strabone, Geografia, 11.11.4.
  17. ↑ Afghanistan: Graeco-Bactrian Kingdom, su cemml.colostate.edu, 23 dicembre 2020. URL consultato il 6 ottobre 2023 (archiviato dall'url originale il 23 dicembre 2020).
  18. ↑ J. D. Lerner, The Impact of Seleucid Decline on the Eastern Iranian Plateau: The foundations of Arsacid Parthia and Graeco-Bactria, Stoccarda, 1999.
  19. ↑ F. L. Holt, Thundering Zeus, Berkeley, 1999.
  20. ↑ Giustino, XLI, 4, su forumromanum.org. URL consultato il 14 gennaio 2006 (archiviato dall'url originale il 10 novembre 2019).
  21. ↑ Giustino, XLI, 1, su forumromanum.org. URL consultato il 14 gennaio 2006 (archiviato dall'url originale il 10 novembre 2019).
  22. ↑ Forse corrispondente all'odierna Qarshi; Encyclopaedia Metropolitana: Or Universal Dictionary of Knowledge, volume 23, a cura di Edward Smedley, Hugh James Rose, Henry John Rose, 1923, p. 260: «Eucratidia, che prese il nome dal suo sovrano (Strabone, XI, p. 516), si trovava, secondo Tolomeo, 2° a nord e 1° a ovest di Bactra». Poiché queste coordinate sono relative e molto vicine a quelle di Bactra, è ragionevole ignorare l'imprecisione delle coordinate di Tolomeo e accettarle senza correzioni. Se si assumono per Bactra le coordinate 36°45′N 66°55′E, allora le coordinate 38°35′N 65°55′E risultano essere prossime alla moderna città di Qarshi.
  23. 1 2 Strabone, XI.XI.I, su perseus.tufts.edu. URL consultato il 20 febbraio 2021 (archiviato il 19 aprile 2008).
  24. ↑ Giustino, XLI, su forumromanum.org. URL consultato il 14 gennaio 2006 (archiviato dall'url originale il 10 novembre 2019).
  25. ↑ Euthydemus, in Encyclopaedia Iranica.
  26. 1 2 Polibio, 11.34, su perseus.tufts.edu. URL consultato il 20 febbraio 2021 (archiviato il 20 aprile 2008).
  27. 1 2 Polibio, 10.49, Battaglia dell'Ario, su perseus.tufts.edu. URL consultato il 20 febbraio 2021 (archiviato il 19 marzo 2008).
  28. ↑ Polibio, 11.34, Assedio di Battra, su perseus.tufts.edu. URL consultato il 20 febbraio 2021 (archiviato il 20 aprile 2008).
  29. 1 2 Shane Wallace, Greek Culture in Afghanistan and India: Old Evidence and New Discoveries, su academia.edu, 12 gennaio 2020, p. 206 (archiviato dall'url originale il 12 gennaio 2020).
  30. ↑ Osmund Bopearachchi, Some Observations on the Chronology of the Early Kushans, su academia.edu, 8 marzo 2021, p. 48 (archiviato dall'url originale l'8 marzo 2021).
  31. ↑ Shane Wallace, Greek Culture in Afghanistan and India: Old Evidence and New Discoveries, su academia.edu, 12 gennaio 2020, p. 211 (archiviato dall'url originale il 12 gennaio 2020).
  32. ↑ Supplementum Epigraphicum Graecum: 54.1569, su attalus.org. URL consultato il 15 novembre 2019 (archiviato il 7 febbraio 2021).
  33. ↑ M. Cary, A History of the Greek World Form 323 to 146 B.C, 1963, pp. 75.
  34. ↑ The COININDIA Coin Galleries: Greek: Eucratides I (Eukratides I), su coinindia.com. URL consultato il 19 giugno 2024.
  35. 1 2 3 Giustino, XLI, 6, su forumromanum.org. URL consultato il 14 gennaio 2006 (archiviato dall'url originale il 10 novembre 2019).
  36. ↑ Giustino, XXXVI, 1,1, su forumromanum.org. URL consultato l'11 febbraio 2006 (archiviato dall'url originale il 20 novembre 2005).
  37. ↑ Raoul McLaughlin, The Roman Empire and the Silk Routes: the Ancient World Economy and the Empires of Parthia, Central Asia and Han China, Havertown, Pen and Sword, 2016, ISBN 978-1-4738-8982-8, OCLC 961065049.
  38. ↑ Peter Wilcox, Parthians and Sassanid Persians, p. 15.
  39. ↑ Sima Qian, Memorie dello Storico, p. 234.
  40. ↑ Strabone, Geografia, 11.8.1 sulle invasioni di nomadi in Battriana, su perseus.tufts.edu. URL consultato il 20 febbraio 2021 (archiviato dall'url originale il 19 novembre 2022).
  41. ↑ Narain, 1990, p. 153.
  42. ↑ Beckwith, 2009, p. 5, nota 16, nonché pp. 380-383 nell'appendice B; si veda tuttavia anche Hitch, 2010, p. 655: «Egli identifica i Tocari con gli Yuezhi e i Wusun con gli Aśvin, come se si trattasse di fatti accertati, e rimanda alle proprie argomentazioni nell'appendice B. Tuttavia, per la maggior parte degli studiosi queste identificazioni restano controverse, piuttosto che stabilite».
  43. ↑ CNG: Feature Auction CNG 99. BAKTRIA, Greco-Baktrian Kingdom. Uncertain. Early-mid 1st century BC(?). AR Obol (11mm, 0.49 g, 1h), su cngcoins.com. URL consultato il 19 giugno 2024.
  44. 1 2 Valerii Nikonorov, The Armies of Bactria 700 B.C. – 450 A.D.
  45. 1 2 Clarysse Willy e Dorothy Thompson, Two Greek Texts on Skin from Hellenistic Bactria, 2007, pp. 159, 273-279.
  46. ↑ The COININDIA Coin Galleries: Greek: Antimachus I (Antimachos I), su coinindia.com. URL consultato il 20 giugno 2024.
  47. ↑ Valerii Nikonorov, The Armies of Bactria 700 B.C. – 450 A.D, p. 39.
  48. 1 2 3 4 B. A. Litvinskii e I. R. Pichikian, The Hellenistic architecture and art of the Temple of the Oxus (PDF), in Bulletin of the Asia Institute, vol. 8, 1994, pp. 47-66, ISSN 0890-4464 (WC · ACNP), JSTOR 24048765.
  49. ↑ Holt, 1989, p. 43
  50. ↑ Osmund Bopearachchi, A faience head of a Graeco-Bactrian king from Ai Khanum, in Bulletin of the Asia Institute, vol. 12, 1998, p. 27, ISSN 0890-4464 (WC · ACNP), JSTOR 24049090.
  51. ↑ Rachel Wood, Cultural convergence in Bactria: the votives from the Temple of the Oxus at Takht-i Sangin, in A. Kouremenos, S. Chandrasekaran e R. Rossi (a cura di), From Pella to Gandhara: Hybridization and Identity in the Art and Architecture of the Hellenistic East, Oxford, Archaeopress, 2011, pp. 141-151.
  52. ↑ NGC Ancient Coins: Unusual Bactrian Portraits, su CoinWeek: Rare Coin, Currency, and Bullion News for Collectors, Numismatic Guaranty Company, 20 ottobre 2016. URL consultato il 10 luglio 2024.
  53. ↑ EMPIRES OF MYSTERY: Collecting Greco-Baktrian Coins by David S. Michaels, su Issuu. URL consultato il 10 luglio 2024.
  54. ↑ Eucratides | King of Bactria & Greco-Bactrian Empire | Britannica, su Encyclopædia Britannica. URL consultato il 10 luglio 2024.
  55. ↑ The COININDIA Coin Galleries: Greek: Pantaleon, su coinindia.com. URL consultato il 10 luglio 2024.
  56. ↑ Alison Betts, Marika Vicziany, Peter Weiming Jia e Angelo Andrea Di Castro, The Cultures of Ancient Xinjiang, Western China: Crossroads of the Silk Roads, Archaeopress Publishing Ltd, 19 dicembre 2019, p. 103, ISBN 978-1-78969-407-9.
  57. ↑ Ürümqi Xinjiang Museum. (Boardman, The diffusion of Classical Art in Antiquity)
  58. ↑ Tarn, The Greeks in Bactria and India, pp. 363-364.
  59. ↑ BBC Western contact with China began long before Marco Polo, experts say, su BBC News, 12 ottobre 2016. URL consultato il 21 giugno 2018 (archiviato il 16 marzo 2020).
  60. ↑ The mausoleum of China's first emperor partners with the BBC and National Geographic Channel to reveal groundbreaking evidence that China was in contact with the west during the reign of the first emperor, su businesswire.com, 12 ottobre 2016. URL consultato il 12 ottobre 2016 (archiviato il 16 febbraio 2020).
  61. ↑ Why China's terracotta warriors are stirring controversy, su Live Science, 20 novembre 2016.
  62. ↑ Copper-Nickel coinage in Greco-Bactria, su dougsmith.ancients.info. URL consultato il 30 ottobre 2004 (archiviato il 6 marzo 2005).
  63. ↑ A halberd of copper-nickel alloy, from the Warring States Period (JPG), su chinatoday.com.cn (archiviato dall'url originale il 27 maggio 2012).
  64. ↑ pp 317-318 A. A. Moss, Numismatic Chronicle, 1950.
  65. ↑ C. Michael Hogan, Silk Road, North China, su A. Burnham (a cura di), Megalithic Portal. URL consultato il 20 febbraio 2008 (archiviato il 2 ottobre 2013).
  66. ↑ Katelis Viglas, Chaldean and Neo-Platonic Theology, in Philosophia e-Journal of Philosophy and Culture, n. 14, 2016, pp. 171-189.
    «Il nome «Caldei» si riferisce in generale al popolo caldeo che viveva nella terra di Babilonia e, in particolare, ai "magi" caldei di Babilonia. … I «Caldei» erano i custodi della scienza sacra: la conoscenza astrologica e la divinazione, mescolate a religione e magia. Essi erano considerati gli ultimi rappresentanti dei sapienti babilonesi. … Nell'antichità classica, il nome «Caldei» designava principalmente i sacerdoti dei templi babilonesi. In età ellenistica, il termine «Chaldeos» divenne sinonimo delle parole «matematico» e «astrologo». … I neoplatonici collegarono gli Oracoli caldaici agli antichi Caldei, ottenendo così un prestigio proveniente dall'Oriente e legittimando la propria esistenza come portatori ed eredi di un'antica tradizione»
  67. ↑ Clemente Alessandrino, Stromata, Libro I, Capitolo XV, su earlychristianwritings.com. URL consultato il 18 dicembre 2005 (archiviato il 10 maggio 2010).
  68. ↑ John Boardman, The Origins of Indian Stone Architecture, p. 15, JSTOR 24049089. URL consultato il 31 agosto 2017 (archiviato il 2 febbraio 2017).
  69. ↑ John Boardman, The Origins of Indian Stone Architecture, su jstor.org, pp. 13-22, JSTOR 24049089. URL consultato il 31 agosto 2017 (archiviato il 2 febbraio 2017).
  70. ↑ Frank Lee Holt, Alexander the Great and Bactria: The formation of a Greek frontier in central Asia, Brill Archive, 1988, p. 2.
  71. 1 2 Nilakanth Purushottam Joshi, Iconography of Balarāma, Abhinav Publications, 1979, p. 22.
  72. 1 2 Peter Thonemann, The Hellenistic World: Using coins as sources, Cambridge University Press, 2016, p. 101.
  73. ↑ Nicholas Sims-Williams, New Findings in Ancient Afghanistan – the Bactrian documents discovered from the Northern Hindu-Kush, su gengo.l.u-tokyo.ac.jp, 1997 (archiviato dall'url originale il 10 giugno 2007).
  74. ↑ A. H. Dani, M. S. Asimov, B. A. Litvinsky, Guang-da Zhang, R. Shabani Samghabadi e C. E. Bosworth, History of Civilizations of Central Asia: The Development of Sedentary and Nomadic Civilizations, 700 B. C. to A, UNESCO, 1º gennaio 1994, p. 321, ISBN 978-92-3-102846-5.
  75. ↑ Parthian Stations, su www.parthia.com. URL consultato il 7 marzo 2025 (archiviato dall'url originale il 14 febbraio 2025).
  76. ↑ Jan Kwapisz, David Petrain, Mikolaj Szymanski e Walter de Gruyter, The Muse at Play: Riddles and Wordplay in Greek and Latin Poetry, 2013, pp. 284-287.
  77. ↑ S. Wallace, Greek Culture in Afghanistan and India: Old Evidence and New Discoveries, in Greece & Rome, vol. 63, n. 2, 2016, pp. 205-226, JSTOR 26776786.
  78. ↑ J. Boardman, Reflections on the Origins of Indian Stone Architecture, in Bulletin of the Asia Institute, vol. 12, 1998, pp. 13-22, JSTOR 24049089.
  79. ↑ The COININDIA Coin Galleries: Greek: Apollodotus I (Apollodotos I), su coinindia.com. URL consultato il 29 giugno 2024.

Bibliografia

[modifica | modifica wikitesto]

Altri progetti

[modifica | modifica wikitesto]

Collegamenti esterni

[modifica | modifica wikitesto]
  Portale Ellenismo
Estratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Regno_greco-battriano&oldid=152267116"