相模国風土記を訪ねる、秦野盆地周回

Joe

2026年4月21日 20:54

ここの所、秦野盆地をexploreしています。

その記事でも書きましたが、大山道シリーズで何度もexploreしているものだから、もう走り尽くしたと思い込んでいましたが、走り残しがありましたね。

ということで今回も、丹沢表尾根の山裾と渋沢丘陵で秦野盆地を周回したいと思います。

◆□■◇

秦野駅まで輪行、曾屋道から矢倉沢往還に繋ぎ、久し振りの善波峠です。

善波峠、ここは本当に峠らしくて良いですよね。
にしても、ここまでが結構キツかったです。朝イチから脚を使いました。

少し戻ってここ、矢倉沢往還と名古木村へと続く村道との辻から、丹沢表尾根の山裾の村々をexploreします。結論から言うと、意外とキツかったですよ。

秦野盆地、箱根外輪山越しの富士山の眺望。矢倉沢往還を越えた旅人達も見たはずです。同じ景色を見ています。

r246を潜るとそこは名古木村です。

"名古木村、古は并椚村とも称す、その唱えは同じ。"

その唱え、ですが、"なこぎ"、ではありません。"ながぬき"、です。難読地名ですね。

"北条氏割拠の頃は大藤新兵衛、同式部丞([中略]式部丞当地を領せしこと、村内玉伝寺鐘銘に見えたり。また文中新兵衛と載せたるは前と同人なり。)等知行す。"

ということで、大藤新兵衛、またの名を大藤式部丞が領主でした。

この大藤氏、大藤信基、秀信(後政信、嫡男と同じ名なので、初代政信と呼ばれた。)、政信(よってこちらは二代目政信とも)と三代続いた後北条家臣で、信基は北条氏綱の軍師、金石斉として有名、秀信も1561年の謙信小田原攻めで大功を上げ、政信も北条氏政から一字を貰うなど、重臣でした。信基の代からここを領地とし、田原城を築いています。

さて、名古木村の鎮守は、

"第六天社、御嶽社、蔵王社、以上三社を村の鎮守とす、例祭何れも七月二十日"

ですが、第六天と蔵王は御嶽社に合祀されています。

まだ8時前ですが、写真にも少し写り込んでいますが、男衆が祭りの準備をしてました。風土記では例祭は七月ですが、先週の今泉神社同様、煙草栽培が本格化する前の四月に変更になったようです。

また、神奈川県神社庁によると、

"古伝に倭建之命東征の時、大樹の下に腰を据え、大山丹沢富士を一望されたことにより御嶽社を建立されたと伝えられる。"

とあって、この辺りは本当に倭建命伝承が多いです。

先を行きます。先程、名古木村の記述にも登場した、玉伝寺です。本日2回目の上りです。

"石源山と号す、曹洞宗。古、禅興寺住持大林退隠の為、当寺を起立す。その後、地頭大藤式部大輔某、中興して(按ずるに、西田原村香雲寺開基を大藤式部少輔政信という。また、北条役帳に大藤式部丞と記す。皆同人なるべし。)、東岩祥寅を開山とせり。故に、大林を開基、式部大輔を中興開基と称す。"

ということで、領主大藤氏が中興しています。名古木村の説明にあった、大藤氏の名前が彫られた鐘ですが、探しましたが見つかりませんでした。戦争の時に供出したのでしょうか。

玉伝寺への道を下って西沢を渡りますが、旧道が残っていました。

橋を渡ったのだから次は上りです。本日3回目。折角上ったのに直ぐに下ってk70秦野清川線に合流し、寺山村に入ります。

"寺山村、北条氏割拠の頃は大藤新兵衛知行す。今米倉丹後守昌寿領分及び布施孫之丞。"

とうことで、名古木村同様、大藤氏の領地で、しかしその後、米倉氏の領地になっています。冒頭2つ目のリンク、堀郷四ヶ村のexploreで、堀山下村が米倉氏の領地でしたが、ここもそうだったのですね。

k70は行かず、熊野神社がある変形交差点で右に入ります。

赤点が熊野神社がある変形交差点です。ご覧の通り、ここを右に入ると集落があります。また、延沢の支流を遡るとポツンと一軒家もありますので、癒されに行こうと思ったのです。本日4回目の上り。

ポツンと一軒家の畑には八重桜が植えられていました。またここで、日本の国鳥、雉も見ました。狙い通り癒されましたよ。

下って円通寺の辺りからk70に復帰、二股はk701大山秦野線を行きます。こちらが坂本通り大山道です。

ここに鎮守、鹿島社があります。

鹿島神社、"村の鎮守とす、祭神武甕槌大神神体三軀を安す。例祭正月六月の十日なり。"

さて、寺山村には、旧家があり、庄右衛門と言って、風土記にも説明があります。

"旧家庄右衛門、先祖を武和泉守という、三浦郡武村の住人にして三浦氏に仕えて武功あり。足柄上郡鴨沢にて戦死す。(中略)。和泉守の子源五郎は三浦氏没落の後、当村に土着して村民となり今十五代に及べり。"

別記事によれば、武和泉守の十代前が武常晴という人物で、遡ると、三浦氏当主三浦平六義村の弟、三戸十郎友澄に行き当たると言います。三戸十郎友澄については三浦を周った時にexploreしています。

さて、既述の様に、この道は坂本通り大山道です。寺山より先は未踏なので行ける所まで行ってみます。本日5回目の上り。

新東名を越えると中丸沢に向かって折角上ったのに直ぐに下って、中丸沢沿いを遡りますが、ここでナント！再び雉に遭遇しました。

そして、

この先、坂本通り大山道は不動越を越え、鈴川沿いの坂本に出ます。

引き返し小蓑毛村です。ここは風土記に、

"小蓑毛村、大山寺別当八大坊領なり。"

とあるように、観応の時代から大山寺の別当を務めた八大坊に与えられた領地でした。よって小蓑毛村にある、

も、"金毛山と号す、曹洞宗。開山一峯俊栄、開基賢隆(八大坊三世[以下略])。本尊薬師。" と、八大坊三世が開基となっています。

このまま北上し、蓑毛村です。本日6回目の上り。蓑毛村ですが、

"応永七年1400六月、この地を以て大山護摩堂造営料として寄付せり。永禄の頃は南條右京亮知行す"

で、小蓑毛村同様、嘗ては大山阿夫利神社、大山寺関係の土地でした。その後、領した南條重長右京亮は、北条氏直に仕え、秀吉小田原攻め以降は、家康により、武蔵国深沢村、今の世田谷に領地を与えられました。近所です。びっくりしました。

蓑毛村は何と言っても大日堂です。冒頭リンクで行ったばかりですが再訪します。

大日堂、こちらも、大日堂境内にある御嶽神社の例大祭でした。今正にお囃子の車が境内を出る所。本日ニ社目の御嶽神社。

折り返して小蓑毛村を今度は右に東田原村へ。ここも、

"小田原北条分国の時、南条右京亮知行す。今米倉大内蔵知行なり。"

と、あるように、蓑毛村同様、南條氏の領地でした。そして鎮守は、

朝日神社、"八幡宮、村の鎮守とす、神体馬乗木像本地廬舎那仏、例祭三月四日、七月二十三日なり。"

です。

そして朝日神社を出て先へ行こうとすると、

でした。よく見えます。

しかし、東田原村は何と言ってもこれですね。

風土記にも記載されていて、

"村の中程に在り、塚上五輪塔立てり。承久元年、武常春、実朝の首級を当所に持ち来たり、実朝帰依の僧行勇を引導の師として埋葬し、五輪の木塔を建て印とす。その後、木塔は金剛寺境内阿弥陀堂に移しその後に今の石塔を建てしと云う。金剛寺持ち。"

**金剛寺**、"大聖山と号す、臨済宗。承久元年正月、将軍実朝討たれし時、**武常晴**という者、その首級を持ち来たり、僧退耕行勇を導師として村内に葬す。これによって当寺を草創し行勇を開山、実朝を開基とせりと言う。"

"**阿弥陀堂**、三尊彌陀を安す。実朝念持仏と言い伝う。"
秦野市指定重文でもあります。中尊の阿弥陀様は室町後期から江戸期ですが、脇侍は共に鎌倉前期で、風土記の、"実朝念持仏" は、信頼性があります。

寺山村で登場した旧家庄右衛門、その祖先、武常晴は、ここ東田原村で実朝の首を埋葬した人物だったのです。その後、十代を経て武和泉守の子、源五郎が、再び、この地に戻ってきて、今に続いているのです。牧野村の蒲原家もびっくりしましたが、残ってますね。こんな田舎(と言っては失礼ですが)にこそ。マイクロツーリズムです。

実朝の首塚は今回2回目ですが、武常春のことがあったので、その痕跡は無いか、と、目を凝らしました所、ありました。塚上にある常夜灯です。