カントの純粋数学って直観で捉えられるものって思えますね？ それが、純粋数学の順路って言えるものなのかな？ 順路と言うよりも、無理なく自然に発想できるもの、そう言ったほうがいい… 連載 超訳プロレゴメナ 157 読書会編112
超訳プロレゴメナ読書会 第十一回から
ディスカッション（承前）
池田幸男：
前回、対象とした第２節の中ほどに下記があります。
たとえば、ａ＝ａ、全体はそれ自体に等しい、または ａ+ｂ＞ａ、全体はその部分より大きい。 そして、これらさえも、単なる概念からは有効であると認識されているが、ある具体例を意識した直観で表現できるから、数学でのみ認められているのだ。
これは集合論に近い考え方と言えないでしょうか？
須田隆雄：
カントの純粋数学って直観で捉えられるものって思えますね？
山際このみ：
それが、純粋数学の順路って言えるものなのかな？
前島幸太郎：
順路と言うよりも、無理なく自然に発想できるもの、そう言ったほうがいいかもしれませんね。
曽根康夫：
荒川先生が、言ってましたね。英語版では直観を、visualizationや、visual formと表現してるって…
池田幸男：
視覚化、視覚的って言ってましたっけ？
桐川夢見：
それって、見たものを見たままに受け取るって、ことかしら？
前島幸太郎：
人間が考える第一歩は見たこと肌で感じたことから始まる… それしかないのだと思う。
山際このみ：
それも経験かもしれないけど、経験主義とは違うものなんだよね！
栗林雄太：
経験主義は原因と結果に固執したけど、それでは形而上学は確立できないってことなんでしょうか？
前島幸太郎：
その通りだと思います。でも、それをこの第２節で確信をもって言える段階にはなっていない、そう観えるんですね。
桐川夢見：
カントもそれを考えて、この箇所を第４節に移動した… それが荒川先生の考え方なんですね？
山際このみ：
そうだと思う、第４節まで進んだら、またここに戻ってこなければならいのかも…
池田幸男：
そうでしょうね。いまは完全な結果を得ることを期待しないで、概要だけを掴んでいきましょう。
