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#日本とキリスト教

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73件

新しい年に、書くことの意味をあらためて考える

神の序列はどのように生まれるのか――地方神と中央神をめぐる一つの仮説

信仰心0%の女の弁解（ノンクリスチャンの公開日記→2026/3/10）

六日島後輩@徒歩堂

六日島後輩@徒歩堂

「はい」と答えるまで終わらない問いの思考実験――復活信仰をめぐる一考察

福音派の聖書観と、その現実の難しさについて考える

削ぎ落としても、守り抜いても残るもの――キリストの復活という中心

「宗教改革」の前に、「復活の衝撃」があったのではないだろうか

「神」という言葉にある語られることの少ない概念の混交について

もしキリスト信仰が真であるなら――日本史と世界史を貫く一つの問い

@hikari_to_shio

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もし日本が「復活を信じる国」になったなら――一つの思考実験

福音と信仰と洗礼に関する理解を修正する考察

@hikari_to_shio

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日本とキリスト教──表と裏から見る「1％の向こう側」

カトリックと福音派と聖書無誤派の教理的な関係に関する一つの考察

熊のフェイク画像から考えるキリストの復活

【音声試作】AI音声で聴く、キリスト信仰と宗教哲学

@hikari_to_shio

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文化と福音を混同しないこと──外国文化とキリストの福音を区別するために

【動画・資料】福音派とは何か：その情熱とアイデンティティの核心を理解しながら

@hikari_to_shio

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伝道という行為の内側にあるもの――信仰を語る人々の心理をめぐる一考察

聖書無誤派と自由の構造──受け止め方が制限されるということに関する考察

日本における「復活」信仰の生き残り方に関して

@hikari_to_shio

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キリストの復活は「心の問題」なのか――日本社会における復活信仰の再提示をめぐって

@hikari_to_shio

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日本で復活信仰が共有される未来についての一つの思考実験

「復活派」再考：教理よりも前にあった、復活という一つの事実

韓国キリスト教会を批判する信仰者の動画を観て──文化はどこまで福音に混じってよいのか

聖書無誤派と高齢者伝道──年の功が語る福音と日本的信仰の可能性

TBS CROSS DIG with Bloomberg・立教大学教授に学ぶ「福音派」

「聖書はすべて正しい」と信じる人たち──その信仰の強さと神の摂理

賛成と反対のあいだで──キリストをめぐる対話

キリストの復活と循環論法──論理を超える信仰

【動画・音声】キリスト復活の信仰が日本社会の前提になったとするならば

@hikari_to_shio

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復活が歴史的事実だとするならば──新しい公的認識と、日本社会の未来

チャーチ型キリスト信仰という思考実験――日本文化と信仰のかたちをめぐって

もしも外国の福音派的な信仰者が信仰の数を誇って来ようとするならば

ある若いアメリカ人キリスト教徒の話──語られなかった福音

聖書無誤という前提から見た、日本の宗教の再配置

キリスト信仰とそこから生まれる願い──熱心さと危うさの間で

聖書無誤派をめぐる考察──無誤と無謬のあいだで

なぜそこまで新約聖書の言葉にこだわるのか──私の小さな理由と願い

もしも復活が真実ならば──義務教育的な伝道という思索

8月15日、歴史が交差する日──日本とキリスト教

「キリスト神社」という一つの想像──境界なき信仰に関する思索

聖書無誤派との関わり──信仰の多様性と共通点を見つめて

歴史を生きる信仰、終末を待つ信仰──カトリックと福音派、二つの祈りのかたち

キリストの復活を信じるのは、むしろ合理的な選択だ

なぜ日本でキリスト教は広まらなかったのか──浄土真宗との対比から考える

復活派とは何か──日本的文脈における信仰の開始性

歴史が告げる声――復活の事実を聞く

無私の崇高性とキリストの教え──文化と福音の交差点

豊臣秀吉のキリスト教政策と「日本人奴隷売買」問題

PIVOT公式チャンネル・立教大学教授に学ぶ「福音派」