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우루과이의 파시즘

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우루과이의 파시즘은 우루과이에서 고전적 형태와 지역적 변종 모두의 형태로 역사적으로 존재했다.

베니토 무솔리니가 권력을 잡은 이후, 이탈리아 파시스트 정부는 아메리카 대륙의 이탈리아 이주민들 사이에서 특히 외교 정책에 영향을 미치려 노력했다. 이탈리아 정부는 다양한 선전 캠페인과 여러 기관의 설립을 통해 이탈리아계 우루과이인들을 파시즘 이념으로 끌어들이려 했으며, 결국 자생적인 파시스트 운동의 발전을 촉진했다.[1][2]

이탈리아인 공동체

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이탈리아계 이민자들은 우루과이 이주민 인구의 대다수를 형성했으며, 그 결과 이탈리아-우루과이 관계는 외교적, 문화적으로 역사적으로 강력했다. 더 나아가 이탈리아의 국민 영웅 주세페 가리발디는 1840년대 우루과이 내전에 참전한 바 있으며 우루과이 국가 정체성의 핵심 인물로 인식되었다. 이탈리아 파시스트 외교는 라틴 아메리카에 파시즘을 전파하기 위해 이주민 공동체 내부에서 잃어버린 민족적 자긍심을 "일깨우는" 것을 추구했다. 그러나 노동자 계급 이민자들 사이에서 좌파 사상이 널리 퍼져 있었던 탓에 이러한 시도는 기대만큼 성공적이지 못했다.[1]

1924년, 이탈리아 왕위 계승자인 사보이아의 움베르토 왕자가 우루과이를 방문하여 우루과이와 이탈리아 간의 외교 관계 강화에 관심을 표명했고, 이는 현지인과 이민자 모두에게 호의적인 반응을 얻었다. 지오바니 주리아티를 남미 관계 담당 이탈리아 특명전권대사로 둔 이탈리아 공사관은[3] 현지 정치에 영향을 미치고 우루과이 내 이탈리아계 후손들 사이에서 파시즘을 장려하기 위해 광범위하게 활동했다.[1]

제도적 활동

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이탈리아 공사관은 다양한 사회 기관을 육성함으로써 우루과이 내 파시스트 전체주의 조직을 모방하려 시도했다. 1923년, 이탈리아 외교관들의 후원하에 몬테비데오에서 현지 fascio(파쇼)가 설립되었다.[1] 이 운동은 정치적 목표를 내세우지 않았으며 본질적으로 문화적, 사회적 협회임을 자처했다.[4] 이 파쇼는 이오아넬로 마테우치 대령, 알베르토 콤파누치 백작, 마리오 롱기니 대위가 이끌었다. 파시스트 청년 조직인 '해외 이탈리아 청년단(Gioventù Italiana del Littorio al Estero)' 또한 이탈리아 공동체 내에서 운영되었다.[2]

몬테비데오 파쇼가 기념 행사를 열곤 했던 솔리스 극장.

이 파쇼는 현지의 도폴라보로 기관과 직접적으로 연결되었다. 1925년 이탈리아에서 성인을 위해 설립된 파시스트 여가 및 문화 조직인 도폴라보로는 이탈리아 이민자들을 보살피고 파시스트 이념을 전파하기 위해 우루과이에 지부를 개설했다. 이 단체는 1934년 신문을 발행하며 활동을 시작했고 1938년 공식 현지 본부를 개설했다. 가브리엘 테라 우루과이 대통령이 개소식에 참석했다. 도폴라보로는 1939년 더 크고 새로운 지부를 열었으며, 이탈리아 고등학교와 독일 스포츠 연맹 간의 축구 경기로 개관을 기념했다.[2]

이탈리아 외교관들은 몬테비데오와 지방 모두에서 공동체와 관련된 장소와 기관을 정기적으로 방문했다. 파시스트 운동은 또한 이민자들 사이의 자선 및 문화 활동에 관여하며 이를 은밀한 선전을 위해 이용했다. 공사관은 몬테비데오에서 연설할 중요한 문화계 인사들을 자주 초청했고 현지 극장에서 이탈리아 국경일을 기념했다. 이탈리아 정부와 연계된 파시스트 조직이 주최한 몇몇 유명한 연회에는 관련 현지 정치인들이 참석하기도 했다.[2]

1938년부터 1942년까지 몬테비데오 주재 이탈리아 공사였던 알베르토 벨라르디 리치.

파시스트들은 또한 몬테비데오 이탈리아 학교에서 회의를 개최함으로써 우루과이 교육 제도에 영향을 미치려 시도했다.[1] 이 학교는 파시스트 시대 동안 완전한 변화를 겪었으며, 이탈리아의 교육 프로그램과 규율을 채택하도록 강요받았다.[2] 1930년대 가브리엘 테라 독재 정권 시절 초등교육위원회의 한 문서는 파시즘이 "가족, 민족, 전통의 정서를 고취하며, 이 모든 것은 서구 문명의 특징인 사회 조직의 결속과 지속에 유리하다"고 명시했다.[5]

이탈리아 파시스트들은 또한 몬테비데오의 'Fiamma Italica', 살토의 'Fascismo', 멜로의 'SPQR', 그리고 몬테비데오의 'L'Italiano', 'Marcia su Roma', 'Il Piave', 'La Verità', 'L'Era Nuova', 'Italia Nova', 'Il Piccolo', 'La Voce d'Italia', 'Il Messagero d'Italia', 'Il Dopolavorista'와 같은 국내의 많은 언론 매체를 주도했다.[2]

파시스트 활동은 제2차 세계 대전 발발 이후 크게 감소했다. 이탈리아 정부와 관련된 대부분의 운동은 1940년 불법 단체법(스페인어: Ley de Asociaciones Ilícitas)에 의해 해산되었다.[1]

초기 운동

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많은 우루과이 정치인들이 파시스트 정권에 호의적인 견해를 보였다. 페드로 마니니 리오스는 1928년 이탈리아를 방문하여 그 나라의 경제적 진보를 강조했다.[1]

최초의 현지 파시스트 운동은 1929년에 창설되어 국가군 내에서 영향력을 행사했던 우루과이 애국 조직이었다. 이 조직은 나중에 1935년 국민 방위 애국 전선으로 발전했다. 개혁당이나 국민 행동당과 같은 국가 파시스트당을 만들려는 몇몇 시도도 있었다. 나중에 하원은 그러한 운동들이 독일 정부의 자금을 지원받았다고 비난하며 조사에 착수했다.[6]

대부분의 초기 우루과이 파시스트들은 브라질 통합주의행동을 흠모했으며 이를 모델로 삼았다. 유대인 이민 거부는 첫 번째 그룹들의 공통된 의제였다.[7]

우루과이 지식인 사회에서 바트예주의 개혁주의에 대한 반작용으로 코퍼러티즘이 대중화되면서, 명시적으로 파시스트는 아니었음에도 이탈리아를 역할 모델로 보았던 두 개의 농본주의 코퍼러티스트 정당, 즉 농업당과 농촌당이 창당되었다. 이 정당들은 농촌에 우선순위를 두는 지도주의 체제의 발전을 촉구했다.[7]

우루과이 수정주의

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아돌포 아고리오, 1921년.

우루과이 파시즘의 주요 지식인 인물 중 하나는 작가 아돌포 아고리오였다. 아고리오는 원래 명시적인 파시스트 조직이었으나 나중에 적색당에 합류한 우루과이 수정주의 행동을 창설했다. 이 단체는 코퍼러티스트 경제에 관한 "Corporaciones"(직역: "조합")이라는 잡지를 편집했다.[7]

이 단체는 브라질 통합주의행동과 긴밀한 유대를 맺고 이를 영감의 주요 모델로 삼았으며,[8] 나치 요소도 통합했다.[9] 'Corporaciones' 잡지에는 구스타부 바로수, 플리누 사우가두 및 기타 브라질 통합주의 인사들의 글이 포함되었다. 바로수의 책 'O integralismo e o mundo'의 서문은 아고리오가 썼다. 전자는 우루과이 수정주의에 관해 쓰면서 이를 통합주의와 함께 세계적인 파시스트 물결 속에 배치했다. 에르네스토 바우사나 아고리오 자신과 같은 많은 수정주의 지도자들은 정치적 역할 모델로 보았던 바로수와 편지를 주고받았다. 이 운동은 브라질인들에 의해 라틴 아메리카에 대한 파시즘의 적합성이라는 사우가두의 논제를 정당화하는 쉬운 방법으로 보였으며, 통합주의 연맹 하에 라틴 아메리카를 통일하려는 지도자의 열망과 일치했다.[8]

많은 유명 지식인들이 이 운동의 일원이었다. 수정주의자들은 전통적인 백색당과 적색당 외부에서 대안적인 민족주의 정치 세력을 발전시키기를 원했다. 이 운동은 심각한 반유대주의 성향을 띠었으며 시몬 볼리바르에게서 영감을 얻었다.[8][10]

1934년, 아고리오는 이탈리아 파시즘을 옹호하는 책 "Roma y el espíritu de Occidente"(직역: "로마와 서구의 정신")를 썼다. 아고리오는 파시즘을 관념론적 관점에서 바라보았으며, 이를 서구 정치의 천년왕국 전통의 계승자로 간주했다. 아고리에 따르면 파시즘과 코퍼러티즘은 서구 정신을 진실하게 대변하며 그러한 문명의 역사적 추세를 따랐다. 이 저작은 또한 공산주의와 자본주의 모두를 패배시키는 데 있어 파시즘의 중요성을 강조하고 정치의 전문화를 비판한다.[7]

아고리오는 나중에 우루과이 내 국가사회주의 선전의 저명한 인물이 되었다. 그는 독일 외교관들로부터 힌덴부르크호를 타고 여행하도록 초대받았고 나치 공사관이 후원하는 많은 정치 회의에 참여했다.[6]

또 다른 중요한 우루과이 파시스트는 테오도미로 바렐라 데 안드라데였다. 수정주의 행동의 일원이었던 바렐라는 젊은 시절 바트예주의자였으며, 몇 년간의 보수적인 활동 끝에 1930년대에 공개적으로 파시즘에 동조했다.[7]

바렐라는 확고한 코퍼러티스트였으며 정부와 적색당 모두에 여러 번의 실패한 헌법 개정안을 제출했다. 그는 제툴리우 바르가스의 정당 폐지를 흠모했으나 우루과이에 유사한 체제를 원하지는 않았다. 바렐라는 조합 의회와 정당 선출 의회로 구성된 양원제를 지지했다. 그의 계획에는 노동부, 신용부, 조합부를 위한 3개의 새로운 부처 창설과 대통령 권한 강화도 포함되었다.[7]

마르스주의(Marzism)

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몬테비데오 진군과 쿠데타

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1929년 경제 위기 이후, 우루과이의 이두 행정 모델은 경제 상황을 잘못 처리했다는 이유로 큰 비판을 받았다. 정부를 무능하다고 인식한 우루과이 경제 엘리트는 경제 정책의 변화와 대통령제로의 회귀를 촉진하기 위한 압력 단체로서 경제 감시 위원회를 창설했다.

선출된 대통령 가브리엘 테라는 1933년 쿠데타를 주도하여 의회와 국가행정평의회를 해산했다. 테라는 이미 친파시스트적 견해를 표명한 바 있었다.[1]

쿠데타에 대한 대중적인 지지 표시로, 루이스 알베르토 데 에레라와 같은 중요한 우루과이 정치인들은 보수 언론과 지식인들의 지원을 받아 1933년 4월 (무솔리니가 주도한 로마 진군과 유사한) "몬테비데오 진군"을 촉구했다. 이전의 바트예주의 개혁에 반대했던 농본주의자들의 지원을 받아, 이 행진은 옹호자들에게 도덕적으로 부패한 도시들에 대항하는 "농촌주의적 십자군"으로 비춰졌다. 이 시위는 제툴리우 바르가스가 조직한 유사한 시위와 비교되었다. 농촌과 도시 지역 사이의 긴장이 고조되는 가운데, 지역 신문들은 이 행진을 "부패한 도시"를 패배시키고 그 "도덕적 비참함"을 파괴할 국가 재생 혁명으로 묘사했다.[11]

몬테비데오로 진군하라! 그것은 콜로니아에서 세로라르고까지, 아르티가스에서 로차까지, 조국의 네 구석으로 들불처럼 퍼지는 목소리이다![11] 그렇다, 무장했든 아니든 몬테비데오로 진군하라! 콜레기아도가 나라를 끝내기 전에 콜레기아도를 끝내라! 이것이 이 비극적이고 결정적인 시간의 표어이다.[11]

파시스트 시대 (1933–1942)

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지역 잡지에 사인을 해주는 책상 위의 가브리엘 테라.

가브리엘 테라의 추종자들은 쿠데타의 공식 명칭인 "3월 혁명(스페인어: Revolución de Marzo)"에 대한 지지 때문에 마르스주의자(Marzists, 3월주의자)로 알려지게 되었다.[12]

3월 체제는 부정 선거 논란에도 불구하고 1934년 우루과이 헌법을 작성한 제헌 의회 선거를 요구했다. 새 헌법은 최다 득표를 얻은 두 정당에 50대 50의 의회 의석을 배정하고 국가행정평의회를 폐지했다. 정부는 정치적 반대자들을 박해하거나 추방했다.[12]

코퍼러티즘 원칙에서 영감을 얻은 이 헌법은 교육, 의료, 노동에 대한 인권과 집회의 자유 및 결사의 자유를 공식적으로 인정했다. 정부는 또한 선거의 투명성을 개선하기 위해 선거 법원을 창설했다.[12] 헌법 국민투표는 바트예주의 적색당원들에 의해 보이콧당했다.

"국가사회주의의 개념을 실현한 아돌프 히틀러는 힘에 대한 권리의 우위라는 개념입니다. 공격받을 때 종종 무시당하는 히틀러는 독일의 역사를 공고히 한 사람이었습니다. 대통령님, 저는 그 특권적인 히틀러의 뇌가 만든 거대한 업적이 조금 더 존중받아야 한다고 생각합니다." 국회의원 초우이 테라.

테라는 소련 및 제2공화국 스페인과 외교 관계를 단절하고, 우루과이를 프랑코 정권을 인정하는 최초의 국가 중 하나로 만들었다.[1] 3월 체제는 또한 유대인 이민 통제 및 공공사업에 우루과이 인력 80% 이상 배치와 같은 반이민 정책을 개발했다.[6]

경제 정책

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테라는 코퍼러티즘 정책의 구현을 모색했으며,[13] 여기에는 산업 및 건설 노동자를 위한 삼자 협상 도입이 포함되었다.[14] 이 체제에 대해 호의적인 견해를 가지고 있었음에도 불구하고, 1934년 제헌 의회는 코퍼러티즘이 너무 급진적이라고 판단하여 우루과이 내 완전한 구현을 거부했다.[15] 3월 체제는 "파시즘에 대한 자유주의적 방식"으로 묘사되어 왔다.[12] 그럼에도 불구하고 정부는 국가가 인정한 노동조합 대표들로 구성된 고등 노동 평의회를 통해 조합 대표성을 활용했다. 모렐리, 치오사, 포데스타, 심지어 바렐라 데 안드라데와 같은 많은 코퍼러티스트들이 정권의 경제 행정에 적극적으로 협력했다.[5]

테라는 농촌주의자들의 지지를 받아 정부를 장악했기 때문에 그의 경제 정책은 원래 농촌을 지향했다. 정부의 초기 목표는 "농촌의 부활과 국가의 재정적 안정"이었다. 테라는 농민의 부채 탕감을 목표로 하는 "긴급 조치" 계획을 통과시켰다. 정부는 또한 가축 생산과 수출을 장려했다.[16] 이후 국가 산업화 프로젝트의 발전은 농촌주의자들이 대통령 알프레도 발도미르의 1942년 쿠데타를 지지하며 정권에 대한 지지를 철회하게 만들었다.[17]

테라는 자신의 경제 정책을 "연대주의적" 또는 "국가 사회주의적"이라고 묘사했다. 정부는 생활협동조합을 적극적으로 장려했다(대통령은 "사회주의와 협동조합주의"라는 경제 이론서를 썼다). 테라는 이를 생계비를 낮추는 쉬운 방법으로 간주했기 때문이다. 적극적인 국가 개입을 통해, 마르스주의자들은 강력한 보호무역주의적 통제를 유지하면서 내부 경쟁을 확보하려고 노력했다.[12]

전례 없는 위기의 악을 해결할 수 있는 것은 세금뿐만이 아니다 (...) 산업을 보호함으로써 돌볼 필요가 있다; 농업 산업의 급속한 발전을 위한 수단을 확보하는 것에 대해 걱정할 필요가 있다 (...) 어제 하원 의원 주드는 하원에서 식품 신탁이 형성되었다고 고발했다. 나는 내 동료들이 연구할 두 가지 공식을 제시했다: 첫 번째는 예방적인 것으로, 과학적으로 입증된 것처럼 생활비를 30%까지 줄일 수 있는 생활협동조합이다 (...) 그리고 다른 하나는 신탁을 처벌하고 매우 잘 구현될 수 있는 억제 공식이다.[12]

테라는 또한 농업 개혁 프로젝트를 수행했다. 라티푼디움(대토지)의 비생산성을 해결하기 위해, 정부는 강력한 지주들이 자신의 사유지를 효율적으로 사용하도록 강제하는 일련의 강제 경작법을 통과시켰다. 국가는 또한 대규모 지주들이 작은 농장으로 분할되는 것을 재정 지원했으며,[18] 소농들에게 종자와 농기구를 배포했다. 1935년, 3월 체제는 축산농업부를 창설했다. 임업이 적극적으로 장려되었고 산업 화학 연구소는 전국 농민을 위한 비료 생산을 위임받았다. 정부는 이렇게 하여 국가가 거의 60년 동안 경험해 온 농촌 이탈 추세를 되돌리는 데 성공했으며, 그 시대 동안 토지 임대차는 13% 증가했고 농업 인력 수는 31,000명 증가했으며 350,000헥타르의 미경작지를 복구했다. 가축 두수는 1930년에서 1937년 사이에 백만 마리 이상 증가했다.[19]

PLUNA 항공기 앞에 서 있는 세사르 샤를로네 장관.

마르스주의 경제 프로젝트의 핵심 인물은 친파시스트적 견해를 표명하고 우루과이의 필요에 맞게 이탈리아의 국가 코퍼러티즘을 조정할 것을 촉구했던 경제 장관 세사르 샤를로네였다. 샤를로네는 무솔리니의 노동 헌장을 따라 조합 협상의 도입을 촉진했다.[5]

독재 정권은 세계적인 위기로 인한 심각한 재정 문제를 해결하기 위해 개입주의적 통화 정책을 수행했다. 1935년, 붕괴로 왜곡된 법정 통화의 조절 메커니즘으로서 국가 통화 기금이 창설되었다. 이전 행정부의 적극적인 긴축 정책 이후 몇 년 동안, 샤를로네는 우루과이 페소가 deflation(디플레이션) 위기를 해결하고 수출을 촉진하기 위해 통화 발행을 통해 의도적으로 인플레이션되는 일련의 "재평가법(스페인어: Leyes de Revalúo)"을 제정했다. 정부는 내부 투자를 촉진하기 위해 공격적인 신용 정책을 따랐다.[16] 우루과이 정부가 보유한 막대한 금 보유고는 통화를 안정적으로 유지하는 데 도움이 되었으며, 대부분의 발행된 돈은 공공사업에 사용되었다.[19]

샤를로네의 재정 행정은 위기를 효율적으로 관리한 공로로 칭찬을 받았다.[16] 1933년부터 테라가 은퇴한 1939년까지, 전국 1인당 GDP는 29.43% 성장했다.[20]

이탈리아 및 독일과의 유대

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1932년, 세라피노 마촐리니가 우루과이 주재 이탈리아 공사로 임명되었다. 열렬한 파시스트였던 마촐리니는 마르스주의 독재 정권과 이탈리아 정권 간의 외교 관계를 강화하려고 했다. 이탈리아 외교관들은 쿠데타를 정당에 대한 권위주의적 규율의 승리로 환영했다. 이탈리아 외교 인력이 우루과이에 파시즘을 전파하려는 원래 시도가 기대만큼 성공적이지 못했음에도 불구하고, 마촐리니와 테라의 좋은 관계는 그가 라디오와 신문을 통해 더 나은 결과로 파시스트 선전을 퍼뜨릴 수 있게 했다. 이탈리아와 우루과이는 1935년에 무역 협정을 체결했고, 1936년 또 다른 조약이 체결되었다. 3년 후 테라는 외교 여행으로 이탈리아를 방문했다.[1]

이탈리아의 에티오피아 침공 이후, 우루과이는 국제연맹이 요구한 대로 이탈리아를 비난하지 않았으며 유럽 국가와의 경제 관계를 유지했다. 마촐리니는 이탈리아가 연맹에서 추방된 후 1937년에 우루과이를 떠났다.[1]

상원의원 루이스 알베르토 데 에레라는 정부의 초청을 받아 1937년 파시스트 이탈리아를 방문했다. 베니토 무솔리니 및 국왕과 회의를 마친 후, 그는 이탈리아 왕관 훈장 대십자장을 수여받았다. 에레라는 라디오 로마에서 연설하며 파시스트 공동체주의가 "거대한 도덕적, 물질적 에너지의 전시, 끊임없는 재건 활동 및 진보"를 촉진했다고 공을 돌렸다. 에레라는 무솔리니를 "새로운 통일 이탈리아"를 이끌었던 "거대한 정신적, 시민적, 애국적 및 사회적 운동의 중심"인 "비범한 인물"로 칭찬했다.[11]

새로운 이탈리아! 유럽 어디에서도 나는 이렇게 설득력 있는 광경을 본 적이 없다. 파편화된 포럼의 대리석처럼 이전에는 부서지고 분해되었던 이상들이 재건되고, 재설립되었으며, 눈부시게 완성된 시민적 서사시에서 솟아오른다. 새로운 리소르지멘토! 이것은 다른 파벌에 대항하는 정당이나 파벌이 아니기 때문이다: 이것은 전체 공동체가 함께 행진하며 자신의 길을 여는 것이다.[11]

우루과이는 1934년 나치 독일과 무역 협정을 체결하여 독일의 두 번째 수출 파트너가 되었다. 독일 정부는 경제 투자와 이민자들 사이의 나치 그룹 창설을 통해 우루과이 정치에 영향을 미치려 했다.[6]

독일에서 가져와 린콘 델 보네테 등대에서 사용된 원래 전구 중 하나로, 필라멘트로 만자문 모양을 형성하고 있다.

테라의 산업화 프로그램은 나치 독일의 지원을 받았다. 그의 주요 공공사업인 린콘 델 보네테 수력 발전소는 독일 엔지니어들의 도움으로 건설되었다. 프로젝트가 시작된 직후, 히틀러는 테라에게 전보 메시지를 보냈다:

가장 훌륭하신 우루과이 동방 공화국 대통령 돈 가브리엘 테라 박사님께. 몬테비데오. 각하의 정부 주도로 시작된 네그로강의 기념비적인 사업의 좋은 성공을 위해, 저는 각하께 진심 어린 축하의 말씀을 전합니다. 아돌프 히틀러. 제국 총리.[21]

우루과이 장관 마르틴 에체고옌과 호세 에스팔테르는 1938년 독일 독수리 훈장을 수여받았다.[17]

나치즘

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독일계 우루과이인 이민자들 사이에서 마르스주의 정부의 명시적 승인을 받아 다수의 나치 정치 운동이 창설되었으며, 이들은 공동체가 국가에 도착한 이후 유지해 온 상대적 고립주의를 이용했다. 바이마르 공화국의 이주민 도착은 당시 독일 국민들 사이에 팽배했던 반민주적 정서가 전파되는 데 핵심적이었다.[6]

1933년, NSDAP의 현지 지부가 독일 당의 Auslandorganization(해외 조직)의 지시에 따라 율리우스 달도르프에 의해 몬테비데오에 설립되었다. 이전의 국가사회주의 운동은 1931년 독일 이민자들에 의해 시작된 바 있었다.[21] 이 운동은 우루과이 내 독일 매체 확산을 장려했고 자체 신문인 'Deutsche Wacht'를 편집했다. 국가사회주의자들은 마르스주의 독재 정권을 보수적이고 당파적이며 "자유민주적"이라고 일축하며 충돌했다. 그럼에도 불구하고, 적색당 의원 초우이 테라와 같은 많은 현지 보수주의자들은 독일 권위주의에 대해 긍정적인 견해를 보였다.[6]

우루과이 나치들은 유대인 상점 보이콧과 폭력적인 공격과 같은 많은 반유대주의 활동에 참여했다.[6]

나치 장악 음모론

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나치즘 혐의를 받았던 우루과이 정치인 루이스 알베르토 데 에레라.

독일 공동체 내에서의 성공에도 불구하고, 나치 이념은 인종 순수성이라는 생각이 라틴 아메리카 상황에 맞지 않았기 때문에 우루과이 정치에 침투하는 데 효과적이지 않았다. 그럼에도 불구하고, 나치 독일은 규율, 권위, 진보, 질서, 민족적 자긍심의 본보기로서 우루과이 내 대부분의 보수주의자들에게 참고 대상이 되었다.[6]

우루과이 영토 내 미군 기지 창설에 대한 정치적 논쟁 속에서, 많은 민족주의 정치인들은 주권 문제로서 이 이니셔티브에 반대했다. 그러나 제2차 세계 대전의 맥락에서 이 제안을 거부하는 사람들이 잠재적인 나치 협력자라는 소문이 퍼지기 시작했다.[5]

미국 외교관들은 우루과이에서 권력을 잡고 라틴 아메리카를 정복하려는 가상의 나치 음모에 대한 의심을 퍼뜨리기 위해 이 상황을 이용했으며, 이 음모에는 세사르 샤를로네, 훌리오 롤레티, 그리고 특히 대통령 루이스 알베르토 라카예와 루이스 알베르토 라카예 포우의 조상인 루이스 알베르토 데 에레라와 같은 중요한 정치인들이 연루되어 있었다. "푸르만 계획(Fuhrmann Plan)"에 가담한 것으로 알려진 정치인 명단은 광범위하고 상세했다. 이론적으로 이 계획은 우루과이를 독일의 농업 식민지로 만들 것이었다.[5]

에레라의 신문 "El Debate"는 친나치 및 반유대주의 견해를 표명했으며, 심지어 다음과 같이 표현하기까지 했다:

(독일 정부가) 사회적으로 유용하지 않은 요소들을 강제 수용소로 보내어 인간 사회의 유용한 구성원으로 만들기 위해 민족 공동체로부터 분리했다는 것은, 그들이 대표하는 잠재적 위협의 규모에 비해 매우 인도적인 방식으로 적용된 자기 방어 정책이었다.[6]

그럼에도 불구하고, 에레라는 독일 외교나 국가사회주의 이념과 관련시키기가 어려웠다. 일반적으로 이 음모는 결코 존재하지 않았으며 정치적 비방의 사례였다고 믿어진다.[5] 8명의 나치 요원 혐의자가 1940년에 구금되었지만 대부분 얼마 지나지 않아 석방되었다.[22]

알프레도 발도미르에 의한 1942년 우루과이 쿠데타의 주요 목표 중 하나는 수십 년간의 추축국 편향적 중립 이후 우루과이를 연합국과 재정렬하는 것이었다. 발도미르는 나치 음모론을 쿠데타의 명시적인 전쟁 명분으로 사용했다.[5] 정부는 폭력적인 행동을 취하거나 정치적 박해를 조장하지는 않았으며, 단지 대통령이 규탄의 표시로 에레라의 집을 경찰 병력으로 포위하라고 명령했을 뿐이다.[17]

나치 전범들의 도주

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1956년 부에노스아이레스의 요제프 멩겔레.

일부 나치 전범들은 랫라인 시스템을 통해 우루과이로 탈출했다.

요제프 멩겔레는 전쟁 후 남미로 탈출하여 다양한 가명으로 여러 곳에서 살았다. 1958년, 멩겔레는 본명을 사용하여 우루과이의 누에바 엘베시아에서 형 칼의 미망인과 결혼했다. 결혼 증명서는 지역 신문에 게재되었고, 마을 주민들이 그의 존재에 무관심했는지 아니면 단순히 멩겔레가 누구인지 몰랐는지는 논쟁의 대상이다. 일부 증언은 또한 독일 기업이 수행한 린콘 데 바이고리아 댐 건설에 멩겔레가 관여했음을 가리킨다.[23]

헤르베르츠 쿠쿠르스는 나치 비행사이자 라트비아 홀로코스트의 주요 인물 중 하나였다. 쿠쿠르스는 유대인 절멸에 개인적으로 관여했으며 30,000명 이상의 살해에 책임이 있었다. 쿠쿠르스는 브라질로 도망쳐 리우데자네이루와 상파울루에서 살았다. 모사드의 작전은 1964년 브라질 쿠데타 이후 그가 우루과이로 여행하도록 속였으며, 그곳에서 4명의 요원이 격투 끝에 이듬해 그를 살해했다. 집행자들은 "결코 잊지 않을 자들(Those who shall never forget)"이라는 가명으로 언론에 알렸다.[21]

팔랑헤주의(Falangism)

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스페인 내전 당시 국민파의 깃발

마르스주의를 제외하면, 팔랑헤주의와 프랑코 정권은 1930년대 우루과이에서 가장 널리 퍼진 권위주의 이념이었다. 국민 행동 운동(스페인어: Movimiento de Acción Nacional), 국가 스페인 연합(스페인어: Unión Nacional Española), 국민주의 스페인 선봉대(스페인어: Vanguardia Nacionalista Española)와 같은 많은 독립적인 팔랑헤주의 운동이 우루과이 청년들 사이에서 창설되었다.[24]

부통령 알프레도 나바로와 전 대통령 후안 캄피스테기를 포함한 강력한 마르스주의 기업인 및 정치인 그룹은 봉기 직후 국민파에 지지 전보를 보냈다. 마르스주의 언론은 만장일치로 쿠데타를 지지했다.[25]

우루과이 성직자의 대부분은 국민 봉기에 호의적인 견해를 보였으며, 따라서 우루과이 가톨릭 신자들 사이에서 팔랑헤주의를 대중화하는 데 도움을 주었다. 그럼에도 불구하고 (당시 가장 중요한 교권주의 정당이었던) 시민 연합은 봉기를 비난했고, 대주교 후안 프란시스코 아라고네는 1940년 미사 중에 제복을 입은 팔랑헤주의자들이 참석하는 것에 대한 불승인을 표명했다.[24]

1937년, FET y de las JONS의 공식 지부가 몬테비데오에 설립되었다. 몬테비데오 파쇼의 회원, 스페인 상공회의소 및 NSDAP 회원들이 개관식에 참석했다. 이 지부는 스페인 조직과 유사했으나 준군사 조직은 없었으며 주로 문화 및 사회 행사에 중점을 두었다. 그 여성 부문은 몬테비데오의 여러 교구에 존재했으며 스페인 군인들을 위한 자선 활동에 전념했다. 어린이들을 위한 운동도 창설되었는데, 그들은 스페인의 상황에 대해 배우고, 영화를 보고, 예술을 배우고, 전쟁으로 고통받는 스페인 어린이들을 위해 지지 편지를 썼다.[25] 파이산두, 푼타델에스테, 트레인타이트레스에도 현지 센터가 설립되었다. 이들 모두는 1940년 불법 단체법에 의해 금지되었지만,[24] 팔랑헤주의는 은밀한 기관을 통해 명맥을 유지했다.[25]

나치는 아니었을지라도, 에레라는 스페인 팔랑헤 외무 서비스의 일원이었으며 그 10년 동안 팔랑헤주의 회의에 참여했다.[25] 프랑코 정권 지도자 호세 데 토레스가 보낸 사적인 편지는 국가에서 그의 역할이 얼마나 중요한지를 강조했다:

팔랑헤가, 그리고 제가 개인적으로, 이 조직에 대한 당신의 관심과 애정, 그리고 팔랑헤를 위한 당신의 정치 활동에 얼마나 감사하는지 증명할 기회를 갖고 싶습니다 (...) 모든 회원이 당신의 정치적 행동을 매우 기쁘게 생각하며, 우리를 존경하고 많이 도와주는 당신과 정신적으로 함께 있다는 것을 확신하십시오.[5]

에레라는 그의 정치 경력 동안 팔랑헤주의 및 반파시스트 위장 동조 혐의를 널리 받았으며, 그의 정당은 아르헨티나의 GOU와 연계된 것으로 의심받았다. 아이러니하게도 에레라는 1946년에 바트예주의를 파시스트 이념이라고 불렀다.[26]

이후 '산티카텐(Santicaten)'이라는 필명으로 저명한 작가가 된 우루과이 기업인 호아킨 마르티네스 아르볼레야는 독재 이전 시대의 가장 중요한 반공주의 선전가 중 하나였다. 스페인 내전에서 싸웠던 마르티네스는 알리칸테에서 공화주의자들에게 체포되었을 때 호세 안토니오 프리모 데 리베라의 처형을 목격했다고 주장했다. 그는 프랑코 정권 선전의 초기 몇 년 동안 핵심 인물이었다.[27]

스페인 내전 당시 스페인의 산티카텐.

"압도적인 성격을 가진 파시스트"로 묘사된 마르티네스는 프랑코 정권의 선전 캠페인에 관여했으며 우루과이 영화 산업의 선구자였고, 이는 그를 부유한 사업가로 만들었다. 그는 자신의 모든 작업을 "공산주의에 대항하는 십자군"으로 인식했으며, 명시적으로 반공주의적인 예술 작품을 많이 제작했다. 마르티네스는 "비겁자와 배신자들만이 무신론적인 붉은 물질주의에 관대하다"고 말했으며 많은 동시대 독재 정권을 위한 선전 작업에 참여했다.[27]

마르티네스는 1975년 자신에게 훈장을 수여한 파라과이 독재자 알프레도 스트로에스네르와 좋은 관계를 유지했다. 그의 반공주의 활동은 우루과이에 국한되지 않았으며, 아르헨티나와 브라질에서의 캠페인에도 참여했다. 마르티네스는 또한 우루과이 독재 정권 기간 동안 베스트셀러 작가였다. 그의 작품 "Ramón Paradís"는 그의 가족에 대한 노골적인 비판 때문에 후안 마리아 보르다베리에 의해 검열되었다.[27]

이후 사건

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1962년, 아나키스트 작가 라파엘 바레트의 손녀인 솔레다드 바레트 비에드마는 그녀를 고문하고 면도날을 사용하여 그녀의 몸에 만자문을 새긴 신원 미상의 조직에 의해 납치되었다.[28] 유사한 공격이 그 해 동안 반복되었지만, 피해자들 사이의 이념적 차이(많은 이들이 심지어 저명한 우파 활동가였다)는 그 공격이 실제 나치에 의해 자행된 것이 아니라 사회적 공포를 유발하기 위한 것이라는 이론을 뒷받침했다. 얼마 지나지 않아 "동방 반유대주의 동맹(Oriental Antisemitic League)"이라는 준군사 조직이 유대교 회당과 기타 유대인 기관에 대한 일련의 공격을 주도했다.[29]

1987년 10월, 헥토르 팔라디노라는 신나치주의자가 테러 공격으로 두 명의 우루과이 유대인을 살해했다. 그 남자는 집에 나치 깃발을 걸어두었고 같은 날 다른 두 건의 살인을 시도했으며, 그 후 정신 병원으로 보내졌다.[30] 1990년 이후 많은 신나치 그룹이 스킨헤드 운동 내에서 발전했지만, 대부분은 조직원들이 수감되면서 해산되었다.[28]

21세기

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Z세대(분석에 따라 2001년에서 2009년 사이에 태어남)는 전 세계적으로 다양한 연구에서 "1945년 이후 가장 보수적인 세대"로 묘사되며,[31] 그들은 마리화나 합법화, 트랜스젠더 문제, 동성 결혼과 관련하여 밀레니얼 세대, X세대, 베이비붐 세대보다 더 보수적인 경향이 있다.[32][33][34]

2014년 10월, 공화국 대학교 경제학부는 나치 및 파시스트 상징으로 훼손되었다.[28] 2023년에도 유사한 사례가 발생했는데, 신원 미상의 활동가들이 공립 고등학교 근처에서 만자문을 그리고 국가사회주의 선전물을 뿌렸다.[35]

2016년, 몬테비데오의 한 정치 상품 가게가 나치 물건을 판매한 혐의로 고발되었다.[28][36] 같은 해, 한 가수가 쇼 도중 "하일 히틀러"를 외쳐 신고당했으며[37] 20세 남성이 국가사회주의에 대한 공개적 지지를 보여 투옥되었다.[38] 2017년에는 두 번의 신나치 정치 회의가 경찰에 의해 해산되었다.[39]

열린 카빌도 정당의 일부 소수 파벌이 신나치주의와 연관된 적이 있다. 사건이 대중에 알려진 후, 당 지도부는 해당 의원들의 정치적 신념에 대해 사전에 알지 못했다고 부인했으며,[39] 그들은 나중에 당에서 제명되었다. 만자문 셔츠를 입은 젊은 남성과 함께 찍힌 귀도 마니니 리오스의 논란이 되는 사진은 당이 신나치주의 이념을 거부하는 공식 성명을 발표하고 해당 활동가를 제명하는 결과로 이어졌다.[40]

나치 전함 그라프슈페호의 발톱에 만자문을 쥐고 있는 독수리를 특징으로 하는 선미 회수는 우루과이 법에 의해 부과된 나치 상징물 금지 때문에 큰 논란을 일으켰다. 2023년, 우루과이 정부는 독수리를 녹여 평화의 비둘기 기념비로 만들겠다는 의도를 발표했다. 광범위한 비판 이후, 프로젝트는 폐기되었고 동상은 온전한 상태로 남겨졌다.[41]

같이 보기

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각주

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  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Giannattasio, Valerio (2022). 〈Vínculos diplomáticos entre la Italia de Mussolini y Uruguay〉 1판 (스페인어). Caetano, Gerardo; Broquetas, Magdalena (편집). 《Historia de los conservadores y las derechas en Uruguay: De la contrarrevolución a la Segunda Guerra Mundial》. Montevideo: Banda Oriental. 213–227쪽. ISBN 978-9974-1-1261-2.
  2. 1 2 3 4 5 6 Bresciano, Juan Andrés (2016). 〈La Tercera Roma en el Río de la Plata. El fascismo y su difusión en la colectividad ítalo-uruguaya〉 (스페인어). Capelli, Vittorio; Sergi, Pantaleone (편집). 《Traiettorie culturali tra il Mediterraneo e l'America latina. Cronache, letterature, arti, lingue e culture》 (PDF). Cosenza: Pellegrini. 239–256쪽. ISBN 978-88-6822-431-8.
  3. ↑ https://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/1999/12/09/la-nave-italia-volo-in-sudamerica.html
  4. ↑ Bresciano, Juan Andrés (2022). 〈La colectividad ítalo-uruguaya y el fascismo: Producción discursiva y medios de prensa durante el período interbélico〉 1판 (스페인어). Caetano, Gerardo; Broquetas, Magdalena (편집). 《Historia de los conservadores y las derechas en Uruguay: De la contrarrevolución a la Segunda Guerra Mundial》. Montevideo: Banda Oriental. 228–243쪽. ISBN 978-9974-1-1261-2.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 Alpini, Alfredo (1999). “Uruguay en la era del fascismo” (스페인어). 《Relaciones》 (Montevideo).
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Camou, María Magdalena (2022). 〈Influencia y presencia del nazismo en el Uruguay de los años treinta〉 1판 (스페인어). Caetano, Gerardo; Broquetas, Magdalena (편집). 《Historia de los conservadores y las derechas en Uruguay: De la contrarrevolución a la Segunda Guerra Mundial》. Montevideo: Banda Oriental. 275–291쪽. ISBN 978-9974-1-1261-2.
  7. 1 2 3 4 5 6 Alpini, Alfredo (2022). “Fascismo, corporativismo y la derecha política en el Uruguay (1928–1940)” (스페인어). 《Locus: Revista de História》 28 (2): 167–184. doi:10.34019/2594-8296.2022.v28.37814. ISSN 2594-8296. 2023년 11월 18일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2023년 11월 18일에 확인함.
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  9. ↑ Nikolajczuk, Mónica (2018). “Circule por la derecha”. 《Trabajo y Sociedad》 (30): 00. ISSN 1514-6871.
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  24. 1 2 3 Broquetas San Martín, Magdalena (2013). 《Demócratas y nacionalistas》 (스페인어) (학위논문). Universidad Nacional de La Plata.
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  36. ↑ “Denunciado por vender artículos de nazis” (영어). 《EL PAIS》. 2016년 1월 9일. 2023년 11월 14일에 확인함.
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  40. ↑ “El militante de Manini Ríos que llegó a un acto con simbología nazi” (스페인어). 《LARED21》. 2019년 7월 25일. 2023년 11월 14일에 확인함.
  41. ↑ “Luis Lacalle Pou informó que Uruguay archivó el proyecto para transformar el águila nazi del Graf Spee en paloma de la paz” (스페인어). 《LA NACION》. 2023년 6월 18일. 2023년 11월 14일에 확인함.

외부 링크

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