☸️法然とイエス・キリスト✝️
ある論文に興味を惹かれ、法然とイエス・キリストの共通点、相違点について、私も調べてみました。
✝️【イエス・キリスト】
(GoogleAI)
イエス・キリストの生涯は、紀元前6年頃にパレスチナのベツレヘムで誕生し、約30歳から宣教活動を開始、ローマ総督ポンテオ・ピラトのもとで十字架にかかって処刑され、その3日後に復活したとされる。
✝️イエス・キリスト
｢わたしは在るものである/出エジ3:14。イエス様はこの言葉を多用し神の子だと強調された/ヨハネ8:58」
⋯救い主。ダビデの子孫からお生まれになった。神の子であり、この地上を救うために人として受肉して来られた。白い服を着ていると通説ではあるが、当時の普通の服だったと思われる/マルコ9。復活された後は手と脇腹に傷跡を残す
(紀元のルーツ/BCはビフォアクライスト⋯主の前、ADはAnno Dominiアンノドミニ/主の年に｢キリストの死後｣は誤用,中世ラテン語,旧約聖書にて誕生について預言されている、イザヤ7:14・9:6・11:1・53:1・エレ23:5・ミカ5:1・ゼカリヤ9:9、当時のユダヤ人に対して｢悪魔から出た者｣と痛烈な批判/ヨハネ8:42~47
✝️ナザレのイエス/史的イエス、クレストゥスChrestus
⋯使徒10:38。歴史学上のイエス。前6・前4〜後30c。存在についてはフラウィウス・ヨセフス『ユダヤ古代誌』、タキトゥス『年代記』、スエトニウス『ローマ皇帝伝/ティベリウスとクラウディウス』などが言及
Amazonプライムで『イエス・キリストの生涯に迫る』みたいのがありましたが、聖書の描写をガン否定してきて不愉快でしたね。
学者に何が分かるというのだろうか。歴史なんて曖昧なものだ。
☸️【法然と親鸞】
〇浄土宗
⋯南無阿弥陀仏を唱えれば極楽に行ける/専修念仏
★法然/源空、勢至丸
⋯浄土宗祖。1133〜1212。生誕地は、美作岡山・誕生寺(出家した熊谷直実が建立したとされる)。
元々は豪族長兄で文武に秀でていたが、9歳の頃、父が殺される。勢至丸は復讐しようとしたが瀕死の父は復讐の虚しさを説き、勢至丸は復讐を諦め出家。47比叡山で源光の門に入り天台を学んだが、50教学などに対する疑問を生じ西塔黒谷の叡空のもとに隠棲。法然房源空と称した。以後20年間修学。善導の『観経疏』によって称名念仏に専修する悟りに達した。のち東山の吉水に草庵を結び、老若貴賤を問わず教化した。
86天台の学匠顕真と専修念仏について大原問答し、女官の出家を契機として南都北嶺の迫害を受け、讃岐に配流された。その思想は『選択本願念仏集』に最もよく表現され❶至誠心❷深心❸回向発願心の三心によって、老若貴賤、修行の多寡など問題なく、阿弥陀仏によって救われるとした。門下に聖光・源智・証空・親鸞などを輩出、日本浄土教の発展の基礎となった
(菩提寺/岡山勝田郡奈義町、菩提寺のイチョウ/樹齢900年,法然が挿し木、法然とキリスト/論文
〇本願寺⋯石山合戦以降、東西に分裂
★親鸞
⋯法然弟子。浄土真宗祖。南無阿弥陀仏を唱えれば救われる。絶対他力を説き、全ては阿弥陀仏の力と計らいであるとする。比叡山で20年修行するが煩悩に悩まされる。29歳、比叡山を離れ、尊敬する聖徳太子が建立した六角堂へ百日参籠。95日目観世音菩薩の夢告をうけ法然のもとに向かう。法然の南無阿弥陀仏に感銘を受け、旧仏教教団の圧力により専修念仏は禁止。法然に連座して流罪となり新潟に配流。5年後に勅免。法然が没すると、教義が誤って理解されることを心配し公開禁止だった著書「選択集せんじゃく」が弟子によって公開される。批判が集まり専修念仏が再び禁止。親鸞は法然の教えが正しく理解されていない現実を悲観し、念仏の教えの真意を明らかにすることが自分の生涯を尽くしてなすべき事だと決意。42歳、新潟から関東へ移り人々に念仏の喜びを伝え、関東地方にも多くの念仏者を育成。同時に法然の教えを体系的に説いた『教行信証』の草稿を作成。補足・改訂を重ね完成したのは75歳頃。法然の教義を継承しつつ親鸞独自の教義の展開も多くみられる。63c帰京、京都善法院にて実弟・尋有、末娘・覚信尼らに看取られて90歳没。妻帯者だった。死後建てられた本願寺は相続問題で分裂。
(悪人正機説、歎異抄をひらく、アニメ親鸞さん、
【歎異抄】
★悪人正機
⋯親鸞らが説いた仏教の教え。煩悩に満ちた「悪人」こそが、阿弥陀仏の救済の第一の目当て(正機)であるとする思想を指す。犯罪者や悪いことを推奨する教えではなく、自力では煩悩を断ち切れない人間の現実を見つめる深い意味を持っている。
★非僧非俗
⋯肉食妻帯OK。在家のまま仏道を歩む。
★他力本願
⋯阿弥陀仏の力(他力)による救済を指すが、一般的には「自分の努力をせず他人に頼ること」「人任せ」という誤用が定着
(02オリンパスが誤用「他力本願から抜け出そう」真宗教団連合から抗議、他力本願寺/24総選挙で誤用指摘
【法然とイエス・キリスト】
【みことば】
✝️私は福音を恥としません。福音は、ユダヤ人をはじめギリシア人にも、信じるすべての人に救いをもたらす神の力です。
福音には神の義が啓示されていて、信仰に始まり信仰に進ませるからです。「義人は信仰によって生きる」と書いてあるとおりです。
というのは、不義によって真理を阻んでいる人々のあらゆる不敬虔と不義に対して、神の怒りが天から啓示されているからです。
(ローマ人への手紙 1:16〜18 SKY17)
🕎ユダヤとギリシャ
⋯悪を行うすべての者の上には、ユダヤ人をはじめギリシア人にも、苦難と苦悩が下り、
善を行うすべての者には、ユダヤ人をはじめギリシア人にも、栄光と誉れと平和が与えられます。
神にはえこひいきがないからです。ローマ人への手紙 2:9〜11
【参考】
https://www.reddit.com/r/Catholicism/comments/n1ln84/biblical_criticism_and_doubt/?tl=ja
⬆️redditでのスレッド。史学批判について
「しつこく勧誘すると嫌われる」。難しいところですが、私も気をつけたいと思います。アーメン。
