민족 이동 시대 미술

7세기 앵글로색슨족의 배무덤인 서튼후에서 발견된 어깨 걸쇠. 다른 모습. 대영박물관.

민족 이동 시대 미술은 민족 대이동 시기(대략 300년 ~ 800년)의 게르만족 미술을 의미한다. 여기에는 유럽 본토 게르만 부족들의 이동 미술뿐만 아니라, 영국과 아일랜드에서 앵글로색슨족과 켈트족의 융합으로 나타난 도서예술 혹은 히베르노-색슨 미술의 시작도 포함된다. 이는 다색 양식(polychrome style)과 동물 양식을 포함한 다양한 미술 양식을 포괄한다. 기독교화 이후 이동 시기 미술은 서유럽의 다양한 초기 중세 미술 학파로 발전했으며, 이들은 일반적으로 앵글로색슨 미술이나 카롤링거 미술과 같이 지역별로 분류된다. 이후 대륙 전체에 걸쳐 로마네스크 미술과 최종적으로 고딕 미술 양식이 발전하게 되었다.

배경

고트족의 피불라, 5세기 초

3세기경 로마 제국은 3세기의 위기로 거의 붕괴 직전에 이르렀고 군대의 구성은 점차 게르만족화되었다. 4세기 훈족이 여러 게르만 부족들을 서쪽으로 밀어내자, 일부 게르만 집단이 제국 국경을 넘어 그곳에 정착하기 시작했다. 서고트인은 이탈리아와 이후 히스파니아(스페인)에 정착했고, 북쪽에서는 프랑크인이 갈리아와 독일 서부에 자리를 잡았다. 5세기에는 앵글인, 색슨인, 유트인이 영국을 침공했으며, 동고트족은 이탈리아에 국가를 세웠다. 6세기 말에 이르러 서로마 제국은 정치적으로 덜 조직적이지만 활기찬 소규모 게르만 왕국들로 거의 완전히 대체되었다.

이 왕국들이 단일한 성격을 띤 것은 아니었지만, 공통된 문화적 특징을 공유했다. 새로 유입된 이들은 정착지에서 농부와 어부가 되었다. 고고학적 증거에 따르면 건축이나 대형 조각과 같은 영구적인 재료를 사용하는 기념비적 미술 전통은 발견되지 않으며, 대신 개인의 과시를 위한 "이동 가능한" 미술, 즉 무기, 마구, 도구, 의복을 고정하는 장신구와 같이 실용적인 기능을 가진 물건들을 선호했다. 게르만족의 현존하는 미술은 거의 전적으로 개인 장신구와 같은 휴대용 물건들이다. 기독교로 개종하기 전에는 예술 작품을 소유자와 함께 매장했다. 유기 재료로 만들어진 많은 미술품은 의심할 여지 없이 소실되었다.

게르만 미술에는 세 가지 양식이 주를 이룬다. 다색 양식은 흑해 지역에 정착했던 고트인들에게서 시작되었다. 마찬가지로 동방에서 기원했을 가능성이 있는 동물 양식은 스칸디나비아, 북독일, 영국에서 번성했다. 마지막으로 도서예술 혹은 히베르노-색슨 양식은 기독교화 이후 짧지만 번영했던 시기에 동물 양식과 켈트 미술, 지중해 양식 및 기타 문양과 기법이 융합되어 나타났다.

이동 미술

다색 양식

 이 부분의 본문은 메로빙거 미술과 건축 및 서고트 미술과 건축입니다.

2세기경 현재의 우크라이나 지역에 거주하던 고트인들은 보석을 박은 황금 조각상과 물건에 대한 새로운 취향을 발견했다. 스키타이족과 사르마티아인에게서 빌려온 이 양식은 약간의 그리스-로마적 영향을 받았으며, 훈족에게도 인기가 있었다. 아마도 가장 유명한 예는 4세기의 피에트로아셀레 보물(루마니아)에서 발견되는데, 여기에는 커다란 황금 독수리 브로치가 포함되어 있다(사진). 독수리 문양은 동아시아에서 유래한 것으로, 고트족의 조상들이 훈족 제국에 참여하면서 나타난 결과이며, 우크라이나에서 발견된 4세기 고트족의 다색 양식 독수리 머리 벨트 버클(사진)에서도 확인할 수 있다.

고트족은 이 양식을 이탈리아, 프랑스 남부, 스페인으로 가져갔다. 잘 알려진 예로는 이탈리아 체세나에서 발견된 동고트족의 독수리 피불라(브로치)가 있으며, 현재 뉘른베르크의 박물관에 소장되어 있다. 또 다른 예로는 톨레도 근처 푸엔테 데 구아라사르에서 발견된 670년경의 봉헌 왕관 보물 속, 톨레도의 왕 레케스빈투의 서고트 다색 양식 봉헌 왕관(사진)이 있다. 이 양식의 인기는 알프스 북쪽인 투르네(현재의 벨기에)에 있는 프랑크 왕 킬데리쿠스 1세(481년경 사망)의 무덤에서 다색 양식의 검(사진)이 발견된 것으로 입증된다.

동물 양식

 이 부분의 본문은 동물 양식입니다.

서튼후에서 발견된 지갑 덮개, 625년경

북유럽 혹은 "게르만" 동물 문양 장식에 대한 연구는 1904년에 출판된 저서에서 베른하르트 살린에 의해 개척되었다. 그는 대략 400년부터 900년까지의 동물 미술을 세 단계인 양식 I, II, III으로 분류했다. 이 다양한 단계의 기원은 여전히 상당한 논쟁의 대상이다. 후기 로마 대중 미술의 지방적 경향의 발전이 한 요소이며, 유라시아 스텝 지역의 유목민들의 오래된 전통이 또 다른 요소이다. 첫 두 양식은 민족 대이동 시기 "야만" 민족들의 미술에서 유럽 전역에 걸쳐 광범위하게 발견된다.

양식 I. 유럽 북서부에서 처음 나타났으며, 5세기에 청동과 은에 적용된 칩 카빙 기법의 도입과 함께 눈에 띄는 새로운 양식으로 자리 잡았다. 이는 신체가 여러 부분으로 나뉜 동물들로 특징지어지며, 주로 추상적인 패턴을 강조하는 디자인의 가장자리에 나타난다.

양식 II. 560~570년경 이후 양식 I은 쇠퇴하고 살린의 양식 II가 이를 대체하기 시작했다. 양식 II의 동물들은 전체적인 짐승의 모습을 갖추고 있지만, 몸체가 자연스러움을 배제한 채 대칭적인 형태로 얽힌 "리본"처럼 길쭉하게 늘어졌다. 다리는 거의 나타나지 않으며, 종종 다른 동물 유형의 특징을 가진 머리를 가졌음에도 불구하고 대개 뱀으로 묘사된다. 동물은 대개 인터레이스를 사용하여 장식 패턴 속으로 흡수된다. 예를 들어, 두 마리의 곰이 하트 모양을 형성하며 완벽한 대칭("마주 보는(confronted)")으로 서로 마주 보고 있다. 양식 II의 예는 금제 지갑 덮개에서 찾을 수 있다.

700년경 이후에는 지역별 양식이 발달하여 더 이상 일반적인 게르만 양식을 논하는 것은 큰 의미가 없게 되었다. 살린의 양식 III은 주로 스칸디나비아에서 발견되며, 바이킹 미술이라고도 불린다.

기독교의 영향

비잔틴 칠보는 민족 대이동 시기 금속 공예에 큰 영향을 주었다. 초기 민족 대이동 시기에 교회는 로마 제국 붕괴 후 유럽에서 유일한 초국가적 세력으로 부상했다. 교회는 통합의 요소를 제공했으며, 고전 문명의 요소들을 보존할 수 있는 유일한 기관으로 남았다. 7세기 말 서유럽에서 게르만족의 개종이 거의 완료되면서 교회는 채식필사본과 기타 전례용 물건을 의뢰하는 주요 예술 후원자가 되었다. 기록에 따르면 게르만식 형태는 점차 쇠퇴하고 지중해의 영향력이 증가했다. 이 과정은 이탈리아와 스페인의 고트족에게서는 빠르게 일어났고, 북쪽으로 갈수록 더 느리게 진행되었다. 이러한 변화는 8세기의 메로빙거 왕조 코덱스인 겔라시우스 성서에서 관찰할 수 있는데, 여기에는 양식 II 요소가 전혀 없으며 대신 챕터 시작 부분에 큰 글자를 구성하는 지중해식 물고기 문양이 나타난다.

도서예술(Insular art)

 이 부분의 본문은 도서예술입니다.

도서예술(종종 히베르노-색슨 미술이라고도 불리며, 특히 채식필사본과 관련됨)은 그레이트브리튼섬과 아일랜드섬에 국한되었으며, 게르만 전통(앵글로색슨족을 통해)과 켈트 전통(아일랜드 수도사들을 통해)이 융합된 결과물이다. 이는 7세기 말에 처음 나타나 바이킹의 침입이 있었던 9세기까지(그 이후 앵글로색슨 미술이 등장) 영국에서 약 150년간 지속되었고, 아일랜드에서는 12세기까지(그 이후 로마네스크 미술 참조) 지속되었다.

역사

타라 브로치, 정면, 8세기 초

아일랜드는 5세기 중반부터 영국과 대륙에서 온 선교사들에 의해 기독교화되었고, 동시에 이교도인 앵글인, 색슨인, 유트인은 영국에 정착하고 있었다. 아일랜드의 극심한 정치적 분열과 도시화의 완전한 부재는 강력한 주교 구조의 등장을 막았다. 결과적으로 수도원주의가 아일랜드 기독교의 지배적인 세력으로 떠올랐고, 따라서 아일랜드 기독교 미술에서도 중심이 되었다.

켈트 기독교 또한 선교 활동을 강하게 강조했다. 563년경 성 콜룸바는 스코틀랜드의 아이오나섬에 거점을 마련하여 픽트인 이교도들을 개종시키려 했고, 이 수도원 정착지는 오랫동안 영국 북부 기독교 문화의 핵심 중심지로 남았다. 콜룸바의 수도사들은 635년 노섬브리아 왕국으로 가서 린디스판섬에 수도원을 세우고 영국 북부를 개종시키기 시작했다. 그러나 이미 로마는 597년 켄트주에 선교사를 파견하여 앵글로색슨족을 개종시키고 있었다. 부활절 축제 날짜를 두고 아일랜드 수도사들과 로마 사이에 갈등이 발생하여, 아일랜드 선교단은 린디스판에서 아이오나로 철수하게 되었다. 그러나 영국에서 생산된 미술품에 아일랜드 장식 양식이 광범위하게 사용된 점, 그리고 그 반대의 경우는 두 문화 간의 상호작용이 지속적으로 중요했음을 증명한다. 영국은 점차 지중해의 영향을 받게 되었지만, 그전에 아일랜드의 켈트 미술과 앵글로색슨 미술은 성공적으로 융합되었다.

순수한 히베르노-색슨 미술이라 할 수 있는 첫 번째 주요 작품은 7세기 말의 더로우의 서이다. 이후 금속 공예, 필사본, 석조 조각의 황금기가 뒤따랐다. 9세기에 이르러 바이킹의 습격으로 인한 혼란과 지중해 양식의 지배력이 커지면서( 앵글로색슨 미술 참조) 히베르노-색슨 양식의 전성기는 막을 내렸다.

채식필사본

더로우의 서, 7세기 아일랜드. 초기 히베르노-색슨 미술 작품 중 하나. 더블린 트리니티 칼리지 도서관 소장.

철기 시대 아일랜드 켈트 미술의 현존하는 증거는 라텐 양식의 금속 공예품이 주를 이룬다. 서튼후에서 발견된 것과 같은 현수식 그릇들은 이러한 공예 중 가장 중요한 것들에 속한다. 아일랜드 선교사들이 복음을 전파하기 시작하면서 책이 필요해졌고, 거의 시작부터 그들은 이러한 금속 공예 전통의 디자인을 차용하여 텍스트를 장식하기 시작했다. 7세기 성 콜룸바의 카타흐 필사본과 같은 초기 필사본에서 발견되는 확대된 첫 글자의 나선형과 소용돌이 문양은 켈트의 칠보와 라텐 금속 공예 모티프에서 직접 그 양식을 차용했다.

성 콜룸바의 카타흐 이후, 책 장식은 점점 더 복잡해졌고 다른 문화의 새로운 양식들이 도입되었다. 텍스트 없이 장식으로만 채워진 카펫 페이지가 각 복음서의 시작 부분에 삽입되었다. 기하학적 문양과 인터레이스(시각 예술) 패턴은 콥트 이집트나 비잔틴의 중동 지역에서 영향을 받았을 가능성이 있다. 동물 장식의 사용 증가는 앵글로색슨 동물 양식의 기여였다. 이러한 모든 영향과 전통이 결합하여 히베르노-색슨 양식이라 불리는 새로운 스타일이 탄생했으며, 7세기 후반의 더로우의 서가 그 첫 번째 유형이다. 린디스판 복음서 또한 유명한 예이다.

켈스의 서는 아마도 8세기에 아이오나에서 제작되었을 것이다. 807년 바이킹의 습격을 피해 수도사들이 아일랜드로 도망칠 때 그들은 아마도 이 책을 아일랜드의 켈스로 가져왔을 것이다. 이는 히베르노-색슨 필사본 중 가장 화려하게 장식된 작품이며, 8세기 동안 창조된 다양한 기법과 문양을 대표한다.

금속 공예

7세기에 금 필리그리와 같은 새로운 기법을 갖춘 금속 공예의 부흥이 나타났는데, 이는 특히 엘리트층의 지위 상징이었으며 성직자들이 전례복의 일부로 착용하기도 했던 고리 모양의 켈트 브로치에서 더욱 작고 정교한 장식을 가능하게 했다. 타라 브로치와 아다 보물은 가장 화려한 도서예술 사례에 속하며, 7세기 서튼후 배무덤에서 출토된 왕실 보석들은 기독교 이전 앵글로색슨 양식을 보여준다. 이들은 금세공인이 가진 모든 기술을 한 작품에 집약했다. 다양한 기법과 재료, 칩 카빙, 필리그리, 칠보, 암석 수정에 장식이 적용되었다.

석조 조각

 이 부분의 본문은 하이 크로스입니다.

금속 공예에서 보여준 기술은 석조 조각에서도 나타난다. 수 세기 동안 아일랜드에서는 수도원 구내 내부에 큰 나무 십자가를 세우는 관습이 있었다. 이것이 이후 하이 크로스라 불리는 돌 십자가로 변모하였고, 금세공인들이 사용하던 것과 동일한 복잡한 패턴과 종종 인물 조각들로 덮이게 되었다.

같이 보기

• 앵글로색슨 미술, 민족 대이동 시기부터 1066년 노르만 정복까지
• 마주 보는 동물, 두 동물이 대칭적인 자세로 마주 보는 고대 문양
• 헤라클레스의 곤봉 (부적), 로마 제국 및 민족 대이동 시기 유물 유형
• 이베리아 로마네스크 이전 미술과 건축, 지역적 유형
• 바이킹 미술, 바이킹 시대(8~11세기)

각주

• Martin Werner, "Migration and Hiberno-Saxon Art", Dictionary of the Middle Ages, vol-8, ISBN 0-684-18274-2
• "Hiberno-Saxon style". In 브리태니커 백과사전 Online.

더 읽을거리

• Boltin, Lee, ed.: Treasures of Early Irish Art, 1500 B.C. to 1500 A.D.: From the Collections of the National Museum of Ireland, Royal Irish Academy, Trinity College, Dublin, 메트로폴리탄 미술관, 1977, ISBN 0-87099-164-7.
• Bunker, Emma C. (2002). 《Nomadic art of the eastern Eurasian steppes: the Eugene V. Thaw and other New York collections》. New York: The Metropolitan Museum of Art. ISBN 9780300096880. 
• 맬컴 토드, The Early Germans

외부 링크

• [ Images from History], "Iron Age Europe" 참조.
• Eagle Fibula (월터스 미술관)