K00|三毒早気論について
三毒早気論は以下のページに再編します。
K200|三毒早気論 総合案内
以下のページリンクは記事番号を変更して、整理していきます。
早気は、弓道を続ける者にとって、もっとも厄介な射癖の一つである。
しかも厄介なのは、ただ「会が短くなる」からではない。
本人が止めたいと思っても止まりにくい。
分かっているつもりでも繰り返す。
中てたいと思って出ることもあれば、苦しいから切ってしまうこともある。
あるいは、自分でも何が起きたのか分からないまま終わることもある。
だから早気は、単純に
気持ちの弱さ、
我慢不足、
中て気、
メンタル、
といった言葉だけでは片づけにくい。
もちろん、そうした言葉が全く外れているわけではない。
だが、それだけでは粗い。
何を欲し、何を嫌がり、何が見えていなかったのか。
そこまで入らないと、早気はどうしても
「悪い癖」
「未熟さ」
「精神力の問題」
としてしか見えなくなる。
この連載でやりたいのは、そこをもう一段深く見ることである。
ここで使うのが、「三毒」という見方である。
貪・瞋・痴。
仏教ではよく知られた言葉だが、この連載では宗教的な善悪の説教として使いたいのではない。
弓道の中で実際に起きている反応を読むための言葉として使いたい。
貪とは、早く結果を取りたい心である。
瞋とは、苦しい流れや嫌な感じを切りたい心である。
痴とは、自分の中で何が起きていたのかが見えなくなる暗さである。
早気をこの三つの方向から見ていくと、ただ
「会が短い」
「気持ちで負けた」
で終わっていたものが、少しずつ別のものに見えてくる。
会とは何か。
なぜ止めようとするほどこじれるのか。
離れは何の結果として起こるのか。
稽古、審査、試合で、なぜ出方が違うのか。
反省や記録は、何を残すべきなのか。
そうしたことが、一つの流れとしてつながってくる。
この連載は、早気を責めるためのものではない。
また、気合で押さえ込む方法を並べるためのものでもない。
早気を、
隠す対象から、読む対象へ。
欠点から、反応の構造へ。
そう見直していくための連載である。
言い換えれば、三毒早気論とは、
「早気が出たか出ないか」だけを見るのでなく、
「その一本の中で何が起きていたのか」を見るための見方である。
もちろん、これで魔法のように早気が消えるわけではない。
理屈が分かったから、すぐ直るわけでもない。
だが少なくとも、
「また出た、ダメだ」
だけで終わる稽古からは、一歩出られる。
その一歩は大きい。
以下、この連載では、まず入口として
早気を“メンタル”の一言で片づけないところから始め、
三毒の基本、
会の意味、
射の構造、
そして稽古や反省の見方へと進んでいく。
この連載が目指すのは、
早気をなくすことだけではない。
早気を通して、自分の射の中で何が起きているのかを読む眼を養うことである。
責める射から、読む射へ。
隠す稽古から、起きていることを知る稽古へ。
そのための入口として、この連載が役に立つことを期待したい。
