【さとりとは#04】"わたしもOK、あなたもOK"。ご自愛とセルフコンパッションで目指す "ほんとうのわたし"

こんにちは。

今回の記事は、全文無料で読んでいただけます。

あまり仏教に関心がない方、あるいは「さとり」という言葉に抵抗を感じる方もいらっしゃると思います。

ですが、わたしの考える「さとり」の中には、「ご自愛」と深くつながる要素が含まれています。

一方で、「ご自愛」という言葉にもさまざまな解釈があります。

「自分勝手」と受け取られてしまうこともあるかもしれませんが、わたしが実践してきた「ご自愛」とは、“わたしもOK、あなたもOK”という相互的な受容に根ざした在り方です。

心理学の世界では、「セルフコンパッション（self-compassion）」という言葉で語られるこの概念。

仏教の慈悲の精神とも通じ、自分に思いやりを持つこと、あるがままを受け容れることが基本になっています。

では、「あるがまま」とはどんな状態でしょうか？

逆に、「あるがままでない状態」とはどのようなものでしょう？

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1.「あるがままでない」状態とは？

わたしたちは日々、何かしらの“役割”を演じています。

母親として、妻として、働く人として・・・。

それ自体は自然なことですが、その“役割”に縛られて苦しくなっていませんか？

「○○ちゃんのママ」「△△さんの奥さん」

そう呼ばれるたび、どこかに違和感を覚えたことはありませんか？

わたしには名前がある。
わたしという存在は、誰かの属性では語り尽くせないはず。

でもわたしたちは、何者かになるために日々努力し、足りない部分を補おうとしてしまいます。

• 年齢にとらわれたわたし

• できないことにフォーカスするわたし

• 「いい人」であろうとするわたし

それらすべてが“あるがままでない”状態のひとつ。

だからこそ、その役割や期待から少し距離を取ることが、ほんとうの意味での「わたしらしさ」への一歩になるのだと思います。

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2.「ほんとうの自分」と“つながる”こと

これは、エックハルト・トールさんの本「さとりをひらくと人生はシンプルで楽になる」という本の中の一節。

けれど、苦しみが終わった後の“なにか”については、ブッダは沈黙しています。

わたしはそれを「思い出すこと」ととらえています。

成長の過程で身につけてきた思考や役割の中で、わたしたちは“ほんとうの自分”を忘れてしまいます。

エゴ、評価、思考の波・・・。

これらが重なって、自分の中にある「大いなる存在」とのつながりを遠ざけてしまうのです。

でも実は、すべての人がすでに「さとっている」存在なんです。

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3. 「さとり」は遠い話ではなく、日常にある

「大いなる存在」とは、わたしであり、同時にわたしよりも大きなもの。

それを感じられる瞬間は、日常の中にもあります。

たとえば、

• 子どもの寝顔を見て、ふっと涙が出たとき

• 自然の中に身を置いて、ただ静かに呼吸していたとき

• ジャーナリングで心の奥を見つめたとき

そんな瞬間こそが「あるがまま」に近づいている時間なのだと思います。

だからこそ、「さとり」とは特別な人のものではなく、

わたしたち全員が日常の中で“戻っていける場所”なのです。

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4. 「差取り」と「ご自愛」はつながっている

「差取り」というのは、わたしが使っている独自の表現ですが、人やものごととの「境界線」や「思い込みによる分離感」を、少しずつ手放していくことです。

それは、「わたしはこうあるべき」「こう思われたい」という“演じるわたし”をそっと降りていくことでもあります。

そうして、自分の本来のエネルギーに戻っていく。

そのプロセスの中で、セルフコンパッション（ご自愛）は大きな助けになります。

自分にやさしく、他者にもやさしくなれる。

心の平安とは、誰かを変えることではなく、まずは「自分との関係性を変えること」から始まります。

°⌖꙳✧˖°

このnoteは、有料マガジン『ご自愛の哲学〜“差”取りのすすめ〜』におさめられています。

このマガジンでは、「心の平安」を取り戻すための視点や実践法を、
仏教や心理学、わたし自身の体験を交えてお届けしています。

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“差”取りとは？ ご自愛とは？ まずはこちらをお読みください

心がふっと軽くなるようなヒントが、きっと見つかると思います。

今日も“愛”あふれる一日をお過ごしくださいませ。