Salmo 133
| Salmo 133 | |
|---|---|
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| 1ª ed. originale | III secolo a.C. |
| Genere | poesia |
| Lingua originale | ebraico |
| Serie | Libro dei Salmi |
| Preceduto da | Salmo 132 |
| Seguito da | Salmo 134 |
Il salmo 133 (132 secondo la numerazione greca) costituisce il centotrentatreesimo capitolo del Libro dei salmi.
Fa parte dei cantici delle ascensioni.
Contesto
[modifica | modifica wikitesto]Il Salmo 133 è uno dei capitoli più brevi del Libro dei Salmi ed è uno dei tre testi costituiti da tre versetti; gli altri sono il Salmo 131 e il Salmo 134. Il salmo più breve è il Salmo 117, che conta due soli versetti.[1]
Secondo il teologo del XVIII secolo John Gill, Davide potrebbe aver composto questo salmo dopo essere stato incoronato re all'unanimità dalle tribù unite di Israele, oppure dopoché la rivolta di suo figlio Assalonne fu sedata e le tribù si affrettarono a dimostrare la loro lealtà all'antenato di Gesù. Gill osservò che potrebbe anche essere considerato profetico, in riferimento alla riunione delle tribù dopo la cattività babilonese, all'unità dei cristiani al tempo dei Vangeli o all'età messianica.[2]
Argomenti
[modifica | modifica wikitesto]I temi dell'amore fraterno e dell'unità presenti nel versetto 1 sono stati interpretati in vari modi. Rashi afferma che, quando il popolo ebraico è unito, Dio si unisce a esso.[3] Matthew Henry suggerisce che Davide rivolge questo appello all'unità ai figli delle sue numerose mogli, o «a beneficio della Comunione dei santi».[4]
Agostino d'Ippona considerava il tema della fratellanza presente nel salmo così importante da affermare, in modo che James Luther Mays definì esagerato, che da esso nacquero i monasteri, ossia quelle comunità che desideravano vivere insieme come fratelli in Cristo. Dopo la Riforma protestante, divenne parte di un unico ordine per la celebrazione dell'eucaristia, interpretando il sacramento come la costituzione di una famiglia spirituale che unisce i fedeli nel Corpo mistico del Risorto; nel Libro della preghiera comune esprime un'idea di unità che, secondo Mays, può al tempo stesso servire a escludere gli altri.[5]
Nel Midrash, i versetti 1 e 2 vengono interpretati nel contesto dell'unzione di Aronne, fratello di Mosè, come sommo sacerdote d'Israele. Secondo il Midrash, due gocce del sacro olio dell'unzione pendevano dalla barba di Aronne come due perle. Sia Mosè che Aronne temevano che fosse stato commesso un errore durante la cerimonia dell'unzione, ma un bat kol (voce celeste) dichiarò: «Ecco, com'è bello e com'è piacevole che i fratelli vivano insieme nell'unità» e «Come Mosè non ha peccato, così neanche tu [Aaronne] hai peccato».[6] Questi versetti sono citati anche nella discussione talmudica sul possibile uso improprio dell'olio sacro per l'unzione (Horayot 12a).[7]
Il versetto 2, che menziona Aronne per nome, è citato da Eliyahu Kitov in relazione al ruolo di Aronne come uno dei sette ushpizin (ospiti) che visitano la sukkah durante la festività di Sukkot.[8][9]
Mays analizza la struttura del salmo come segue: il versetto 1 è un'esclamazione che contiene un'affermazione di valore, seguita da due o tre similitudini nei versetti 2–3a e da un'affermazione nel versetto 3b che sostiene quella iniziale. Le similitudini hanno lo scopo di evocare associazioni positive con i termini “buono” e “piacevole”. Tutte le similitudini contengono l'espressione 'scendere' o 'scorrere', anticipando la benedizione di Dio che scende nell'ultimo versetto.[5] Questo salmo ha ispirato i nomi comuni di alcune piante selvatiche, chiamate "barba di Aronne".[10]
Usi
[modifica | modifica wikitesto]Ebraismo
[modifica | modifica wikitesto]Il Salmo 133 è uno dei 15 Cantici delle ascensioni recitati in alcune comunità dopo la preghiera pomeridiana dello Shabbat, nel periodo compreso tra Sukkot e Shabbat HaGadol (lo Shabbat che precede la Pasqua ebraica).[11]
Il versetto 3 fa parte delle preghiere di Selichot.[12]
Il versetto 1 viene utilizzato come tema per il Pizmon della Shacharit, recitato nel rito ashkenazico occidentale dello Yom Kippur che cade di sabato,[13] e il versetto stesso (senza le prime due parole) viene recitato prima del piyyut.[14]
Chiesa ortodossa copta
[modifica | modifica wikitesto]Nell'Agpeya, il libro d'ore della Chiesa ortodossa copta, questo salmo viene recitato durante l'Ufficio di Compieta[15] e nella terza veglia dell'Ufficio di mezzanotte.[16] Si trova anche nella Preghiera del Velo, che in genere è pronunciata solo dai monaci.[17]
Altri
[modifica | modifica wikitesto]Il titolo latino del Salmo è Ecce quam bonum. Le prime righe, Ecce quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum costituiscono il motto di Sewanee: The University of the South,[18] del Royal Borough of Kensington and Chelsea, del Morrissey Hall dell'Università di Notre Dame e dell'Immaculate Heart of Mary Seminary di Winona, in Minnesota.[19]
Nella musica
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Nel giudaismo, il versetto 1, noto come Hine Ma Tov («Come è bello»), è stato spesso musicato: sono state composte melodie per la preghiera in congregazione, per il canto popolare e per composizioni artistiche e corali.[20] Questo versetto viene cantato anche come canzone lper le famiglie sedute a tavola durante lo Shabbat.[21]
James Montgomery compose un inno cristiano in inglese, intitolato How beautiful the sight, basato sul Salmo 133, da cantare sulla melodia Old Godric.[22]
Nel 1571, David Aquinus compose una versione del Salmo 133 per quattro voci, basandosi sulla traduzione della Bibbia di Martin Lutero, Siehe, wie fein und lieblich ist's (Guarda com'è bello e incantevole).[23]
Heinrich Schütz mise in musica il salmo in tedesco due volte: nel 1619, con la sua SWV 48, Siehe, wie fein und lieblich ist's, per due soprani, alto, tenore, basso, cornetto, violino, violone e continuo,[24] e nuovamente per coro come parte della sua messa in musica del Salterio di Becker, con la SWV 238,[25] Wie ist's so fein, lieblich und schön.[26]
Nel 1849, Franz Paul Lachner compose una versione del salmo per quattro voci femminili a cappella.[27] Friedrich Kiel compose una versione corale dei versetti 1 e 3, Siehe, wie fein und lieblich ist es, come n. 2 delle sue 6 Motetten für gemischten Chor (Sei motetti per coro misto), Op. 82, contenenti musiche per salmi selezionati, pubblicate nel 1883.[28] Nel 1899, Mikhail Ippolitov-Ivanov mise in musica il salmo per coro, insieme al 132, come due versi per la cena.[29]
Nel 1957, Miriam Shatal realizzò una versione vocale del versetto 3.[30]
Donald Wyndham Cremer Mossman (1913–2003) produsse una versione per coro e organo intitolata Ecce, quam bonum! con l’incipit Behold, how good and joyful a thing it is, che entrò a far parte del The Complete St Paul’s Cathedral Psalter.[31]
Nel 1980, Herman Berlinski compose A Psalm of Unity per coro misto, organo, soprano, due contralti e mezzosoprano, basandosi sui testi del Salmo 140 e del 133.[32]
Il versetto 1 conclude in ebraico l'ultimo movimento dei Chichester Psalms di Leonard Bernstein, un'opera estesa per coro e orchestra che inizia con il testo completo del Salmo 131.[33]
Note
[modifica | modifica wikitesto]- ↑ Robert Alden, Everyman's Bible Commentary: Psalms: Songs of Discipleship, vol. 3, Moody Publishers, 1976, p. 73, ISBN 9781575678467.
- ↑ Introduction, in John Gill's Exposition of the Bible, Bible Study Tools, 2018.
- ↑ Yachad, in The Jewish Chronicle.
- ↑ Psalms 133, in Matthew Henry Commentary on the Whole Bible, Bible Study Tools, 2018.
- 1 2 James Luther Mays, There the Blessing: An Exposition of Psalm 133, in Patrick D. Miller e Gene M. Tucker (a cura di), Preaching and Teaching the Psalms, Louisville, Westminster John Knox, 2006, pp. 137–46, ISBN 9780664230418.
- ↑ Midrash Tehillim / Psalms 133 (PDF), su matsati.com.
- ↑ Rabbi Jack Abramowitz, Psalms – Chapter 133, su ou.org, 2018.
- ↑ Eliyahu Kitov, The Book of Our Heritage, vol. 1, Feldheim Publishers, 1999, p. 142, ISBN 9780873067683.
- ↑ Rabbi Reuven Brand, Ushpizin: Our Sukkah Guests (PDF), su download.yutorah.org, 2014 (archiviato dall'url originale il 29 gennaio 2022).
- ↑ Martin H. Manser e David Pickering (a cura di), The Facts On File Dictionary of Classical and Biblical Allusions, New York, Facts on File, 2003, p. 1, ISBN 9780816048687.
- ↑ The Complete Artscroll Siddur, 3rd, Mesorah Publications Ltd., 2003, p. 530, ISBN 089906650X.
- ↑ Reuven Brauner, Shimush Pesukim: Comprehensive Index to Liturgical and Ceremonial Uses of Biblical Verses and Passages (PDF), su halakhah.com, 2a, 2013, p. 49. URL consultato il 25 agosto 2018.
- ↑ Daniel Goldschmidt, Yom Kippur Machzor, p. 274.
- ↑ Daniel Goldschmidt, Yom Kippur Machzor, p. 271.
- ↑ Compline, su agpeya.org.
- ↑ Midnight, su agpeya.org.
- ↑ Veil, su agpeya.org.
- ↑ Student Life • Residential Life • The University of the South, in Sewanee.edu/student-life/residential-life/.
- ↑ Seminary snapshots – Immaculate Heart of Mary Seminary, Winona (see motto), su visitor.stcdio.org, Diocese of St Cloud, 2015.
- ↑ Jonathan L. Friedmann, Social Functions of Synagogue Song: A Durkheimian Approach, Lexington Books, 2012, p. 72, ISBN 9780739168318.
- ↑ Mark Dov Shapiro (a cura di), Gates of Shabbat: Shaarei Shabbat: A Guide for Observing Shabbat, Revised, CCAR Press, 2016, p. 182, ISBN 9780881232820.
- ↑ How beautiful the sight, su hymnary.org.
- ↑ Psalm 133 (Aquinus, David), International Music Score Library Project
- ↑ Siehe, wie fein und lieblich ist's, SWV 48 (Schütz, Heinrich), International Music Score Library Project
- ↑ Wie ists so Fein, lieblich und schön, SWV 238 (Heinrich Schütz), Choral Public Domain Library
- ↑ Schütz, Heinrich / Der Beckersche Psalter SWV 97a-256a Bärenreiter
- ↑ Psalm 133, Op.91 (Lachner, Franz Paul), International Music Score Library Project
- ↑ 6 Motetten für gemischten Chor, Op.82 (Kiel, Friedrich), International Music Score Library Project
- ↑ Se nyne blagoslovite Gospoda / Behold, Now Bless the Lord / op.29,2 musicanet.org
- ↑ (EN) Aaron I. Cohen, International Encyclopedia of Women Composers, Books & Music (USA), 1987, ISBN 978-0-9617485-2-4.
- ↑ The Psalms of David / The Complete St Paul's Cathedral Psalter, su hyperion-records.co.uk, Hyperion Records.
- ↑ Chichester Psalms (III. Psalm 131 [complete] and Psalm 133 [verse 1]), su bbc.co.uk, 2012 (archiviato dall'url originale il 25 dicembre 2018).
- ↑ Chichester Psalms (III. Psalm 131 [complete] and Psalm 133 [verse 1]), su bbc.co.uk, 2012 (archiviato dall'url originale il 25 dicembre 2018).
Altri progetti
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